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“轰轰轰轰！”
城墙开始承受炮火的冲击，墙体被轰开，碎土烂砖四处溅射，也有抛石机被炸毁，支离破碎的零部件将守军像大西瓜一般砸烂，也有炮火直接将守军轰成血雾。
更有炮弹落在了城内，实心的铁弹破坏力惊人，而也有石弹被炮火轰碎，出膛之后就变成撒开的漫天碎石，这些碎石速度和威力都极其恐怖，俨然成为了大规模射杀的神器！
经历了上一次炮轰之后，守军对这种充满了天威的东西，应该感到极度的恐慌。
然而这一次，他们并没有惊慌失措，而是暂时停歇，寻找坚固的掩体进行躲避。
因为就在不久之前，苏牧已经用地雷告诉他们，让他们亲眼见识到，这些火炮根本就不是什么不该出现在人间的东西，因为苏牧也能够造出来，而且短时间之内就能够造出来！
人类最大的恐惧来源于未知，一旦他们认识到了事物的本质，也就变得坦然了。
苏牧的地雷作用在于炸毁敌军的火炮，更大的作用则在于，让所有守军，减缓甚至彻底消除心中对火炮的畏惧感！
火炮是女真大军攻城的最主要手段，也是最强有力的武器，更是他们必胜的把握。
只要守军人人都不再惧怕火炮，那么他们劣势将一点点被苏牧扳回来！
苏牧躲在城垛后面，默默计算着火炮攻击的频率和次数，统计着火炮击发的间隔，而后利用火炮的发射空当，命令和组织守军进行反击。
只是城下的女真大军，借助着火炮的掩护，已经将城下的防线彻底击溃，陷坑和战壕都被填平，所有的防御工事都被拆毁，拆不了的就烧。
女真大军终于真正兵临城下，每一座箭楼都在成百上千民兵的死命推动下，缓缓往城墙这边靠近，箭楼上的女真弓手不断撒泼箭雨，对城头的守军进行压制。
眼看着一座箭楼就要接近，他们的火炮却出现了误伤，将那箭楼拦腰轰断，箭楼便往前倾倒，砸在了城墙之上！
折断的箭楼成为了一座现成的桥梁，女真士兵开始攀爬折断的箭楼，而炮火仍旧在宣泄，更多的箭楼和云梯，纷纷搭上了城头！
火炮终于变成哑巴，它完成了自己的任务，虽然任务过程当中多次出现炸膛，误伤了许多民兵，但火炮还是物尽其用了。
接下来，女真军士便将火炮取而代之，成为了攻击方的真正主角，而对于苏牧的守军而言，真正的战斗，终于打响了！
第五百七十七章上京防御战（2）
呼吸，不断的呼吸，为了更好的呼吸，将口中的鲜血咽下肚，努力让自己保持清醒。
这就是蒲野奴在城头上此刻最需要做的事情，没有之一。
他的手在颤抖，因为他已经有三十多年没有握刀了。
他是一个小部族的首领，他本没有要登上城头的意愿，他本打算着缩在家里，紧闭门窗，如果守军胜利，他就倾尽家产犒劳守军，如果撞开家门的是女真人，他就果断献出家产来投降。
他想要做的只有一件事，那就是一家人平平安安，继续活下去。
他的部族很小，在他还是孩童之时，他的父亲就已经是族长，可母亲却经常被马贼劫走，而后马贼被剿灭，母亲再没能回来，父亲又给他找新的母亲。
这在草原上很常见，为了生存，他们承受着常人无法想象的苦楚，却又如同泥地里的虫子一般，艰难地继续生活下去。
他的身上有很多伤疤，因为他不止一次被强行掳走，成为马贼之中的一员，曾经被抢的他，又握起刀去抢别人。
这样的生活仿佛成为了他们的宿命，逃避不开，也无力去对抗。
直到后来，他终于杀了马贼的首领，降服了所有马贼，而后带着自己的部族，历经艰辛，来到了上京城。
