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二十二日上午九点，按照七个死囚的年龄顺序，广田弘毅七十一岁先进佛堂祈祷，松井石根比广田小两个月排在第二，土肥原贤二第三，以下依次为东条英机、坂垣征四郎、木村兵太郎和武藤章。
广田由身着黄色袈裟的教诲师花山信胜佛学博士引路进入佛堂后，在左边蒲团上三跪九叩首，就手敲木鱼念《超度经》。年过花甲的花山和尚则跪在右边蒲团上，双手合十，两眼微闭，嘴里默默念着什么，为广田祈祷。
《超度经》的内容大意是：人不论男女老幼，不论长相美丑，不论地位高低，不论贫贱富贵，其面部都由个“苦”字组成。两撇眉毛是“艹”头，两只眼睛和鼻梁合为“十”，下边加个口，是个完整的“苦”字。因此，做人太苦，求生求利求名都苦，做出类拔萃的人更苦，做争雄逞强的人尤为苦。正因为苦够了，希望早日离开尘世去天堂。祈祷护佑神在天神面前说情，原谅初升天堂者在凡间所做的一切为神所禁忌的事，让其在天堂永远过着极乐生活。
因为《超度经》文字不多，二十分钟就念完了。广田念完经书，虔诚地烧了一叠冥钞，将三杯酒慢慢倒在地上，再三跪九叩首才起身。
花山面对广田双手合十：“施主超度了，善哉，善哉！”
广田也双手合十答谢，然后离开佛堂。
接着，花山斟上三杯酒，引松井石根入堂。七个人的祈祷超度完毕，已是十一点了。
下午两点，按照七个人要求与花山见面的时间先后，东条英机第一个接受花山教诲师的教诲。
接受教诲的地点仍在佛堂。佛堂里摆着两张靠背上雕着九龙九凤一太阳的佛椅，花山面对东条坐着，先双手合着施礼，然后教诲说：“施主本乃非凡人物，无奈前生欠超度，才遭此种厄运和报应。一切皆由命中注定，悲伤无用，痛苦无益，只能听其自然。希望回顾如烟往事，对者不可放弃，非者不可重为。若对天堂生活产生厌恶之心思念凡问，可面向东方跪下祈祷，一个面颜如太阳般的复俗神，就会出现在施主面前，问你求何等父母，求何等配偶，求何等子女，求做何等人物，你就一一提出要求。但切忌做恶人狂人；否则，不仅下凡不成，还会被天神囚禁九千九百九十九年九月又九天。明天，到了那个非常时刻，只要施主彻底忘记自己的存在，就不会有任何畏惧和痛苦，而平安地进入天堂。”
他双手合十：“施主超凡脱俗了，善哉，善哉！”
对花山的话，东条点头称是。人的感情真怪，当过首相的东条，竟感到自己在花山面前是个蒙昧者。他诚恳地说：
“顿开茅塞，顿开茅塞！有了花山教诲师的谆谆教诲，我一切都明白了，也视死如归了！”
他双手合十：“愿教诲师健康长寿！”
“愿施主在天堂万事顺心！”花山也双手合十。
东条将一串念珠交给花山，恳求说：“请教诲师转交我的夫人胜子女士。”
“一定奉转。”花山接过念珠，“是否还给夫人有遗言？”
东条说：“请转告我的夫人和子女，转告与我共过事的一切朋友，我能够为天皇陛下承担战争责任，在保住陛下皇位上尽了自己的一分责任，感到无比欣慰。”
“一定转告，一定如实转告。”花山声音里有几分激动。
“对了，我还想写首诗给妻室儿女，表明我的视死如归。”东条写道：
此一去，尘世高山无须越，
护佑神边唯去处，何其乐！
明日始，毫无畏惧毫无愁，
护佑神边唯寐处，何其悠！
其余六个死囚接受花山信胜的教诲之后，都有诗或遗言请花山转交给妻子或亲属。有的死不认罪，而且把自己打扮成道德高尚的人，如松井石根和武藤章。
