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对方着，微微仰起头来：“老夫的前半生，学的是憋宝相灵的本事，年少无知，做错过一些事，到了晚年，困顿不堪，有幸，经高人点化舍弃财物出了家，又学了辟谷之术，胎息之道，今，便是我在凡尘的最后一，若有机缘，当就此尸解，得道成仙，如若不能，便会就此，往生轮回重新来过，你也看见了，洞中石棺，皆是我的前世今生，事到如今，我已经记不得当初的事情，老夫不想再像这样循环下去了，若，此次依然没有结果，还请你这鬼帮我烧了尸骸了结困苦。”
对方着，略显疲倦地看着我，我一愣，哑然道：“您要我烧了尸身？”
“没错，烧了这些皮囊，也免得，来世再为这些摸不着的东西所牵累。”对方着，微微侧头，又道：“你身上的龙火，跟寻常见到的不大相同，这些尸骸，都是有道行的，寻常的火焰奈何不得，但是，若以三种冥火同时焚烧，定然可以了却此物。”
完这些话，对方微微叹息，我不太明白他的意思，皱眉道：“前辈，您修行到了这种境界，本是不易，何必如此决绝呢？龙火非同凡响，冥火更克阴物，若要以个中三味焚烧尸骸，您体内的精魄势必损失殆尽，到时候，您可就灰飞烟灭永世不得超生了。”
我着，咧着嘴直摇头，对方听后，却笑道：“没错，我之所以求你，就是因为这件事。你还年轻不会懂的，我这大半辈子都在为求仙得道而磨练自己，我的前世，也是一样，你看身后的石棺之中，每一个人的身上，都有道法修炼的痕迹，我查过相关的资料，基本可以确定，自己的前世今生，尽皆死于此道，与其在这种事情上无限循环，还不如，就此来个了断。”
对方着，轻轻地咳嗽两声，旋即闭上眼睛，沐浴着清晨的阳光不再话。
话间，对面石壁上，几只鬼面狒狒也有了动静，老人的没错，这些东西，还真的把范政委送回来了，几只猴子从石壁上下来，将范政委往地上一丢，随后，又爬上石壁朝着这边吼吼吼地啸叫起来，老头子点点头，那些家伙才一窝蜂似的跑了回去。
我扒着石壁喊了几嗓子，确定范政委并没有被那些猴子糟蹋，这才悄悄地松了一口气，跟他们简单地做了个交代，便陪着这不知道在这里活了多少年的老头子聊起来。
他的生命气息，并不是很强，一种目力可及的衰微正在困扰着他，但是，老人还是很健谈的，见我颇有些兴趣，便跟我起了自己的事。
我原本以为，这人的状况，类似佛家的“老僧入定”，具体来讲，就是一些修习佛法的人在打坐的过程中进入一种半睡眠的状态，心外无物，绝无杂念，可听完对方的讲述之后，我才明白，这人修习的，是一种“辟谷食气”的道家秘法。
所谓的辟谷之法，的是一种不吃东西的修炼方式，道家大贤庄子就曾经在《逍遥游》里这样写道，：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”
的是这些所谓的神仙，其实是不吃东西的，为了与神仙看齐，也就有了一些修炼此术的法门，比较有名的，有三种，也可以看成三种层次。
首先一个，也是最基础的，只是不吃五谷而已，他们通过摄入一些类似中药，水果，还有一些特殊的药剂的方式，断绝自己与传统意义上的主食的联系，并，试图通过这样的方式调节自己的身体机能。
等有了一定收效和基础之后，就可以进入第二个阶段，这种阶段，主要修炼的是心通过静心调养，让自己身体机能减缓变慢，让人，出于一种类似冬眠的状态，此时的人，无欲无求，也没有杂念，既然不为外界的声色所困扰，自己对食物和水的需求自然变得少了许多。
过去，很多闭关修炼的高人，都愿意在闭关期间保持这样的状态，他们对自己的身体的反应，并不强求，饿了就吃，渴了就喝，但是，自始至终，其人本身，对各种营养的摄入却着实要比正常人少得多得多。
能修炼到这种程度的人，已经是很少了，如果可以度过难关，还有更高层次的功法等着，这，就是老头子方才跟我的，所谓的，辟谷食气。
“辟谷”二字，的是远离谷物的意思，“食气”二字，却是道家修炼的重要法门，不仅是道家法术里头有这个，中华武术里头，也有，在中医，武术和道家法术的修炼体系里头，所谓的气都是最为基础的一个元素。
这东西，跟我们所的空气的气类似，又不完全相同，正常人修炼，都是从丹田之中逐渐汇集培养，可也有一部分法门，教授的，是从外界摄取这种气供自己使用的招法，辟谷食气就是其中之一。
坚持这种方法的人认为，将辟谷的法子修炼到一个比较高的层次，就不需要通过食物摄取营养了，他们可以通过从外界提炼出来的这种气，来维持自己的生命，进而摆脱衣食五谷的束缚，成为一个，真真正正的“自在人”。
第757章 胎息
怎么说呢，这种方法，我以前就听说过，尤其在道家的武术高手里头，很多都在不同层次上有这本事，这跟不同流派的不同观念有关系，如果我没有记错，在一些武术里头，也有类似的论述。
爷爷给我讲的功法里头，是说，大部分人的力量，来源于五谷带来的营养，由这种营养催生肢体产生的力气，叫混元力，在混元力之上，还有一种先天力，这种功夫要比混元力高深许多，但是，很难练，也很难掌控。
