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我们两个还站在那里，将手枪威胁地举在手中，这时一个新客人进来了——一个印第安人。
他穿着一件白皮革的猎装。绑腿是用同样的材料制成的，接缝处用精致的红色刺绣装饰。上衣和裤子上看不到一个斑点，哪怕是很小的不干净的地方。他的脚伸在镶着珍珠的鹿皮鞋里，上面装饰着豪猪鬃。他脖子上挂着药囊、雕刻得很有艺术性的和平烟斗和三串灰熊爪的项链，这是他从岩石山脉最可怕的猛兽身上夺来的。他的髋部缠着一条作腰带用的珍贵的萨尔蒂约兽皮，从那里面露出一把刀子和两只左轮手枪的把儿。他右手拿着一枝双管枪，木头部分密密地镶着银钉。这个印第安人头上没戴什么东西，长长的蓝黑色头发形成一个头盔样的发冠，用一条响尾蛇皮扎着。没有鹰羽，没有用以区别的标志装饰头发式样，可是人们还是立即对自己说，这个还年轻的人必定是一个酋长，一位著名的战士。他严肃而英俊的脸上的线条可以被称做是罗马式的，颧骨几乎不引人注目地突出，脸上没有胡子，嘴唇丰满但却细致地形成弧形，肤色显示出一种稍带古铜色的无光泽的淡褐色。简短地说，他是温内图，阿帕奇人的酋长，我的结拜兄弟。
他在门口站了一会儿，黑眼睛中一道审视而锐利的目光扫过房间和在场的人。然后他在我们附近坐下，尽可能远离那些无赖们，他们正气急败坏地盯着他。
我已抬起腿，准备向我的朋友扑过去，并高兴地问候他。他却没理会我，虽然他看见了我。尽管我换了服装，毫无疑问他也认出了我。他一定有这样做的原因，所以我又坐下了，竭力显示出一副漠然的神情。
人们从温内图身上看出，他立刻明白了形势。当他第二次飞快地扫了我们的对手一眼，他的眼睛稍稍蔑视地眯了起来，而当我们坐下，又把手枪放入口袋，一丝几乎不易觉察的友好的微笑出现在他的唇边。
他个人的影响力如此之大，以致在他出现时有一种真正肃穆的安静。也许这安静告诉店主，危险过去了。他从半开的门探进头来，当他看到再没什么可怕的，就将其余的身体小心地挪进来。
“我要一杯啤酒，德国啤酒！”这个印第安人说着熟练的英语，声音悦耳。
这使恶棍们感到惊奇。他们将头凑在一块儿，开始小声说话。他们打量温内图的目光使人猜到，他们没有说什么好事。
他拿到了酒，举起杯子对着窗户里透过来的光，用一种惬意的行家眼光检验它并喝了起来。
“好！”然后他对店主说，一边用舌头咂着嘴，“您的酒真好，白人伟大的马尼图①教给他们很多手艺，酿酒不过是其中最微不足道的。”
coc1①北美人信奉的自然神。——译者注coc2
“人们应该相信这个人是一个印第安人！”我向老死神耳语，就像我不认识温内图似的。
“他是一个印第安人，并且是怎样的一个印第安人啊！”老人也同样小声地回答我，但却加重了语气。
“您认识他吗？您曾经遇到过他吗？”
“还没遇到过。但我从他的样子，他的衣服，他的容貌，主要从他的武器上认出了他。那是银卡宾枪，它的子弹向来百发百中。您有幸看到北美最著名的印第安酋长温内图，阿帕奇人的酋长，他虽然年轻，却已在美利坚合众国的整个地区出名了！”
“但他怎么会说英语，怎么会采取一个白人绅士的交往方式？”我装作一无所知。
“他在东部经常出入，人们都说，一个欧洲学者曾被阿帕奇人逮住，并受到他们很好的款待，使得他决定留在他们那里，并教育印第安人要和平。他成了温内图的老师，但也许没有实现他善意的想法就渐渐堕落了。”
这些话都说得很轻，我几乎都没能懂。可是那个离我们四米多远的印第安人却向我的新朋友转过身来。
“老死神弄错了。那位白人学者到阿帕奇人那里去，被他们友好地接纳了。他成了温内图的老师，并教育他要善良，要将公正与不公正，真理与谎言分开。他没有堕落，而是在佩科斯河边的贝勃罗人中极受尊敬，从来就没有渴望回到白人那里去。在他被谋杀后，人们给他立了一块墓碑，周围种上了常青的橡树。他到永远常绿的大平原地区去了。”
老死神很高兴被这个人认出来，他高兴得满脸放光。
“您怎么认识我，先生？”他急忙问道。
“我还没见过您，但当我进来的时候还是立即认出了您。”温内图解释说，“您是一个侦察员，名声直传到拉斯阿尼马斯那边。”
说完这些话他又转过身去。在他说话中间他冷峻的脸上没有一丝表情——现在他静静地坐着，看来陷入了沉思。
在此期间无赖们一直在继续凑着头小声说话，他们询问地互相看着，相互点头，看来终于作出了一个决定。他们显然不知道温内图。现在他们也许想使他感觉到，他们是多么轻视一个红种人，以此来补偿他们在我们面前忍受的失败。他们也许认为，老死神和我不会想到支持温内图，因为如果我们不是受侮辱的人，那我们按照现行的规则就得表现得平静，并眼看着一个不怀恶意的人怎样被辱骂。于是他们中的一个站了起来，是布莱思，先前同我打过架的家伙，他慢慢地以挑战的姿态向那个印第安人走去。我从口袋里掏出我的左轮手枪，放到我面前桌子上，使我任何时候都能方便地拿到它。
