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亦兼收古事，与“三言”同。首有即空观主人序云，“龙子犹氏所辑《喻世》等诸
言，颇存雅道，时著良规，一破今时陋习，如宋元旧种，亦被搜括殆尽。……
因取古今来杂碎事，可新听睹，佐谈谐者，演而畅之，得如干卷。”既而有
《二刻》三十九卷，凡春秋一，宋十四，元三，明十六，不明者（明？）五，附
《宋公明闹元宵杂剧》一卷，于崇祯壬申（一六三二）自序，略云“丁卯之秋……
偶戏取古今所闻，一二奇局可纪者，演而成说，……得四十种。……
其为柏梁余材，武昌剩竹，颇亦不少，意不能恝，聊复缀为四十则。……”丁
卯为天启七年，即《醒世恒言》版行之际，此适出而争奇，然叙述平板，引证贫辛，
不能及也。即空观主人为凌濛初〔7〕别号，濛初，字初成，乌程人，著有《言诗翼》
《诗逆》《国门集》，杂剧《虬髯翁》等（《明的小说“三言”》）。
《西湖二集》三十四卷附《西湖秋色》一百韵，题“武林济川子清原甫纂”。
每卷一篇，亦杂演古今事，而必与西湖相关。观其书名，当有初集，然未见。前有
湖海士序，称清原〔8〕为周子，尝作《西湖说》，余事未详。清康熙时有太学生周
清原字浣初，然为武进人（《国子监志》八十二《鹤征录》一）；乾隆时有周吴字
清原，钱塘人（《两浙輶轩录》二十三），而时代不相及，皆别一人也。其书亦以
他事引出本文，自名为“引子”。引子或多至三四，与他书稍不同；文亦流利，然
好颂帝德，垂教训，又多愤言，则殆所谓“司命之厄我过甚而狐鼠之侮我无端”
（序述清原语）之所致矣。其假唐诗人戎昱〔9〕而发挥文士不得志之恨者如下：
……且说韩公部下一个官，姓戎名昱，为浙西刺史。
这戎昱有潘安之貌，子建之才，下笔惊人，千言立就，自恃有才，生性极是傲
睨，看人不在眼里。但那时是离乱之世，重武不重文，若是有数百斤力气，……不
要说十八般武艺件件精通，就是晓得一两件的，……少不得也摸顶纱帽在头上戴戴。……
马前喝道，前呼后拥，好不威风气势，耀武扬威，何消得晓得“天地玄黄”四字。
那戎昱自负才华，到这时节重武之时，却不道是大市里卖平天冠兼挑虎刺，这一种
生意，谁人来买，眼见得别人不作兴你了。你自负才华，却去吓谁？就是写得千百
篇诗出，上不得阵，杀不得战，退不得虏，压不得贼，要他何用？戎昱负了这个诗
袋子，没处发卖，却被一个妓者收得。这妓者是谁？姓金名凤，年方一十九岁，容
貌无双，善于歌舞，体性幽闲，再不喜那喧哗之事，一心只爱的是那诗赋二字。他
见了戎昱这个诗袋子，好生欢喜。戎昱正没处发卖，见金凤喜欢他这个诗袋子，便
把这袋子抖将开来，就象个开杂货店的，件件搬出。两个甚是相得，你贪我爱，再
不相舍；从此金凤更不接客。正是：
悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
自此戎昱政事之暇，游于西湖之上，每每与金凤盘桓行乐。……（卷九《韩晋
公人奁两赠》）
《醉醒石》〔10〕十五回，题“东鲁古狂生编辑”。所记惟李微化虎事在唐时，
余悉明代，且及崇祯朝事，盖其时之作也。文笔颇刻露，然以过于简炼，故平话习
气，时复逼人；至于垂教诫，好评议，则尤甚于《西湖二集》。宋市人小说，虽亦