习练这种功夫的人，不单单要是一个没有碰过女人的整身的童男，还需要，有两种必备的功夫作为基础，一种，就是辟谷食气，第二种，叫胎息功。
说来有趣，这胎息功，就跟辟谷食气一样，是道门的秘法之一，练的，也是自己的身体机能，对武术有了解的朋友相信会知道，在武术里头，最基本的两种呼吸方式，是腹式呼吸和逆腹式呼吸。
你吸气的时候，肚子往外鼓，这种方式就叫腹式呼吸，与之相反，你吸气的时候，肚子往里瘪，胸脯往外鼓，这种就叫逆腹式呼吸，而在这两种呼吸方法之外，还有一种，就是我们刚才说的，“胎息”。
道家的人认为，天地万物，在最开始的时候，是最真的，最淳朴的，也是最好的，婴儿在胎盘里头，通过皮肤和脐带吸收养分，逐渐地长大成人，可，人这一生下来，脐带被剪断，就开始生出牙齿，通过服用外在的五谷杂粮来维持自己的生命。
一部分人认为，这种改变了的生存方式，是人，走向衰老和疾病的一种非常重要的原因，于是，有那么一些人就提出，在胎儿那种，没有呼吸，不用摄取食物的时候的状态，才是，一个人，在世间最好的生活方式。胎息法，和辟谷食气这两种秘法，就是在这样的一个大的背景条件下产生和发展的。
其实，胎息这种特别的呼吸方式，并不是只有中国才有，在古印度，和东南亚的部分地区，也一样流行着。
有的人可能知道，最近这些年，很有影响力的一种功法叫瑜伽，这是一种能够迅速培养气质和缓解压力的健身体系，但是，最初的时候，古代的瑜伽功却是不折不扣的一种功夫。
这种功夫练到极致，就会产生一种跟中国的先天功类似的奇特效果，练习瑜伽的人，逐渐摆脱心肺功能的束缚，可以用自己的皮肤和肛门去呼吸空气。
中国这个，跟他们的略有不同却也没有超出范围，练习胎息功的人，是通过一系列的锻炼，逐渐减轻肺部的负担，让自己的肚脐作为一个法门来承担呼吸的作用，进而扩散到浑身上下的几个主要的点，再逐步地让一个人的周身上下都能用来呼吸。
能到这种境界的人，一般来说，就可以完全舍弃肺这个器官而充分地实现肢体内外的交流，当年，丹道奇人葛洪就曾经在一本书里写过，说，“得胎息者，能不以鼻口嘘吸，如在胎胞之中。”
比这更重要的是，相传，如果修成正果，那，精通胎息功和辟谷法这两种法术的人就可以卸去后天力，得到先天力，成为一种凌驾于正常人之上的，更高次元的存在。
虽然没有明确的说法证明这一点，但是，以我的了解来看，能同时精通这两种秘法的人，距离，道家所说的“人间仙人”的境界也就不远了。
可这样的法术，并不是十全十美的，偷眼看看身边这老者的状态就可以看出来，看着老人的模样，瘦骨如柴，怕是不知道多少年没有进食了，说是辟谷食气，可气能维持他的生命，却不能给他提供足够的葡萄糖和蛋白质，太过执着此道，势必会落得一个营养不良的下场。
再说了，没有呼吸，不用进食，不吃，不喝，不言，不语，既没有呼吸也不动上一下，就那么干巴巴地坐在蒲团上装成一个活死人，这种修炼方式，真的又用么？
辟谷成仙，可比尸解成仙的争议大多了，在内丹派出现以后，这种比较偏门的修炼方式一直饱受诟病，一般来说，大家都是抱着试试看的态度修炼一下，要达到身边这老者的境界，也着实不太容易。
想到这里，心里头觉得好奇，趁着老人家还有几个小时的阳寿，我盘腿坐在他的身边问了一下这胎息功和辟谷法的个中玄机。
对方听后，却兴趣寥寥地一摆手，并不如实相告，还本着一个过来人的态度对我说：“天地人鬼神，世间万物本有种属之分，既然有分别，就自然有他的道理，一门心思跨越界限想要求得长生之道，本就失了先机，难以大彻大悟。老夫年轻的时候，学过的本事着实不少，可这么多年的修行过后，到了最后才明白，大部分时间，自己都光阴虚度没有留下什么好念想。人老了，最难受的一件事不是想到自己年轻的时候做错了什么，而是，这一辈子，竟然没有什么回忆存留于心。人活一世，并不容易，自己过得开心便是好的，老人们讲，生死有命，富贵在天，有些事情，并非人力所能左右，就好比此时的老夫，修习道法那么多年，也算有所成就，可最后会落个什么样的结果，还是说不清楚。要是得到成仙还好，要是败了，连个收拾骨骸的后人都没有，想想，也着实够凄惨的。”
对方说着，转头看看我，随后问道：“小子，你也对成仙得道的事情有兴趣么？”
“没有。”摇摇头，我道。
“一点都没有？”微微一怔，老头儿强打着精神笑着说。
“最开始的时候，有过，后来遇上的事情多了，这种想法就没有再出现，我虽然年纪不大，但是形形**的人也遇过不少，有希望得道成仙的，有祈求长生不老的，可大部分人，都堵在半路上没个善终。于今时今日来说，我的状况还算不错，虽然谈不上富贵，可也不愁温饱，既然，我在乎的人和在乎我的人都还不错，那，还有什么好强求的呢？”
！！
第758章 嘱托
“你娶了媳妇了”微微一怔对方问
“差不多吧”想了想我道
“你功法未成便破了童子身可惜了”对方说着像是觉得很遗憾似的我莞尔一笑对他道：“前辈说笑了我学了茅山的道法并不是为了成为绝世高手说白了学这么多一是机缘巧合二來也是为