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周皇帝点头，道：“你身为晋国之主前来周国，是不智之举，但却是火中取栗的大勇之人，你若不来，结果或许会是当年曹魏与孙吴的争霸再现，最后败的会是你，因为你的晋国初立，确实经受不住残酷战争的对耗，尤其是降卒军心，极易出现崩军。”
陆七点头，但又道：“陛下之言，臣只能认可一半，臣认为就是再现了南北争霸，臣却是未必会败，因为臣有海路进袭的优势。”
周皇帝摇头，道：“你的陆战若是陷入了残酷对耗，那你的晋国就会出现了严重的内患造反，那个时候，你会陷入顾此失彼的境地，财力，兵员都会陷入了穷于应付，一旦你的晋国出现了不稳，你认为江**军还会支持你吗，强者恒强，晋国若是陷入战乱，很多归附势力就会弃离了你。”
陆七点头认可，周皇帝微笑道：“今日，朕就宣告大周易名大虞帝国，年号太平兴国，摆驾含元殿。”
陆七和纪王退离三步，与其他大臣勋贵向周皇帝行礼遵谕，之后陆七伴扶着周皇帝下了丹凤城楼。
第213章大虞帝国
大明宫，在明显残旧的含元殿内，周皇帝高踞龙椅，接受了文武勋贵的朝拜后，宣诏大周易名为大虞帝国，年号太平兴国，定都长安城，诏谕虞王陆天风监国。
次日，大虞皇帝应虞王陆天风所请，定开封府为上都，池州为中都，太原为下都，苏州吴县为东都，福州长乐府为南都，幽州为北都，甘州张掖为西都。
陪都之下是府，州，县，乡四级行政，乡官耆老为正九品官阶，辅官从九品官阶，武为巡检，文为亭长，皆由朝廷认可或下任。
府级分为王府和国府，王府直属京城内廷管辖，国府归属陪都和京城外朝政事堂管辖，王府所出皆为皇贡，国府所出皆为国赋。
每个陪都皆置立内廷和外堂，外堂执掌陪都六部治政，内廷主管监察和掌判平常军事，陪都外堂主官称使相，由政事堂具有宰执资格的大臣轮任，陪都内廷主管由京城内廷任命，称为府宰，地方王府的主官称为府相，地方国府的主官称为府尹。
陆七大略参照唐朝的十五道行政治理，置立府级行政归属陪都和京城管辖，开封府称为上都，基本管辖唐朝时期的河南道和淮南道，陆七没有在开封府置立内廷，只是划定了那些府州归属开封府朝廷治政，也明确的告诉了周皇帝和大臣，日后开封府会是周皇之封，既是上都，也是王府之地。
不过陆七也明确了封王的权限，封王能够有五百翊卫，五千护军，但封王的护军却是归属内廷管理，护军将士的任免和给养皆由内廷负责，护军只是奉内廷军令，在职责范围内保护封王，但翊卫由封王私募和给养。
在宣告大虞帝国建立的五日后，大虞皇帝起驾离开了长安城，依旧由五万禁军护驾返回了开封府，皇帝回到开封府后，先传旨封韩通为成国公，任职殿前都虞侯，率领八千将士镇守皇宫和内城门，之后传谕开封府的军力将帅，向监国上书述职，归属监国调令。
陆七接到开封府的上书和皇帝谕旨后，承认韩通为成国公，国公和郡王可以拥有三百翊卫，三千护军，加上镇守开封府皇宫的五千王护军，陆七认可了韩通镇守开封府内城，而外城的军力，他都予以了调离，自关内调去了三万军镇守开封府，在军权的控制上，陆七不可能让步太多。
皇帝主动交出了开封府军权，那只是陆七国事中的一部分，过渡时期，他只能允许周国朝廷的存在，薛居正事实上就是大虞上都使相，但皇帝存在开封府，陆七就没有必要去明面改了开封府的治政官称。