松井石根二十三岁结婚无子女，故他的遗诗题为《赠爱妻》：
天地无恨人无怨，心中唯有无畏念：
思宁神安上旅程，无忧无虑趋向前。
何物欲留人世间？唯有心肺一忠言；
平生不做缺德事，于此应怀浩然胆。
武藤章在遗书上只写了这么一句话：
霜夜时，心地坦然，一片洁白上天去。
有的怀念妻子，如广田弘毅和木村兵太郎。广田留下的遗言说：
什么都可以忘却，唯独爱妻良牡子忘不了。从此一个天上，一个人间，唯愿夜夜梦中见。
木村兵太郎的遗言是：
我走了，恳望爱妻英凤子想开些。超脱了死，便是永恒的生，愿护佑神保佑我俩来世仍结良缘。
土肥原贤二写了首和歌，相信护佑神会引他去天堂：
不用愁，护佑神在前；
无牵无挂上天去，一待亿万年。
只有坂垣征四郎表示忏悔，他对花山说：
“我对不起中国朋友和朝鲜朋友。只要日中，日朝从此化干戈为玉帛，我抛弃这把丑骨头值得！愿中国和朝鲜两国国运隆盛。”
他写了一首《谢罪歌》，开头两句是：
双膝跪拜神灵前，一心乞恕罪不浅。
从二十二日晚上八点起，整个东京城戒严，这是日本人意料之中的事。
这天的晚餐，是七名战犯入狱以来的唯一的一餐日本饭菜。但他们只吃了个半饱就不吃了。晚上十一点三十分，他们在各自的执行绞首刑命令上签了名，然后一律换上美军救护工作服，被戴上手铐。为了防止有人用手铐砸自己的脑袋，又用两根结实的布条系在手铐上，再绑在两条大腿上。
绞刑场设在监狱右侧一间宽敞的房间里。绞型台架全用安南出产的铁木制成，下面是八尺见方，九尺高，四面装着板壁的绞刑台座。台座东面和北面都有暂时闭着的门，北门紧挨着砖砌墙壁的门，门外是汽车道，那里停着二辆军用卡车，车旁站着二十名手持冲锋枪的美国宪兵。台座南面，是两旁有扶手、宽五尺的十三级台阶伸向台座顶端。走完十三级台阶，是八尺长，五尺宽，用四块木板构成，由电流控制的活动踏台。再往上看，两根直径约五寸的圆柱，从台座东西两旁伸上去，露出外面约五尺高。两柱顶端连着一根同样粗细的圆柱，上面系着七根打着套结的麻绳索，这就是七名战犯的归宿处。
距离绞刑台西面约六尺的地方，有个三尺见方，高九尺，三面有栏杆的台子，是主执行官的指挥台。
刑场南端，有一排铺着天蓝色桌布的长条桌，上面摆着七盆盛开而浓香扑鼻的红色玫瑰花，那是监刑席。
十一点四十分，从监狱通往刑场的近百米甬道两旁，每隔十步相向站着两个持自动步枪的美国宪兵，一直持续到刑场门口。
紧接着，主执行官克里尼密斯宪兵中尉和十四名执行宪兵、八名执勤宪兵和四名法医，由典狱长阿尼斯少校率领进入刑场。他们都是美国人，除法医和阿尼斯以外，都腰间佩戴自动手枪。执行宪兵和法医将准备工作又检查一遍。执勤宪兵分别站在监刑席两侧。
这时，天棚上的四十只电灯全亮了，把刑场照得如同白昼，取“光天化日”之意。
美国处理日本事务理事会主席西波尔德博士作为美国代表，商震上将作为中国代表，巴特斯克中将作为英国代表，迪利比扬格中将作为苏联代表负责监刑。他们由基南和韦伯陪同，于深夜十一点五十分来到刑场。阿尼斯陪他们在监刑席上就坐。
挂在东边墙上的圆形自鸣钟，敲响了凝重而明快的十二声，这时，土肥原贤二、东条英机、武藤章和松井石根被押入刑场。执行宪兵拿着他们各种姿态的照片，对他们作了确认。
