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“嗯…”大脑被□侵蚀的快感弄得一片空白，那带来的麻麻酥酥的感觉让由依甚至没有多余的力气吐出第二个字。
六道骸加快动作，更猛烈的热流进入到由依的体内，强势得她酥软不断，呼吸急遽全身颤动。
“别…好痛…”柔嫩的地方疼得有些超出了她的承受范围，天旋地转般的混乱，由依被握住的手开始反抓凤梨头少年。
深蓝色的窗帘被窗外的微风轻轻扬起，六道骸没有任性，他满足地侧身躺在了由依的身边，用一只手撑着脑袋看着她。
屋内一片安静，安静到甚至能够清晰听见彼此的呼吸声由急促渐渐平缓。
两腮还嫣红着，平复过来的由依偏过头去羞涩地对起了手指，“呐，那个之前，不是应该先结婚吗？”
六道骸捡起地上的黑曜制服盖在了她的身上，很自然地用手指卷着她的散在沙发上的发丝，笑出了声，“kufufufu，除非你想跟有形幻觉结婚。”
果然，你这只凤梨对泡在罐头里脸上一副无所谓的样子，事实上明明是不在意才怪吧。
一定要偷偷地把他救出来，一定不能让他知道，一定。
由依收紧眸色，像是在凝视着桌上的蛋糕，却连她自己都不知道真正在看些什么。
六道骸扶着她的下巴把她的脸转过来，“你在想什么？”
“在想你究竟是怎么知道我生日的。”顺便抬手去整理他乱乱的凤梨叶子，要是实话实说，告诉他从今天起开始计划劫狱就等于是在作死吧。
六道骸很得意，“kufufufu，我很早以前就全面调查过你的资料了。”
“原来对我预谋已久。”还有，拜托不要把偷查别人资料说成是一件很值得骄傲自豪的事情好不好！
“不是哦，那个时候是为了利用你对付彭格列。”
直白到相当欠抽，由依听完之后马上由整叶子变成了揪叶子，“没随你的愿还真是不好意思啊！”
两人之间只有一件黑曜制服在阻碍，六道骸抱住了她，不然华丽的凤梨头就要在这里被毁掉了，“kufufufu，那就以后随我愿吧。”
“这个要看我心情的。”满脑子都是凤梨头少年，瓦利亚的事情似乎变得不再那么重要了，现在就只想注视着他一个人。
由依的眼底很清澈，“骸，陪我一起吃蛋糕吧？”
“kufufufu，生日快乐。”六道骸轻点了头。
由依的嘴角慢慢地扬起了一丝弧度，“我记得你想听感谢的话来着。”
虽然凤梨头少年的审美就算吃药也没救了，满脑子就像进了酸奶一样恶趣味不断，一开口基本上就可以断定不是好话，但是……
“谢谢。”就当自己也神经病了一回吧，这样的他，最喜欢了。
作者有话要说：终于可以开始写十年后了~~
☆、第四十四章 离开的凤梨
如是我闻。一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘众一万人俱。及诸菩萨摩诃萨十万人俱。皆悉住于不退转地。久已供养无量诸佛。于诸佛所深种善根。成就众生净佛国土。得陀罗尼。获乐说辩才。成就智慧具足功德。以自在神通游诸佛世界。放无量光明说无尽妙法。教诸菩萨入一相门。得无所畏。善降众魔教化度脱外道邪见。若有众生乐声闻者说声闻乘。乐缘觉者说缘觉乘。乐世间者说世间乘。以布施持戒忍辱精进禅定智慧。摄诸众生。未度者度。未脱者脱。未安者安。未泥洹者令得泥洹。究竟菩萨所行。善入诸佛法藏。如是种种功德皆悉具足。其名曰文殊师利法王子菩萨。弥勒菩萨。普光明菩萨。不舍勇猛精进菩萨。药王菩萨。宝掌菩萨。宝印菩萨。月光菩萨。日净菩萨。大力菩萨。无量力菩萨。得勤精进菩萨。力幢相菩萨。法相菩萨。自在王菩萨。如是等菩萨摩诃萨十万人俱。并余天龙鬼神等一切大众。皆悉来集
