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因为高层生命往底层走,得经过很多的空间,那么也可能在低层空间时,显现出其他形象的生命,甚至是物体,但是他们有很多曾经是佛,有的曾经是道,当然也可能是别的神。
因为这是仙界最大的莲池,所以这里的莲花长的也最好看,也最有灵性。世人很多时候将“花”比喻成仙子,其实在仙界之中,“花”就是仙子,就是非常美丽的人像俱全的仙子。
他们中最大年纪,也就象十来岁小孩子一样,有的甚至象五六岁小孩一样,他们有的是男孩的模样,有的是女孩的模样,都是非常的可爱和有灵气。
有时他们一起跳舞,一起比谁飞的好看,甚至一个人在那里“表演”,别的在旁边看着。假如用人这双眼睛去看,那就是:
一会儿这边的莲花完全盛开了,那边的莲花却非常有节奏的合拢了;这边几株莲花慢慢的飞起来了,而且在空中摆动着叶子,莲花瓣也在摇头晃脑的,那边的几株莲花迅速的飞起,甚至有时倒立似的飞着;
有时,一只莲花好象突然比别的莲花高出一块儿,然后开始有序的摆动着叶子和腰身,那莲花盘也会跟着变化出各种的形状和姿态;
还有这一池的莲花在需要的时候,就可以变成一大朵,在自动的有序的开合旋转;也可以在需要的时候,每个花瓣都变成整朵的莲花,真有主佛讲过的“聚之成形,化之为粒”的意味。
说到这个故事,还必须说明一个问题就是,任何一个生命也好,还是物体也好,其实都是一个广阔的世界。
现代科学在理论上觉得人体有很多的奥妙现在还不能揭开,其实人体本身就是一个小宇宙!这在神州的传统文化中,早就有了很深刻的认识,中医的经络学说,也能反映出对这方面的认识。
那么莲花也是一样,在莲花盘的中间,那些莲子真的不但象“长生不老丹”一样,更是里边什么都有,如有山有水有城市,还有很多的动物植物,等等。
其实说到莲子吃了会“长生不老”,这个是个比喻。但有一点是真的,当仙人吃了之后,的确对于自己的能力和智慧,会增长很多的。
需要说明的是,莲子根本不是用来吃的,他们与花瓣,一起是作为天上有什么重大活动时点缀的必备之物。其实从某种意义上说,这个莲池的纯净与否,事关到仙界的安危。
在这个故事中说,有一个小女童在守护着这个莲池。其实她只是在奉命行事,而这个莲池存在的真正意义,她当时是不知道的。
这个莲池里面也有很多的水,水中也有很多的游鱼和水草。他们(包括莲花)有时也会“开会”和会有很多的活动、游戏等等,天上本来就是一个非常繁荣与多彩的世界嘛!
这里就简单说一下,在这个天界莲池中,莲花所存在的状态。
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第三章 菩萨慈悲
这是一个大菩萨和她的一个童子的故事,从中可以看到神的慈悲与伟大。
话说在隋朝的时候,一位佛门弟子跟着师父刻苦的在深山里修炼,在一次下山取水的时候,不小心将鞋子掉在山涧中,他也根本没在意。
过了三四天的时间,在他们打坐修行的山洞外,出现了一个大约十八九岁的男孩子,男孩子手里拎着那位修佛人所丢失的鞋子。
男孩说道:“这双鞋子是您的吧,我前天在山涧的草地上放牛,看到了这双鞋子。我爷爷告诉我,这山上有两位修佛的高人,也许是你们的。”
那位佛门弟子一看男孩很有善心,就随口说道:“看你这么可爱,还有善心,将来我要修成了,我就带着你,让你作为我的神仙童子,在天上非常的逍遥自在,好吗?”