接着，克里尼密斯走上主执行官指挥台。按照抽签先后次序，第一个上绞刑台的是土肥原，他由两名执行宪兵押着，迈着走向死亡的特殊步伐，走完十三级台阶，然后立正站着。
执行法官之一先用英语，再用日语命令道：“土肥原贤二，再向前跨进一步！”
他见土肥原已站在活动踏台中心处，又命令道：“土肥原贤二，原地转过身来！”
土肥原面向监刑席在踏台上站定之后，低声说着什么，大概是在祈祷护佑神保佑。
这时，刚才命令土肥原的执行者，将黑布头罩套在土肥原的脑袋上，然后与另一位执行者拉过第一根绞索套住他的脖子。两个执行者退回到十三级台阶的第十二级，一齐向克里尼密斯行举手礼，其中一人说：
“向主执行官报告！一切准备完毕。”
听到克里尼密斯说过：“明白！”两人急转过身子盯着土肥原。
他们刚转过身，克里尼密斯就按动电流通向踏台的按钮。“啪！”的一声，踏台倒向一边，土肥原两脚悬空，整个身躯沉沉地悬挂在黑洞洞的四方绞刑台座中。
这时，是二十三日晨零点五分三十秒。
绞索先旋转着晃动了好一会，再左右摇晃，直到绞索垂直纹丝不动了，两个执行者才走下台阶与两名法医一道，扭亮绞刑台内壁的两盏壁灯，打开东边的门进入刑台内进行检查。
他们割断套在土肥原脖子上的绞索，让他平躺在停尸案板上。他脸上没有一点血色，两眼微闭，有半个舌头伸出嘴外，脖子正面被绞索勒破了二指宽的一块皮肉。
法医之一拿出听诊器，检查他的心脏和脉搏，看他死了没有。
他已经死了。待两个执行者给他解除手铐，一个法医打开北门，两个宪兵拿着个长长的白布袋走进来，将尸体装进布袋，再抬到一辆卡车上。
北门关上后，执行者之一走出刑台，正步来到监刑席前，举手敬礼报告说：
“报告诸位监刑官！土肥原贤二已于零点七分五十秒死亡。”
“谢谢你们！”商震先用汉语，再用英语回答。
按照抽签决定，商震接受土肥原贤二和松井石根的死亡报告，西波尔德接受武藤章的死亡报告，巴特斯克接受木村兵太郎和广田弘毅的死亡报告，迪利比扬格接受东条英机和坂垣征四郎的死亡报告。
第二个上绞刑台的是东条英机。他大概没有“彻底忘记自己的存在”，当两脚悬空时发出一声尖叫。他死亡的时间是零点十二分五十秒。
第三个上纹刑台的是松井石根，第四个是武藤章。他们的死亡时间分别为零点十六分四十秒，零点二十二分三十秒。
第二批上绞刑台的是坂垣征四郎、广田弘毅和木村兵太郎。他们分别于零点三十三分三十秒，三十八分四十秒，四十三分五十秒走向死亡。
凌晨一点，二辆军用卡车开出巢鸭监狱大门。走在前面的一辆装着七个罪恶昭著者的尸体，后面一辆站着二十名全副武装的美国宪兵，车子穿过深夜的东京城，全速沿着京滨国道飞驰。为了防止有人劫尸，沿途实行戒严。三个小时之后，他们抵达横滨市西区的久保火葬场。
凌晨五点四十分，死者的尸体火化之后，宪兵们悄悄地将骨灰埋在火葬场一个阴暗的角落里。
至此，造成九千八百八十五万人死亡，其中有三千五百二十万死者为中国人的第二次世界大战，才算真正结束！
牢记这笔血泪斑斑的巨大数字吧，中国人！ 尾声
一个月以后的十二月二十四日，各驻日军事代表团和法律代表团陆续撤离东京。
一个星期前，商震和梅汝璈分别收到国民党中央执行委员会、行政院寄给他们的委任状，任命商震为中央军委副委员长，任命梅汝璈为司法行政部长，按说，这是受到特别重用。但他们想到西安事变张学良和杨虎城的悲剧，而没有回国赴任。商震辞去了驻日军事代