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他的第一次成长，是在蓝田的帮助下完成的，蓝田，既是他的第一个恋人，也是他人生中的第一个导师。“蓝田说我们的人生只要能开心就好，有一些小小的满足，快乐到老，而幸福是可望而不可及的彼岸，不要去期待她，得失由命。”
蓝田在造就今天这样优秀的陆臻上功不可没。
陆臻知道，他的爱情，是百万分之一的机率，他曾经遇到过，却在现实中无奈凋零。陆臻够狠，够理智。我想，如果换做我处在陆臻的位置，我不会因为那样的原因而主动放弃自己倾心热恋的人，放弃自己直到现在还不能忘怀的人。陆臻做到了，我原先一直觉得这是因为他与蓝田的价值观不同，是因为他的理智，是因为他的逻辑思维惯性。是因为他是一个理性超越感性的人。
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但是！现在我明白了，陆臻同意并且努力去做到“学会忍受残缺的生命”。但是他是一个追求完美的人。在他心中，可以忍受生命的残缺，而他的理想与信仰始终是完美的，他追求并且坚信她们的完美。陆臻为什么能够放弃蓝田？“够狠，够理智”仅仅是一个不主要的方面，追求完美的理想与信仰才是决定的因素。
陆臻与夏明朗的对话说出了他的人生支撑点：“我的希望在我心里，我不会因为被关在地下，就相信这个世界上没有阳光，这也就是为什么我坚持这样做的原因，只有内心充满了阳光的人，才不会绝望，那么即使环境很差走投无路，我们的心灵还有依靠。”陆臻与夏明朗的种种分岐，归根到底，是起源于此。
陆臻是什么人？他是在家长、老师、同学的喜爱中一帆风顺长大的，他是平易近人的。他所遇到的最大挫折，是明白生命的残缺，而此时他幸运地遇见了蓝田。他所经历的最大逆境，也就是麒麟的选训了。而他那么聪明，那么善良，所以夏明朗所设计的环节都被他绕过去了，夏明朗看不见他的底线，连他自己可能也不知道自己真正的底线在哪里。这样，他靠着自己的优秀，在麒麟再一次找到了自已最爱的恋人，找到了自己喜爱的事业，他快乐地生活着，坚持着自己对于完美的追求。
————这还是传说中用来说“但是”的分割线————
但是！他遇到并且必然会遇到超过自己底线的情境，因为一次秘密任务。“他躁动，迷茫，痛苦，愤怒……那些东西像火一样在他的心底燃烧，盘旋着好像已经把内脏都搅碎，从他的身体里冲出去，又回来，让他支离破碎。”
“他正在经历着人生更为重大的转折，他的天真，他的执着，他的纯净的渴望，在一夕之间碎去”。他终于明白：
“即使我怎样努力终不能永远正确，即使我竭力避免手里总要沾上无辜者的血，即使我奋斗终生最后只得八十分的正义，即使我的灵魂会被抽打，死去时仍会心怀愧疚。
“所以从现在开始放弃那些不切合实际的想法，忘记对与错的执念，别再幻想自己像个正义的审判者，为替天行道这样字眼而沾沾自喜。从现在开始对所有的生命都抱有敬畏，有一点光都要抓住，用最少的血，自己的敌人的、好人的坏人的，换更长久的安宁。
“于是，当我开始学会如何忍受残缺的命运，我将会继续学习接受一个残缺的信仰。”
陆臻在夏明朗的帮助下，开始学习接受一个残缺的信仰。唯有如此，当“错与对的界限模糊一片，当心中开始惶恐动摇，当阳光不再纯粹，当真正绝望，孤立无援，当心中的明镜台上沾了污尘”，陆臻才会还有勇气，继续前行，绝不放弃！