大辽帝国的强盛，不是因为疆域辽阔，不是因为国力强大，不是因为铁骑无双，而是因为无数个跟蒲野奴这样的小部族的存在。
他们为辽国提供着源源不断的兵员和物资，他们的女人成为生育的工具，没有**和欲望，所有的一切都原始而充满仪式感，只为了能够繁衍出更多的后代。
但来到了上京之后，他才发现原来大辽帝国除了地狱，还有天堂，上京就是这处天堂。
他带领着族人，开始做行商，跟西夏人做生意，跟大焱人做生意，除了榷场上的生意，他们还做各种走私的生意。
直到他走在上京的街上，终于有人给他让路，他才昂起自己的头颅来走路，毫不介意自己脸上和脖子上的奴隶印记。
他对大辽帝国没有任何感激，因为所有的一切都是他自己打拼得来的，他也想忠于皇帝陛下，也想为了契丹人的荣耀而战，可惜契丹国并没有把他们这样不姓耶律的人当成真正的国民。
所以当老皇帝耶律延禧要西狩之时，他并没有离开上京城。
当你见惯了外面的残酷，当你习惯了上京的优渥生活，你就很难再回归原来那种地狱般的生活。
与蒲野奴有着相似经历和想法的大有人在，他们都选择了留在上京城，他们拥有自己的私军，虽然数量不多，但联合起来，也是很大的一支武装力量。
可登上城头的都是姓耶律的大族和贵族，他们这些小部族，自然不可能上去送死。
他们不上战场，却比战场上的所有人，都要关心着胜负的走向，他们的人不断来回，传递着最新的战况。
他还记得自己的私军派出去之后，不断回来报告，可第一个私军没回来之时，他派出了第二个。
第二个回禀说，第一个不幸死了，城还在守着，城头都是死人，分不出是守军还是敌军。
当第二个没有回来，他排出第三个，第三个回禀说，第二个没有死，但也没有回来，他选择留在城头战斗。
蒲野奴有些意外，但还能理解，毕竟这些私军被他招募之前，都曾是辽国的军人，只因为不守军规而被踢了出来。
第三个离开之后，也再没回来，他派出第四个第五个第几十个，有人死了，没能回来，有人没死，也没有回来，有人活着回来，却告诉他不愿再去了。
当他的私军越变越少之后，他有些不明白了。
大监国是个汉人，这让他很难理解，打头阵的是汉人的步卒方阵，这让他很不理解，汉人大监国却拥护萧德妃，这更让他不解。
而就是这么一个汉人，竟然能够让全城的人为他卖命，他更加不解。
只是在这一点上，他实在有些想岔了。
这些人不是为苏牧卖命，而是为自己的存亡在战斗。
更让他不明白的是，在他下达了命令，禁止所有人出去之后，第一个站出来反对他的，是他的儿子，而且还是长子。
他还记得儿子对他说，父亲你以前总跟儿子说，那些马贼和契丹人，抢走你的母亲和姐妹，总是说能够建立这份家业多么的不容易，总是说送死是多么的愚蠢，活着才是最重要的事情。
可为了生意，你可以将女儿嫁给肮脏无耻的官员，你可以让你的儿子去给人当义子，你甚至可以将自己的侍妾送给别人。
这样的行为，比被人抢走还要不堪，你不喜欢当羊，任人宰割，却割下自己的肉，当了苟延残喘的狐狸。
儿子不想当羊，也不想当狐狸，儿子要当狼，即便被老虎咬死，也曾经勇敢。
儿子走了，随之而去的是他剩下的五个儿子，还有大部分的私军。
直到这一刻，他才发现原来儿子们继承了他的所有，包括他一直遗弃在记忆深处，不愿再捡起的勇气和胆色。
先前所有的疑问，似乎慢慢变得清晰起来。