“好吧!”男孩非常高兴的答道。
这个佛门弟子,最后证得大菩萨果位,而且做了天上非常有名的大势至菩萨。当然他不是修成了最原始的大势至菩萨,而是修成了大势至菩萨的果位,这与历史上曾经有双马童子,还有妙庄王的女儿,都修成了观世音菩萨是一个道理。
这个问题有点复杂,就简单解释一下吧,就是众神为了未来能在宇宙中心(地球)这里洪扬大法,再造乾坤,就在这个空间位置创造了三界仙界,包括后来出现的人间界(地球)。
从佛道神界看来,三界仙界,包括人间界都是非常肮脏的,神一进入到三界,就会受到了污染,再也回不去了,除非主佛的到来,带来宇宙根本的大法,通过同化大法,才能真正的回去。
所以,历史上的各种修炼方法,都是副元神修炼,副元神是不入三界的,就可以真正修炼成神,而掉进三界中的一切生命,都只能是在三界内轮回转世,是出不来的了。
三界是如此的肮脏,就带来了一个问题,就是靠近三界的神,类似各种度人的大菩萨,各种的佛道神呀,每隔一段时间,都要换一个神来轮流调换,这样才能保证神自己不会掉进去。
所以这些靠近三界的神,每隔一段时间,都会度一个修炼人的副元神来代替自己的位置,就是说,修成一个和原来神的形象差不多,法力也差不多,还叫相同一个神名佛号的神来代替自己。
所以表现在人类历史中,就曾经有有很多的修炼人,最后修成了什么菩萨了,什么佛了,其实已经是属于不同的神了,只是叫着相同的称号而已,就是这样的一回事。
说起这个大势至菩萨,是历史上非常伟大的神,在神传文化中是一个威德无比的神。因为现在这个神传文化遭到了打压,现在还能够了解到这点的人已经是不多了,下面就通过佛经中的记载,来补充一下大家这方面的知识。
大势至菩萨,具有非常大的威德,此菩萨身量大小亦如观世音,圆光面各二百二十五由旬,照二百五十由旬,举身光明照十方国,作紫金色,有缘众生皆悉得见。
但见此菩萨一毛孔光,即见十方无量诸佛净妙光明,是故号此菩萨名无边光,以智慧光普照一切,令离三涂得无上力,是故号此菩萨名大势至。
此菩萨天冠有五百宝莲花,一一宝花中有五百宝台,一一台中,十方诸佛净妙国土广长之相,皆于中现。顶上肉髻如钵头摩花,于肉髻上有一宝瓶,盛诸光明普现佛事,余诸身相如观世音等无有异。
此菩萨行时,十方世界一切震动,当地动处各有五百亿宝花,一一宝花庄严高显,如极乐世界。
此菩萨坐时,七宝国土一时动摇,从下方金光佛刹,乃至上方光明王佛刹,于其中间无量尘数分身无量寿佛分身观世音大势至,皆悉云集极乐国土,侧塞空中坐莲华座,演说妙法度苦众生。
大势至菩萨,又称大精进菩萨,简称为势至。
大势至菩萨以智慧光普照一切,令离三涂(指地狱、饿鬼、畜生三恶道)得无上力,因此称为大势至菩萨。他头顶宝瓶内存智慧光,让智慧之光普照世界一切众生,使众生解脱血光刀兵之灾,得无上之力。
大势至菩萨投足一处,震动大千,及魔宫殿,故名得大势。大是所证之法身,以法身竖穷横遍,故名大;势是能证之般若,以般若智内破烦恼惑,外伏诸魔怨,故名势;至是究竟义,即解脱德。
这个佛门弟子的副元神就修成了大势至菩萨,在天界,用人的话来讲,他们享了很多福。后来由于这个童子,毕竟没有经过十分扎实的修炼,所以在上边做了一件很小的错事:没有完全听从菩萨的吩咐,私自将菩萨的法器换位置保存。