其实他接受的不是残缺的信仰，而是严酷的现实。他开始从理想的仙境回归到现实中来。幸运的是，这个回归，是在夏明朗身边开始做准备，并在夏明朗身边进行的。没有在麒麟这段时间夏明朗的引导与铺垫，没有在麒麟这段时间陆臻自己的成长与积累，没有夏明朗与陆臻间的如海般深沉宽广的爱情，陆臻是无法这么快就跳过这个坎，踏上他人生的第二个平台的。
夏明朗是什么人？他是在铁与血的拼博中成长起来的。他经历了多少我们所不知道的痛苦，我们无法形容的绝望，我们所不能想象的黑暗与污秽，才造就了他这样一个妖孽，他才能够成长为麒麟中的战神。他说：“我知道那种感觉，因为，你与我一样，那么急切地需要正义的支撑，需要那些不容置疑的正确，来冲淡心中的血痕。”陆臻在完成这人生中的第二步时，有夏明朗在身边，而当年夏明朗跨过这一步时，他身边有谁在帮助指导他？他该承受过怎样的折磨，陆臻可以在夏明朗身上发泄，夏明朗当年如何排遣他内心的痛苦？
————这还不是传说中用来说“但是”的分割线————
陆臻踏上了第二个人生高度，在他面前展示的，将会是一个新的人生。
其实每个人的人生都是残缺的，每个人的信仰也都是残缺的。
西游记里，唐僧师徒取经返回，路过通天河时，将被水浸湿的经书在河边晾干，结果经书有了一点破损。唐僧很难过，很自责。孙悟空开导他说，此正应了天地不全之理。
天地尚且不全，何况人生世间，残缺自有残缺的美，谁能说米罗的维纳斯不美，她的断臂引发了多少艺术家的灵感，引发了多少文人骚客如泉涌般的才情；谁能说胜利女神不美，她的身躯昂然站立在船头，双翼迎风猎猎舞动，展示的是力与美的统一，是经历铁血奋斗后得到胜利的荣耀与骄傲。
有一种爱叫放开
作者：芷文幌
在与陆臻确定关系之前，夏明朗并没有真正意义上的恋爱，他虽然是以童身与陆臻亲爱，但是夏明朗的历练、养成、德行，决定他一旦爱上他认为值得爱的人，他的醇厚、坚贞、包容、原则和所作所为，尽现了他爱的高尚、深沉、真挚。当两个人中有一个因不能逾越的障碍，包括思想障碍而爱不下去了，尽管余情未了，他会忍痛割爱，放手让他离开，让他心爱的人有更适宜生存和发展的环境！
有一种爱叫放开！
夏明朗忍受陆臻的性暴力带来的惨痛，体恤着陆臻精神上的痛苦，尽管他仍深爱着陆臻，陆臻离弃他而去会给他带来巨大的精神情感创伤，他还是舍身处地的为陆臻前途着想，他给陆臻空间时间，让他想清楚，不带遗憾地决定自己今后的方向和生活方式，他说：“三天后给我你的结论，离开，还是留下来。”“我有点困了，你先回去吧，想清楚了告诉我。”
不知道现实生活中有否这样的人，但他代表了善良和人类美好的希望！
夏明朗随便吞了两颗消炎药，把晚饭硬吞下去之后蒙头又睡，他有些累，心与力俱憔悴，陆臻需要时间去思考，而他需要精力去承受陆臻思考的结果。
夏明朗发着高烧硬吞下晚饭，谁都知道高烧的人没有食欲，吃不下食物，可有谁真正心疼他！他要努力积攒精神，硬撑着身体来准备承受陆臻对他们历经生死倍尝艰辛才得到的幸福恩爱的放弃！我为夏明朗不值！
陆臻你说过：“生死面前，一切都是浮尘！”原来这个道理是放之四海而皆准的——那个14岁孩子的死，使你们亦经历生死并且生死相许的情爱也将化作了浮尘！