皇帝离开长安城不久，也就是还没有回到开封府之前，陆七的政令已然是传向了大虞帝国的所有疆域，先将体制和新政告知全国，让大虞帝国的官民知道一下。
陆七的朝廷体制基本与周国类同，是政事堂和枢密院，不过外加了一个内廷，内廷置中府使和九卿相管理天下王府的军政，兼顾监察地方和掌判平常军事，内廷之首是中府使，其他卿相多由九寺之卿出任，例如太常卿，卫尉卿就是了内廷卿相。
内廷的置立事实上就是一个家天下，每个王府之地有五千护军，将官和治政官员皆由内廷使任，王府之地的府相可以是女人，宦官和文官，王府之地的税赋成为皇贡，陆七的做法使得九寺卿的权柄大增，用意就是让地方势力被分割，也将皇族的财力获得限制在一个范围，而不是垄断盐铁或者其他大利行当。
当然内廷的最大作用还是为了直接掌控了一部分的军权，以及监察地方，但并没有取代了御史台的职权，应该说御史台是皇帝的左耳目，内廷是皇帝的右耳目。
随治国体制一起发布的，还有开科取才的公告，陆七定制了开科取才的条件，在文武考生之外开工科举，朝廷置立天工贡院，凡能工巧匠，通农事水利，精音律的皆可参与天工科举，例如烧瓷器的，若是能够烧出极品，就可以带来作品参与天工科举，中举即可获得天工贡生的资格。
对文科举和武科举，陆七也做出了与以往不同的条件，参与文科举的，诗词歌赋算一门，农桑牧渔的知识也为必考，还要会理账，之后才会是考文章，前面的若是不会，后面的锦绣文章也不用写了。
而武科举，陆七规定必须三十岁以下，在军中历练两年以上的士兵，才可以参与武科举，武科举每年录取千人，取前五名为殿元，第一名武状元，文韬武略要最好，赐御剑和将军官阶，第二名榜眼，要是军武第一，赐夜光杯和美酒，第三名探花，要箭术最好，赐宝弓和美人一名，榜眼和探花均赐予五品校尉官阶。
第四名殿尉和第五名殿士，要综合成绩前茅，均赐与宝珠和美人一名，七品校尉官阶，除武状元得御剑外，其他九百九十九名录取者，皆赐予千牛刀一柄，获得武备官身，另外所有的赐予和用度，皆由内廷负责，三大科举由内廷和礼部，工部，兵部共同举办和监察。
文科举录取四百进士，工科举的贡士录取暂时不限名额，赐予暂时未定，所有想参与三种科举的才能之人，可以向最近的王府或陪都参加初试，以前大周和晋国的秀才和举人，大虞帝国予以承认，但若想谋求官身资格，需要考核一次。
发出体制和取才的通告之后，陆七又发布了基本税赋制度，宣布实行唐朝时期实行的一种两税制，即户税和地税之外没有了别的税赋，根据户口和田地的估值进行征税，两税制的特点是富户会多交税赋，贫户会少交税赋，能够让流民和贫民尽快安居，商税不属于基本税赋。
两税制是晋国早就实施的税法，两税制的缺点是容易良田低估瞒报，但在重罪的高压之下，地方上的地主和官吏很少愿意因小失大，官吏是会调任的，地主行贿了之后，并不能保证自家田地一直偷利，偷得的利益，还不够给官的，而晋国官员的福利很高，所以很少有愿意为地主低估了田地惹上后患，就是想捞好处，也只在打官司里获些好处。
陆七在周皇帝走后，也一直在虞王府理事，一是在明面上不能显得猴急，二是长安城的三大皇宫都很破败，他身边的人也不多，若是入居了大明宫，真的会很冷清。