“没有必要，”老死神向我耳语道，“像温内图这样的战士应付得了双倍这样的无赖。”
那个无赖神气活现地在阿帕奇人面前大大咧咧地坐下，将手支在髋部上。
“你在马塔戈达这儿有什么要找的，红种人？在我们的社会里我们不容忍任何野人。”
温内图连看都没看这个人一眼，把他的杯子举到嘴边，喝了一口，然后又镇静地把它放在桌上。
“你没听到我说的话吗，可恶的红种人？”那无赖问，“我想知道，你在这儿干什么勾当。你蹑手蹑脚地到处乱走，想做密探？红种人偏袒恶棍胡亚雷斯，他的皮也是红的呢。我们却站在马克西米利安皇帝一边，会把挡我们路的每个印第安人吊死。如果你不立刻赞同‘马克斯皇帝万岁’，我们就把这根绳子套上你的脖子！”
就是现在阿帕奇人也没说一个字。他脸上没有一丝表情。
“混蛋，你懂我的话吗？我要你回答！”现在那无赖冲他喊叫，一边把拳头放在他的肩膀上。
这时印第安人灵活的身体快如闪电地猛然跳起来。
“回去！”温内图命令道，“我不会容忍一只丛林狼向我曝叫。”
丛林狼是一种胆小的草原狼，它通常被看成是一种可鄙的动物。印第安人想表达他们极度的轻蔑时，就用这个骂人的词。
“一只丛林狼？”那个无赖喊道，“这是一种侮辱，我要马上给你放血。”
布莱思拔出手枪。但这时出现了他没预料到的情况：阿帕奇人从他手里打掉了武器，抓住他的脸部，把他举起来，向着窗户扔去，窗户立刻碎了，并同他一起向街上飞去。
事情发生的比人们能讲述的快得多。窗户的格格声，狗的嗥叫声，布莱思的同伴们气急败坏的咆哮声，这一片喧嚣都被温内图的声音盖住了。他向无赖们走去，用手指向窗户。
“你们中还有一个想出去吗？他可以说明！”
温内图走得离一只狗太近了，那畜牲想张嘴咬他一口，却被这个阿帕奇人踢了一脚，它哀号着蜷缩到了桌子底下。温内图手中没有武器，他靠人格制服所有人。
这时门被闯开了，被扔出去的布莱思走了进来，他的脸被玻璃碎片弄伤了。他拔出了刀子，暴怒地喊叫着向温内图扑过去。阿帕奇人只轻轻向旁一闪，飞快地一把抓住了拿刀子的手。然后他像刚才一样抓住这个人的髋部，把他举起来摔到地上，那无赖倒在那里不省人事。没有一个无赖打算跟战胜者再动手。温内图平静地伸手去拿他的啤酒，一饮而尽。然后他招呼店主，因为店主已战战兢兢地退出去了。温内图从腰带上解下一个皮袋，把一个小小的黄色物体放在店主的手里。
“这是啤酒和窗户钱，主人先生！您看，红种人的战士付了他的账。但愿您也从这些白人绅士那里得到您的钱。他们不愿容忍一个红种人在旁边。”温内图走了——但不是因为他怕他们，而是因为他看出，这些白人只有肤色是浅色的，灵魂却不是纯洁的。他不乐意跟他们在一起。
他抓起他的银卡宾枪离开了这个地方，没有再看什么人一眼，连我都没有看。
现在无赖们又活跃起来，尤其是他们的好奇心看来竟比他们的怒气、他们的羞愧以及他们对失去意识的同伴的关心还要大。他们首先问店主得到了什么。
“一块金子，”他回答说，一边给他们看那个至少有欧洲榛子那么大的纯金块，“至少值十二美元。用这个赔窗户绰绰有余。窗户又旧又脆裂，玻璃上有几处裂缝。那个印第安人看起来整个袋子都装满了这种金块。”
无赖们对此表示了他们的不快，一个红种人竟有这么多的金子。金块从一只手传到另一只手上，被按它的价值估价。我们利用这个机会付了我们的酒钱离开了。
“那么，您对那个阿帕奇人怎么看，先生？”当我们平安地到外面的时候，老死神问我，“能有第二个这样的印第安人吗？无赖们在他面前避之惟恐不及，就像麻雀看到了鹰。多么遗憾，他那么快就不见了！我们本可以跟着他。我极想知道，他在这儿干什么，他是在城外露宿还是已在一家客栈里住下。他一定将他的马安置在了什么地方，因为一个阿帕奇人没有马是不可想象的。此外，先生，您也没有把您的事情搞糟。我差点儿都害怕了，因为同这样的人打架总是危险的。但您对付那条凶猛的狗冷静而机敏的方式使人猜测，您不会太长时间还是一个新手的。不过现在我们到了我们住处的附近了。我们进去吗？我想不。像我这样的老捕兽人不喜欢给夹在墙中间，我最喜欢头上是自由的天空。我们最好还是在这美丽的马塔戈达稍稍转一转。我不知道，我们会怎样用别的办法打发掉时间。或者也许您喜欢做一个小游戏？”
“不。我不是演员，也无意成为一个演员。”
“是这样，年轻人！但在这里几乎每个人都在演戏，到进入墨西哥情况还会糟得更多。——让我们享受一下散步的乐趣吧！然后我们吃饭，并准时躺下睡觉。在这个受到祝福的国家里人们真的从来都不知道，人们另一个晚上是否会或在哪里就寝。”
“也许还不会这么糟吧！”
“您不可以忘记，先生，您是在德克萨斯，它的情形还远不是井然有序的。例如我们计划到奥斯汀去，但我们是否能到那里，是很成问题的。此外我们还得考虑到这个吉布森突然产生的念头。如果他竟然还是想了起来，中断去奥斯汀的航程并在某个地方下船，我们就被迫做同样的事情。”
“但我们怎么知道他是不