这个叫苏牧的汉人，或许跟老皇帝和耶律大石萧干等人不一样，又或者比他们还要不堪，可谁在乎这些，谁又在乎这个汉人？
城中的百姓，在乎的是这座城，而不是某个人。
因为在乎这座城，他们才没有跟着耶律延禧离开，因为在乎这座城，他们才选择听从苏牧的命令，因为他们需要这座城继续存在，希望自己能够继续生活在城里。
他们是游牧民族的后裔，他们对土地有着别样的理解和感情，直到他们安定下来，便很难摆脱安居乐业的诱惑和依赖。
正是因为先辈们不断地迁徙和求生，让他们更加深刻的明白，能够定居下来，是多么幸福的一件事情。
这是他们宿命的改变，如果没有这座城，他们就会像那些跟着老皇帝西狩的人一样，再度回到游牧的状态，回到居无定所四处漂泊的状态。
他们崇拜着先祖先辈，但并不想倒退回到先祖时代的生活状态，他们要保护无数先辈抗争宿命的成果，他们要守护这座城，因为这座城，是他们民族的新灵魂！
直到此刻，蒲野奴才明白，无论大小，无论公私，无论狭隘的个人考量，还是关乎民族的大义，他和所有留在上京城内的人一样，都没有选择的余地，都没有逃避的权力。
他们能做的，也必须去做的，就是拿起自己的刀，走上城头，捍卫这座属于自己的城池！
蒲野奴为家中的女眷留下了一把刀，告诉她们，如果进来的是女真人，就让她们自尽。
他本以为这些女眷会惊愕，会惧怕，会拒绝，会反抗，然而等来的却只有沉默。
临出门时，他第一次感受到这些女儿和妻子们，对自己的敬意，就好像三十年前，他领着所有族人离开他们的领地，毅然来到上京城一样。
那时候的他，受到了所有族人的尊敬，而在上京城奋斗的这些日子，曾经是他最引以为傲的日子，他给了族人们安定优渥的生活，可却反而失去了这股敬意。
就像他的长子所言，在他为了谋求利益，将自己的女儿和侍妾送出去之时，无异于将自己的肉主动割给披着各种皮的野兽，失去的除了女儿和侍妾，还有他的勇气和血性，以及子女和族人们对他的敬意。
他们渴望在这座城中活下去，更渴望有尊严的活下去，而这一切，都值得用生命去争取和捍卫，这才是草原民族的男儿们，骨子里的血性。
蒲野奴登上城头之后，第一件事就是寻找自己的儿子们，他想让儿子们看到自己的身影，他想让儿子们以其父为荣，他想告诉儿子们，你老爹年轻的时候，也是部族的英雄！
然而他根本就找不到自己的儿子们，城头上除了血还是血，除了死人，就是活死人。
守军就像一团团游走的阴魂，像一具具暴走的行尸走肉，只有双眼之中偶尔闪现的杀气，像暗夜之中的一朵朵萤火，点燃着这个城池最后的希望。
他没有再找自己的儿子，因为这个城头上，都是别人的儿子，其中一些老人，跟他一样，只是另一个蒲野奴。
只是无数个别人的儿子，和无数个蒲野奴，这是契丹人最后的勇气，不是献给这个帝国，也不是出卖给那个叫苏牧的汉人，而是献给这座城。
这是他们最后的家园，如果必须要用鲜血和生命来守护，为了先祖的荣耀，为了找回自己的勇气，从享乐的美梦之中醒来，回到残酷的马贼时代，那么他们愿意，愿意再次握刀，仰天长啸。
蒲野奴看到了那个叫苏牧的汉人，虽然大家都不是为他卖命，但能够让大家意识到这一点的，正是这个男人，从大家的目光之中，蒲野奴就能够感受得出来。
他想跟这个男人说些什么，关于先祖，关于儿子，关于城池，关于自己。
可当他来到男人身边之时，男人正在拼死斩杀登上城头的敌军。
他的刀剑很锋锐，他的武艺超凡入圣，他的姿态风流无人能及，而