不过陆七很快就尝到了治政的麻烦，各地的文书云集而来，让他陷入了忙碌不休，主要是周皇帝回去时，纪王和朝臣也都随了回去，他又不好出言留几个，而晋国的朝臣一时分不过来，他又不能随便找人代劳，萧知礼在河州也在忙碌。
好在有辛韵儿她们帮助分类，使得陆七的处置速度快了很多，忙碌了七八天，地方来的文书明显见少，陆七才松口气，却是想去汉中看望小馥，如今外面下了雪，而小馥已然身怀六甲，所以一直没有来长安城。
不过去汉中也只能是想想，陆七根本离不开长安城，只能盼着亲人和信任的臣属过来，最好是辛琴儿能够来了长安城，只是江南的治政也是不容疏忽。
这一日，张洎和伍海同时抵达了虞王府，陆七见帮手来了自然欢喜，张洎却是告诉陆七，开封府的很多官员奉了皇帝谕令，已然快要抵达了长安城，纪王却是留在了开封府，据说不肯离开皇帝。
陆七听了微微感伤，他为了不让皇帝有了失落，所以才没有提出留下朝臣，而那些朝臣当然不能做了势利小人，所以无人向陆七明面暗里的表归。
一百多的朝臣抵达了长安城后，陆七不得不搬去了大明宫主政，政事堂和枢密院，加上各自的所属运作，长安城正式成为了大虞帝国的最高权力中心。
第214章家天下
一百多的前周朝臣来到长安城，十日后，晋国的几十朝臣也抵达了长安城，而且是王仲良为首，陆七有备的安置了职位，为了不生嫌隙，陆七让晋国来的宰执主管南方事务，前周宰执主管北方事务，但只是主管，必须一起议政才能生效的交给六部执行，政事堂的宰执有十三位，赵普成为了右相，王仲良为左相，一主北，一主南。
枢密院的枢密使是曹彬，副枢密使是伍海，潘美被陆七打发去了南方，去进攻南越和大理，南越那里已然攻占了一半，但因为赵匡胤的原因，晋国对南越的进攻暂时停滞了很久，陆七让潘美率军去了巴蜀，自巴蜀向南进攻，巴蜀的南面就是大理（云南），大理的西边有一个吴国（越南），潘美率军去了，能够与徐明军力形成两路拳头。
让陆七最愉悦的，是贵五叔也来了长安城，贵五叔是卫尉寺卿，而在太原的陆东生也奉召来了长安城，任职为宗正寺卿，前周的司农寺卿潘佑也来了长安城，陆七不计前嫌的接纳，潘佑曾经是唐国的司农寺卿，曾经激烈弹劾过陆七在常州的官押银契。
前周的鸿胪寺卿和太仆寺卿，陆七也予以了接纳，韦浩也被陆七调来任职了大理寺卿，孟石也被陆七给调来了长安城，任职太府寺卿，太常寺卿和光禄寺卿需要交给后宫任职，中府使为内廷总管。
九寺卿的本职是太府（户部—钱）、司农（户部—粮）、宗正（礼部—皇族）、太常（礼部—祭祀）、光禄（礼部—膳食）、鸿胪（礼部—外交）、卫尉（兵部—军器储备）、太仆（兵部—马政）、大理（刑部—司法）。
九寺衙门的存在有分权六部的作用，但陆七置立内廷形成独立的家天下，却是赋予九卿一使执掌地方王府军政的权力，更是让内廷直接的参与科举人才拔选，其目的就是形成‘天子门生’，让优秀的人才成为皇家学员和势力。
例如陆七制定的武科举，能够把军中底层的军武人才挖掘出来，虽然只是录取一千人，但初期参与拔选的军武人才会是数达十万，那些参与初选的军武人才，只要达到规定的军武标准，都会被记录入内廷文案，内廷会根据需要优先予以吸纳为王府护军，那才是武科举的真正作用。
若是只由了兵部和枢密院主持武科举，那拔选的武举多数会是靠关系才能参与，平民和普通武官家的儿子，层层阻碍排挤之下，很难进入武举拔选。
有了七位寺卿，就有了内廷事务处置的基础，陆七让七位寺卿尝试处置内廷事务，主要是