尔时世尊于中夜时放大光明。青黄赤白杂颇梨色。普照十方无量世界。一切众生触此光者。皆从卧起见此光明。皆得法喜。咸生疑惑。此光何来普遍世界。令诸众生得安隐乐。作是念已。于一一光复出大光明。照耀殊特胜于前光。如是展转乃至十重。一切菩萨及诸比丘比丘尼优婆塞优婆夷。天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。咸皆踊跃得未曾有。各各思念必是如来放此光明。我等应当疾至佛所礼拜亲近恭敬如来。是时文殊师利。及诸菩萨摩诃萨众遇此光者。欢喜踊跃充遍身心。各从住处到只洹门。尔时舍利弗。大目揵连。富楼那弥多罗尼子。摩诃迦叶。摩诃迦旃延。摩诃俱絺罗。皆从住处到只洹门。帝释四天王上至阿迦尼吒天。亦睹光明叹未曾有。与其眷属赍妙天花天香天乐天宝衣。一切皆悉到只洹门。其余比丘比丘尼优婆塞优婆夷天龙八部。遇光欢喜皆来到门。尔时世尊一切种智。知诸大众悉已在门外。从住处起出至门外。自铺法座结加趺坐。告舍利弗。汝今晨朝来门外乎。舍利弗白佛言。世尊。文殊师利等菩萨摩诃萨。皆悉先至。尔时世尊告文殊师利。汝于晨朝先至门乎。文殊师利白佛言。如是世尊。我于中夜见大光明十重照耀。得未曾有心怀欢喜踊跃无量。故来礼拜亲近如来。并欲愿闻甘露妙法。尔时世尊告文殊师利。汝今真实见如来乎。文殊师利白佛言。世尊。如来法身本不可见。我为众生故来见佛。佛法身者不可思议。无相无形不来不去。非有非无非见非不见。如如实际不去不来。非无非非无非处非非处。非一非二。非净非垢不生不灭。我见如来亦复如是。佛告文殊师利。汝今如是见如来乎。文殊师利白佛言。世尊。我实无见亦无见相。尔时舍利弗白文殊师利。我今不解汝之所说。云何如是见于如来。文殊师利答舍利弗。大德舍利弗。我不如是见于如来。舍利弗白文殊师利。如汝所说转不可解。文殊师利答舍利弗。不可解者即般若波罗蜜。般若波罗蜜。非是可解非不可解。舍利弗白文殊师利。汝于众生起慈悲心不。汝为众生行六波罗蜜不复为众生入涅盘不。文殊师利答舍利弗。如汝所说。我为众生起慈悲心。行六波罗蜜。入于涅盘而众生实不可得。无相无形不增不减。舍利弗汝常作是念。一一世界有恒河沙等诸佛。住世恒河沙劫。说一一法。教化度脱恒河沙众生。一一众生皆得灭度。汝有如是念不。舍利弗言。文殊师利。我常作是念。文殊师利答舍利弗。如虚空无数众生亦无数。虚空不可度众生亦不可度。何以故。一切众生与虚空等。云何诸佛教化众生。舍利弗言。若一切众生与虚空等。汝何故为众生说法令得菩提。文殊师利答舍利弗。菩提者实不可得。我当说何法使众生得乎。何以故。舍利弗。菩提与众生不一不二。无异无为无名无相实无所有。尔时世尊出大人相肉髻光明。殊特希有不可称说。入文殊师利菩萨摩诃萨法王子顶。还从顶出普照大众。照大众已乃遍十方一切世界。是时大众触此光明。身心快乐得未曾有。皆从座起瞻仰世尊及文殊师利。咸作是念。今日如来放此奇特微妙光明。入文殊师利法王子顶。还从顶出普照大众。照大众已乃遍十方。非无因缘必说妙法。我等但当勤修精进乐如说行。如是念已。各白佛言。世尊。如来今日放此光明。非无因缘必说妙法。我等渴仰乐如说行。如是白已默然而住。尔时文殊师利白佛言。世尊。如来放光加我神力。此光希有非色非相。不去不来不动不静。非见非闻非觉非知。一切众生无所观见。无喜无畏无所分别。我当承佛圣旨说此光明令诸众生入无想慧
