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“他是喝多了酒在梦里说胡话呢。”一个瞎鬼说。
独眼的鬼拍了拍胸口，说：“哎呀，刚才可把我吓了一跳。我还以为他听到我们说话醒来了呢。原来是说梦话。”
一个瞎鬼说：“大哥，我们都已经是鬼了，他又不是道士，我们干吗要怕他呀？今天去给老头子拜祭的时候也是的，大棚里那个人喊了一声我们的名字，你们就都吓得跑了。害得我也只好跟着跑掉。”
独眼的鬼说：“我们不是怕他们现在报复，是怕他们成了鬼之后报复。你想想，他们现在是人，你可以随便来，但是当他们也变成鬼的时候，他还怕你吗？你又是瞎鬼，他们成了鬼可以看见你们，你们却看不见他们，他们还不整死你？”
另一个瞎鬼道：“大哥说得不错。我们要趁着他们睡熟的时候吸气，这样他们死了也不知道是我们干的。”
刚才一直没有说话的瞎鬼此时开口了：“别讨论来讨论去了，现在关键是抓紧把面前的晚饭吃了。为了赶着来给老头子拜祭，我路上一点儿东西都没有吃，现在饿得两腿都打晃了。”
独眼的鬼说：“好吧好吧，我抓住你们的手，告诉你们抓住这个人的哪个部位，然后我们一齐用力，把他翻过身来。”
说完，独眼的鬼抓住一个瞎鬼的双手，引导它的双手抓住文撒子的一只脚。然后，独眼的鬼又引导另一个瞎鬼抓住文撒子的一只手。
最后，四个瞎鬼刚好将文撒子的两手两脚全部抓住。而文撒子还在呼噜噜地睡，对外界毫无知觉。
独眼的鬼吩咐道：“你们四个都抓好了啊。我喊一二三，喊到三的时候你们一齐使劲儿，把这个人的身子翻过来。这样我们就好吸气了。”
四个瞎鬼点点头，静候独眼鬼的口令。
34。
文撒子离开大棚的时候，我和爷爷还待在大棚里等敲锣的人。所以，我和爷爷根本不知道一目五先生潜入了文撒子的房间。
因为爷爷翻过一座山就到了画眉村，而我顺着一条小溪走两三里路就到了常山村，所以我们一点儿也不因为天色晚了而着急。我和爷爷一边听堂屋里的白发女子唱孝歌，一边等候敲锣人的到来。白发女子的孝歌确实唱得好，恍恍惚惚真如冥界飘忽而来。
爷爷要等的敲锣人是方家庄的人，年纪跟爷爷差不多，可是由于他年轻的时候爱赌博，输得老婆带着孩子离开了他，从此杳无音讯。这个赌徒除了甩骰子什么农活儿都不会，家里自然不可避免的穷得叮当响。后来经过爷爷介绍，他跟着洪家段的一个胖道士学办葬礼吹号，可是懒惰的他连号都不愿意吹。那个胖道士碍于爷爷的情面不好辞掉他，便让他敲锣。
敲锣是个轻松活儿，做葬礼仪式的工作中只有这个最轻松了。本来这个活儿是由吹号的道士自己做的，每吹完一小节号，或者孝歌唱了一小段，便拿起缠了红棉布的木棒在铜锣上敲一下。现在这个活儿由他一个人来做，那就更加轻松了。这个方家庄的懒人自然乐呵呵地接受了敲锣的任务。可是，这个人还是免不了经常迟到。白发女子在堂屋里唱了不下十小段了，敲锣人还没有到来。
我等了一会儿便不耐烦了，但是考虑到爷爷的孤独感，我只好耐着性子坐在大棚里等。
爷爷这一辈的人是越见越少了。这次做灵屋的老头子一死，爷爷心里肯定也有消极的想法。这证明能跟爷爷一起讲属于他们的年代故事的人又少了一个。
“这个懒人再不来，我可要走了。”爷爷也有些坐不住了。他的话似乎要说给谁听，又似乎是说给自己听。
“再等一会儿吧。”倒是我开始劝爷爷耐住性子等了。