现在转过头来看陆臻对感情的豪迈：因了自己的理想，他毫不犹豫地放弃了和蓝田的初恋。因了夏明朗的拒绝，他又毫不犹豫地放弃理想！现在又因了理想和怕犯错误，摧残和迁怒他最爱的人，且又萌生退意！
有一位看官说：陆臻的爱执着简单，让人感觉可怕，把夏明朗交给他不放心。
在外人、在陆臻眼里，夏明朗是一座山，是金刚不坏之身。殊不知长期超负荷运转、从事高危职业、过度紧张的工作和精神压力都在暗耗他的生命能源、透支着他的健康。夏和陆的感情虽然也让他愉悦快乐和满足，但更多的是对夏的制约、克制、消耗，他劳心劳力，要负起更多的责任义务，甚至要陪着小心“克已复礼”，他和陆的感情太沉重！长期的鞍马劳顿、精神紧张，使他心力交瘁，自然破坏了人体免疫系统的平衡稳定，尤其是精神受严重创伤时，机体会出现强烈的应激性反应，再加上陆臻不问死活的性暴力，造成精神肉体双重沉重打击，焉有不病！越是平素身体健康，很少生病的人，一旦遇到极大侵害、严重受伤大量病毒细菌感染时，往往会产生激烈的免疫反应，这种过激的免疫反应是双刃剑，一则有利于调动抵抗力抗菌杀毒，另一方面短期内会造成大量组织细胞坏死（如经典的细胞毒反应链），甚至危及生命！
陆臻爱夏明朗，他也有担待，譬如在方进问题上。但是以他的条件，他没有能力处理好方进问题，他和夏共同商量处理家里遇到的重大问题合情合理，但他过于好强自尊，不许夏插手，夏用智用计用情妥善斡旋后，还要顾及陆的情绪，不能直白相告，陆回过味来果然揪着夏的领子找后帐！夏还要迂回隐晦地劝导他！本来这种地下情就顾忌甚多，遮遮掩掩煞是麻烦，结果两夫妻之间还不能明明白白地说事，夏对陆还常要提着心掂量着话看着脸色行事！真TMD累！凡此种种，让我对陆不甚理解和赞许。方进说得有道理：连TMD孙子都耽误了！这种小肚鸡肠的男人不要也罢！话又说回来，情人眼里出西施，他们自已没够，别人奈若何！
陆臻也疼夏明朗，他把夏折磨病后，他心痛如绞。但是和夏明朗的恩爱提携相比，陆臻的爱单簿了，任性而缺乏底蕴。不知怎么搞的，我把恋爱前后的陆臻连不大起来。似乎相爱后陆忘淡了追求的艰辛，生离死别的痛苦。不管他遇到了什么、经历了什么、他怎么想的，他的行为是在蹂躏夏明朗和他们的感情！难道一定要有第二次生离死别你才过瘾才够发泄够刺激吗？你和夏明朗定情时掉着泪说的那一大段感人至深的“生死面前，一切都是浮尘”的话语如今都忘淡了吧！那时曾言之灼灼啊！掉头转眼皆成空！
陆臻，太过自负、偏执，是一种潜在的精神障碍。列宁说过：有两种人不犯错误，一种是未出生的人，一种是死人。陆臻既不是这两种人，就不必太过害怕犯错误，谁也不能完全掌控自己的命运，这是个有太多羁绊牵绊挂碍的社会，鲜有人能独善其身！
如果陆臻就这样偏执下去，他适于选择独身。
夏明朗，不是我们放狠，不是我们成心打破牌，天涯何处无芳草，医院硕士博士俯仰皆是，情窦初开的、风情万种的、搔首弄姿的、徐娘半老的、才情俱佳的、西子捧心的、东施效颦的、贤良娴德的尽有，非一棵树上吊死吗？你又不是个断袖！
高城他娘在诽谤高城和袁朗的恩爱时说得好着哩：找个好姑娘温香软玉的多好，干嘛非找个特种兵硬梆梆的象块铁似的！
陆臻善良阳光，见不得别人吃苦受难，面对少年杀戮不能接受是他本性的美好，可是做为特种部队成员他的见识显得处理不足了。
上周五我被派到长春参加一个会诊，同时见到了两位四医大、二医大的老教授，巧得是二位早年军医大毕业后分别分配