间参训喻，然主意则在述市井间事，用以娱心；及明人拟作末流，乃诰诫连篇，喧
而夺主，且多艳称荣遇，回护士人，故形式仅存而精神与宋迥异矣。如第十四回记
淮南莫翁以女嫁苏秀才，久而女嫌苏贫，自求去，再醮为酒家妇。而苏即联捷成进
士，荣归过酒家前，见女当垆，下轿揖之，女貌不动而心甚苦，又不堪众人笑骂，
遂自经死，即所谓大为寒士吐气者也。
……见柜边坐着一个端端正正袅袅婷婷妇人，却正是莫氏。苏进士见了道，
“我且去见他一见，看他怎生待我。”叫住了轿，打著伞，穿著公服，竟到店中。
那店主人正在那厢数钱，穿著两截衣服，见个官来，躲了。那莫氏见下轿，已认得
是苏进士了，却也不羞不恼，打著脸。苏进士向前，恭恭敬敬的作上一揖。他道，
“你做你的官，我卖我的酒。”身也不动。苏进士一笑而去。
覆水无收日，去妇无还时，
相逢但一笑，且为立迟迟。
我想莫氏之心岂能无动，但做了这绝性绝义的事，便做到满面欢容，欣然相接，
讨不得个喜而复合；更做到含悲饮泣，牵衣自咎，料讨不得个怜而复收，倒不如硬
著，一束两开，倒也干净。他那心里，未尝不悔当时造次，总是无可奈何：
心里悲酸暗自嗟，几回悔是昔时差，
移将上苑琳琅树，却作门前桃李花。
结末有论，以为“生前贻讥死后贻臭”，“是朱买臣妻子之后一人”。引论稍
恕，科罪似在男子之“不安贫贱”者之下，然亦终不可宥云：
若论妇人，读文字，达道理甚少，如何能有大见解，大矜持？况且或至饥寒相
逼，彼此相形，旁观嘲笑难堪，亲族炎凉难耐，抓不来榜上一个名字，洒不去身上
一件蓝皮，激不起一个惯淹蹇不遭际的夫婿，尽堪痛哭，如何叫他不要怨嗟。但
“饿死事小失节事大”，眼睁睁这个穷秀才尚活在，更去抱了一人，难道没有旦夕
恩情？忒杀蔑去伦理！这朱买臣妻，所以贻笑千古。
《喻世》等三言在清初盖尚通行，王士祯（《香祖笔记》十）云“《警世通言》
有《拗相公》一篇，述王安石罢相归金陵事，极快人意，乃因卢多逊谪岭南事而稍
附益之”。〔11〕其非异书可知。后乃渐晦，然其小分，则又由选本流传至今。其
本曰《今古奇观》，凡四十卷四十回，序谓“三言”与《拍案惊奇》合之共二百事，
观览难周，故抱瓮老人选刻为此本。据《宋明通俗小说流传表》，则取《古今小说》
者十八篇，〔12〕取《醒世恒言》者十一篇（第一，二，七，八，十五至十七，二
十五至二十八回），取《拍案惊奇》者七篇（第九，十，十八，二十九，三十七，
三十九，四十回），二刻三篇。三言二拍，印本今颇难觏，可借此窥见其大略也。
至成书之顷，当在崇祯时，其与三言二拍之时代关系，盐谷温曾为之立表（《明的
小说“三言”》）如下：
天启1辛酉 古今小说
｜F 喻世明言
4甲子 警世通言
5
6
7丁卯 醒世恒言 拍案惊奇（初）
崇祯1
2
3
4
5壬申 拍案惊奇（二）
｜
17 今古奇观
《今古奇闻》〔13〕二十二卷，卷一事，题“东壁山房主人编次”。其所录颇
陵杂，有《醒世恒言》之文四篇（《十五贯戏言成大祸》，《陈多寿生死夫妻》，
《张淑儿巧智脱杨生》，《刘小官雌雄兄弟》），别一篇为《西湖佳话》之《梅屿
恨迹》〔14〕，余未详所从出〔15〕。文中有“发逆”字，故当为清咸丰同治时书。
《续今古奇观》三十卷，亦一卷一事，无撰人名。其书全收《今古奇观》选余
之《拍案惊奇》二十九篇。而以《今古奇闻》一篇（《康友仁轻财重义得科名》）