话刚说完，一个趔趔趄趄的人影走进大棚来。那个人影刚进大棚，身子便软了下来，双手死死抓住大棚门框上的松树枝。整个人就像吊着的一块腊肉。皮肤还真像腊肉那样蜡黄蜡黄的，但是脸上却冒出带着酒味的红光。
爷爷连忙起身跑过去扶他：“你这人也不怕丢了方家的脸，人家孝歌都唱了半天了，还不见你来敲锣！”
那人一手扶着门框一手搭在爷爷的肩膀上，嘴巴倔犟地说：“马岳云老头子啊，你又不是不知道，我哪里丢得起方家的脸？我老婆孩子都没有一个，再丢脸也只丢自己的脸啊。”
“你还嘴硬呢。”爷爷嘴上说他，但是脸上并没有责怪他的表情。爷爷扶着他，两人磕磕绊绊地走到堂屋里。我跟在他们后面走。
堂屋里坐的人比较多，有道士也有听孝歌的普通人。堂屋里多了一个白纸屏风，上面写着一些哀悼老头子的诗词。屏风正中间挂着一幅竖长的十八层地狱图。屏风将棺材挡在后面，要绕过去才能看见，不知道是不是因为他们在晚上也怕看见棺材。
屏风前面放一个八仙桌，桌子一边紧靠屏风。十八层地狱图下面还有一段落在桌子上，用惊堂木压着。惊堂木是道士的法具，作法的开始和结束，道士会拿起它用力地砸一下，像古代的县太爷审案那样敲击桌面，提醒在堂人的注意。
八仙桌的两个对边各坐两个道士，一女三男。左边是胖道士坐第一位，右边是白发女子坐第一位，其余两个道士也是熟面孔，但是我不记得他们的名字。白发女子负责唱孝歌，其余三个男道士负责吹号，胖道士偶尔敲一下木鱼。
敲锣人也算是他们里的一个成员，不过敲锣人不能和他们同坐。
一个长凳立起来，铜锣便挂在长凳的脚上，铜锣旁边一个矮椅子，那才是敲锣人坐的地方。看来道士里面也是有等级分别的。
白发女子见敲锣的来了，嘟嘟囔囔地抱怨了几句什么，给了敲锣人一个讨厌的目光，然后又开始接着唱她的孝歌了。
那个洪家段的胖道士却仿佛没有看见爷爷跟敲锣人进来，一本正经地吹着嘴上的号，两腮鼓得像青蛙。
爷爷扶着敲锣人坐在矮椅子上。
敲锣人打了个酒嗝，便拿起缠着红棉布的木棒开始敲锣。我和爷爷挨着他坐下。
“咣——”铜锣的声音响亮而悠长，很容易就把人的思绪带回到以前。
“听说，你收服了瑰道士和女色鬼后受了反噬作用？”敲锣人问爷爷。
“是啊。”爷爷若无其事地回答他。
“我说，你别捉鬼了吧。你看这个死了的老头子，做了一辈子的灵屋，到头来给他做答礼人的都没有。一手的手艺也跟着去了阴间。”敲锣人摇头说，“岳云老头子你别不爱听，你的手艺还不如他呢，他还能用灵屋换点儿买油盐的钱，你呢？你一挣不了油盐钱，二蹭不了几餐酒饭吃，还把身子骨弄得疲惫。你老了，筋骨要好好养着才是。”
爷爷苦笑。
敲锣人接着说：“你看我，懒是懒，我承认。但是懒有什么不好呢？人最终还是一把泥土，还是要埋到泥土里去的。在世的时候何必这么劳累呢！”
爷爷不答话，抽出一根烟递给敲锣人。敲锣人却不接烟，他说：“烟我不抽，酒给我就喝。抽烟对身体不好，喝点儿酒还能疏通筋骨。我可不像你，我是懂得保护自己的人。”刚好白发女子又唱完一小段，敲锣人跟着敲了一下长凳上的铜锣。
爷爷自个儿点上烟，抽了一口，问道：“要是你老人家遇到了鬼找麻烦，你老人家找谁去？”说完，爷爷才烟圈吐出，熏得旁边的我差点儿流眼泪。
“那还不得找你？”敲锣人说。
“那不就是了嘛！”爷爷笑了，脸上的沟壑非常明显。