如是我闻。一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘众一万人俱。及诸菩萨摩诃萨十万人俱。皆悉住于不退转地。久已供养无量诸佛。于诸佛所深种善根。成就众生净佛国土。得陀罗尼。获乐说辩才。成就智慧具足功德。以自在神通游诸佛世界。放无量光明说无尽妙法。教诸菩萨入一相门。得无所畏。善降众魔教化度脱外道邪见。若有众生乐声闻者说声闻乘。乐缘觉者说缘觉乘。乐世间者说世间乘。以布施持戒忍辱精进禅定智慧。摄诸众生。未度者度。未脱者脱。未安者安。未泥洹者令得泥洹。究竟菩萨所行。善入诸佛法藏。如是种种功德皆悉具足。其名曰文殊师利法王子菩萨。弥勒菩萨。普光明菩萨。不舍勇猛精进菩萨。药王菩萨。宝掌菩萨。宝印菩萨。月光菩萨。日净菩萨。大力菩萨。无量力菩萨。得勤精进菩萨。力幢相菩萨。法相菩萨。自在王菩萨。如是等菩萨摩诃萨十万人俱。并余天龙鬼神等一切大众。皆悉来集
尔时世尊于中夜时放大光明。青黄赤白杂颇梨色。普照十方无量世界。一切众生触此光者。皆从卧起见此光明。皆得法喜。咸生疑惑。此光何来普遍世界。令诸众生得安隐乐。作是念已。于一一光复出大光明。照耀殊特胜于前光。如是展转乃至十重。一切菩萨及诸比丘比丘尼优婆塞优婆夷。天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。咸皆踊跃得未曾有。各各思念必是如来放此光明。我等应当疾至佛所礼拜亲近恭敬如来。是时文殊师利。及诸菩萨摩诃萨众遇此光者。欢喜踊跃充遍身心。各从住处到只洹门。尔时舍利弗。大目揵连。富楼那弥多罗尼子。摩诃迦叶。摩诃迦旃延。摩诃俱絺罗。皆从住处到只洹门。帝释四天王上至阿迦尼吒天。亦睹光明叹未曾有。与其眷属赍妙天花天香天乐天宝衣。一切皆悉到只洹门。其余比丘比丘尼优婆塞优婆夷天龙八部。遇光欢喜皆来到门。尔时世尊一切种智。知诸大众悉已在门外。从住处起出至门外。自铺法座结加趺坐。告舍利弗。汝今晨朝来门外乎。舍利弗白佛言。世尊。文殊师利等菩萨摩诃萨。皆悉先至。尔时世尊告文殊师利。汝于晨朝先至门乎。文殊师利白佛言。如是世尊。我于中夜见大光明十重照耀。得未曾有心怀欢喜踊跃无量。故来礼拜亲近如来。并欲愿闻甘露妙法。尔时世尊告文殊师利。汝今真实见如来乎。文殊师利白佛言。世尊。如来法身本不可见。我为众生故来见佛。佛法身者不可思议。无相无形不来不去。非有非无非见非不见。如如实际不去不来。非无非非无非处非非处。非一非二。非净非垢不生不灭。我见如来亦复如是。佛告文殊师利。汝今如是见如来乎。文殊师利白佛言。世尊。我实无见亦无见相。尔时舍利弗白文殊师利。我今不解汝之所说。云何如是见于如来。文殊师利答舍利弗。大德舍利弗。我不如是见于如来。舍利弗白文殊师利。如汝所说转不可解。文殊师利答舍利弗。不可解者即般若波罗蜜。般若波罗蜜。非是可解非不可解。舍利弗白文殊师利。汝于众生起慈悲心不。汝为众生行六波罗蜜不复为众生入涅盘不。文殊师利答舍利弗。如汝所说。我为众生起慈悲心。行六波罗蜜。入于涅盘而众生实不可得。无相无形不增不减。舍利弗汝常作是念。一一世界有恒河沙等诸佛。住世恒河沙劫。说一一法。教化度脱恒河沙众生。一一众生皆得灭度。汝有如是念不。舍利弗言。文殊师利。我常作是念。文殊师利答舍利弗。如虚空无数众生亦无数。虚空不可度众生亦不可度。何以故。一切众生与虚空等。云何诸佛教化众生。舍利弗言。若一切众生与虚空等。汝何故为众生说法令得菩提。文殊师利答舍利弗。菩提者实不可得。我当说何法使众