足卷数，殆不足称选本，同治七年（一八六八），江苏巡抚丁日昌〔16〕尝严禁淫
词小说，《拍案惊奇》亦在禁列，疑此书即书贾于禁后作之。
※ ※ ※
〔1〕《全像古今小说》 四十卷，明冯梦龙编纂。原书未题撰人，卷首有绿天
馆主人序。绿天馆主人姓名不详，序中所称“茂苑野史”系冯梦龙别号。此书后改
为《喻世明言》，与《警世通言》、《醒世恒言》合称“三言”。
〔2〕《明言》二十四卷 衍庆堂刊刻，题《重刻增补古今小说》，其实是根据
《古今小说》残本二十一篇，加上《警世通言》一篇（《假神仙大闹华光庙》）和
《醒世恒言》二篇（《白玉娘忍苦成夫》、《张廷秀逃生救父》）拼凑而成。
〔3〕冯犹龙（1574—1646） 名梦龙，别署龙子犹、顾曲散人、墨憨斋主人、
茂苑野史等。明长洲（今江苏吴县）人。所撰诗集《七乐斋稿》，已散佚。
〔4〕《双雄记传奇》 又名《善恶图》，冯梦龙编撰。叙写丹信和刘双被害入
狱，后征倭寇有功，官至征东将军故事。
〔5〕《墨憨斋传奇定本十种》 又名《新曲十种》，冯梦龙更定。
十种是：《新灌园》、《酒家佣》、《女丈夫》、《量江记》、《精忠旗》、
《双雄记》、《万事足》、《梦磊记》、《洒雪堂》、《楚江情》。下文所述《万
事足》、《风流梦》、《新灌园》三种，《万事足》系冯梦龙编撰，《新灌园》系
改编张凤翼《灌园记》而成。《风流梦》在上述十种之外，系改编汤显祖《牡丹亭》
而成。
〔6〕《拍案惊奇》 据现存明尚友堂刊本为四十卷。三十六卷本系其残本。
〔7〕凌濛初 参看本卷第89页注〔29〕。所撰《言诗翼》，四卷，采集前人
《诗经》评注。《诗逆》，四卷，诠释《诗经》之作。《国门集》，一卷，收凌濛
初旅居南京时所撰诗文。杂剧《虬髯翁》，全名《虬髯翁正本扶余国》。
〔8〕清原 周楫字清原，号济川子，明武林（今浙江杭洲）人。
据《西湖二集》湖海士序载，“周子家贫，功名蹭蹬”，很不得志。
〔9〕戎昱 唐荆南（今湖北江陵）人。曾官虔州刺史，肃宗时贬为辰州刺史。
后人辑有《戎昱诗集》。
〔10〕《醉醒石》 明无名氏撰，题“东鲁古狂生编辑”。李微化虎，见《醉
醒石》第六回“高才生傲世失原形，义气友念孤分半俸”。
原系唐传奇故事，《太平广记》卷四百二十七引《宣室志》，题作《李徵》。
〔11〕王士祯（1634—1711） 字贻上，号阮亭、渔洋山人，清新城（今山东
桓台）人。官至刑部尚书。撰有《带经堂集》等。所撰《香祖笔记》，十二卷，是
一部考证古事及品评诗文的书。卢多逊，宋怀州河内（今河南沁阳）人。太平兴国
时任中书侍郎平章事，加兵部尚书。后因交结秦王赵廷美，被流配岭南崖州。
〔12〕这里所说的“取《古今小说》者十八篇”，应作取《古今小说》者八篇
（《今古奇观》第三、四、十一至十三、二十三、二十四、三十二回），取《警世
通言》者十篇（《今古奇观》第五、六、十四、十九至二十二、三十一、三十三、
三十五回），“取《拍案惊奇》者七篇”，应作取《拍案惊奇》初刻八篇（《今古
奇观》第九、十、十八、二十九、三十、三十七、三十九、四十回），取《拍案惊
奇》二刻者三篇（《今古奇观》第三十四、三十六、三十八回）。
〔13〕《今古奇闻》 题“东壁山房主人编次”。有光绪十三年（1887）“东
壁山房主