“听说，你这次捉女色鬼和狐狸精，还请动了将军坡的迷路神？你是怎么请动它的呀？在那里迷过路的人都从来没见过迷路神一眼呢。它怎么就答应帮你呢？”敲锣人像鹅一样朝爷爷伸长了脖子，好奇地问道。
35。
要是我直接这样问爷爷，爷爷是不肯说给我听的，除非他一时来了兴致。但是爷爷在他的同龄人中从来不卖关子。
“其实我从头到尾也没有见着迷路神的本相。但是说起这件事情还挺有意思。”爷爷颇有兴致地说。
“哦？那你说来听听。”敲锣人很高兴地问道。我也忙侧过头来听爷爷的话。
爷爷说：“我虽然没有见过迷路神，但是我知道它生前有个女儿，名叫瑶瑶。而瑶瑶也是被那个瑰道士害死的。而这个迷路神生前特别喜欢这个女儿，所以瑶瑶死后不久，他就自杀了。自杀时他怨气未消，滞留在世上没有投到阴间去。”
敲锣人点头道：“冤鬼都很难自己回阴间的。”
爷爷弹了弹烟灰，说：“说来也巧，将军坡之所以叫将军坡，是因为唐朝的时候在那个小坡里埋过一个将军。而这个将军埋葬时戴的头盔是皇上钦赐的黄金头盔。所以历来很多厉害的盗贼跑到将军坡去寻找将军的坟墓，想盗走那个黄金头盔。这个将军是非常有福气的人，战场上千军万马中杀出来的人，他死后怎么能容忍活着的盗贼偷走皇上赏赐的黄金头盔呢？于是要求当地的鬼官出面，帮忙保护好他的坟墓，守卫他的黄金头盔。将军在人间是战功赫赫的人物，到了阴间自然也受众鬼的瞩目。鬼官便答应了将军的要求。可是，将军坡就巴掌大那么一块地方，怎么能保护它不受盗贼的偷盗呢？鬼官想到了一个好办法，就是派遣一个特殊的鬼来守护这块土地。”
“这个鬼就是迷路神。”敲锣人已经猜到了。
“对。”爷爷点头道，“水鬼为了重入轮回，拉也要拉一个替身好让自己摆脱。迷路神也是过一段时间要换一个的，不过迷路神的替换由当地的鬼官选择。不知换了几个迷路神后，鬼官选上了瑶瑶的父亲来接替迷路神，让它来保护将军的坟墓。”
“于是你就去请它来帮忙对付瑰道士？”敲锣人问道，“那你怎么知道迷路神就刚好是瑰道士的仇家呢？如果迷路神不是瑰道士的仇家，它不一定会帮你的忙呢。”
“这就不能告诉你了。”爷爷笑道。而我知道，爷爷是依靠姥爹留下的手稿知道这些情况的。爷爷不告诉他，是因为告诉的话会受一定的反噬作用。爷爷已经受了严重的反噬，不能再多担当一些。
“你到了将军坡去请求它帮助？”敲锣人不舍地问道。
爷爷说：“是的。难道我还把它请到我的家里不成？它到我家里，我就找不到出门的路了。呵呵。”
“那倒是。”敲锣人也跟着笑起来。
白发女子又唱完了一小段，敲锣人不紧不慢地跟着敲了一下铜锣。我刚好凑到爷爷旁边听他们讲话，对敲锣人的动作猝不及防，响亮的铜锣震得我耳朵发麻。
敲锣人敲完，对爷爷说：“我刚才来的时候，在路上碰到了五个瞎子。”
“五个瞎子？”爷爷问道。
“我也奇怪呢，文天村总共也没有五个瞎子啊。当时我喝多了酒，也可能是看花了眼。”
“你没有看花眼。但是那五个中只有四个是瞎子，还有一个长着一只眼睛。”爷爷说。
“那我就没有注意了，喂，你怎么知道他们中有一个长着一只眼睛呢？”敲锣人不解地问道。
“他们早先来这里给老头子跪拜了呢。”爷爷说。
“哦，原来是老头子生前的熟人啊。我还以为是谁呢。”敲锣人摸了摸脸，打出一个长长的呵欠。酒气随之而出，非常熏鼻。
爷爷吸了一口烟，问道：“你是在哪里看到他们的？”
“在进村的大路旁边看到的。”敲锣人说。
“是不是文撒子家前面的那条大路？”爷爷有些着急了。
“是啊！文撒子就是住