正因为这一点,小童子又被打下凡间,这位大势至菩萨非常慈悲,后来亲自下到凡间来点悟童子,希望他能尽早的洗清罪业,尽早返回天庭。
当然这个只是表面的因缘,众生皆为大法而来,这个才是众生来到人间界的最大和最终的因缘。
在人间,大势至菩萨有时会转生成这位童子的母亲,有时转生成他的师长,苦口婆心的劝勉着他。但是这位童子下到凡间后,在生生世世的轮回转生中,一般的常人观念倒没有形成多少,但是他很难相信修炼和神佛,这就很不好办。
比如此生这位大势至菩萨,虽然转生在一个社会地位是很高阶层的人家,受着魔性文化的教育,但是她从小天目就是开着的,而且能经常看到观世音菩萨。
因为大势至与观世音,还有阿弥陀佛被称为西方三圣,因为在天界的缘分,所以她能经常看到观世音菩萨。
还有的就是,她这一世非常的善良,而那个童子此生转生成她的大儿子,他非常的孝顺,而且非常的仁义,与人为善,但是就是不相信这世界有神的存在。
当老母亲一说起神佛的事情,儿子就会说道:“您老肯定是岁数大了,才造成这个幻觉的,我不相信。”
那天李青莲和妻子到他家作客,一進屋,李青莲就明白原来他们母子之间是这个缘分哪。后来李青莲与他母亲(叫奶奶)说起话来,老奶奶开始对李青莲说起,老是被儿子说成“迷信”的心里话。
李青莲慢慢的当着母亲和这个儿子的面,将这段缘分说了出来,当时李青莲没有直说,她曾经是大势至菩萨,只是说她曾经是一个非常伟大的一个神。老奶奶听了后,很感动,并主动做了三退。
其实他们这个家庭在常人中是非常有地位的,但是不管怎样,对于一个生命来说,此时能明白大法真相,并能脱离邪恶势力,那才是最明智的。
反过来说,不论一个生命表面为何而来,生生世世为何而来,不都是为了宇宙根本大法而来的吗?珍惜吧!万古的机缘就在您的面前!千万不要错过了这千万年的等待!千万年的机缘!!
在人类的神传文化中,这些大菩萨,佛道神曾经在人类中宣示出非常大的神迹,是非常伟大的。因为人在迷中,不可能让人知道更多的佛法天机,所以人们一直都把这些神当成是最高的存在。
从前面这一系列的轮回故事中知道,人类所能认识到的菩萨,佛道神在浩大的宇宙中,其实也是非常低层的存在。
在宇宙根本大法在人间界洪扬的关键时刻,现在在大地上的每一个人都是有来头,包括这些历史上曾经非常伟大的佛道神,来到人间界,也只是一个非常平凡的人。
人在迷中,有很多层次非常非常高的佛道神,跟着主佛层层降生来到人间界,经过万万世的轮回才走到现在,生生世世观念的掩埋,业力的阻隔,把他们变成一个非常普普通通的这么一个人。
也许是一个不起眼的人,也许看上去还是一个坏人,但是他的来头很大,是代表着非常庞大的宇宙天体范围的世界,是无量无数众生的主。
如果没有旧势力的所谓安排和考验,每一个宇宙的众生,在主佛无无量的大威德和大法力下,最后都能得到救赎。
但是旧势力这股非常庞大的旧宇宙邪恶势力,代表着层层五分之一曾经是最为出色的神,执意安排下来来层层的考验。而它们的安排是有漏的,是在变异思想境界下安排下来的,表现到人间界来就是无比的邪恶。
按照他们的安排,最后在人间界起码会淘汰掉十分之九的众生,每一个众生就曾经是一个无比伟大的神,代表非常庞大的宇宙天体世界,代表着无量无数的众生。
按照它们所谓的安排,整个宇宙众生都处在毁灭的边缘,这怎么可以呢?怎么能按照它们安排的路走呢?所以主佛一直在否定着它们安排,要求它们不能这样做。