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看台。
狂欢节那四天，狂欢的热浪席卷整个罗马，男女老少披红挂绿，艳装浓抹，载歌载舞，春潮决堤般地涌向大街。
市面上除了商店、和酒吧之外，工厂停工，商店关门，大学放假，真可谓“谁也不属于谁，谁也管不了谁”。有钱人金装玉饰自不待言，就是穷苦人家凑热闹也要稍整衣帽，敲着空罐头盒子，叮叮当当地投入狂欢的人流，仿佛一年一度不狂欢一下，明天就没有好运气。
人们忘掉了富裕和贫穷，忘掉了忧愁和烦恼，忘掉了紧张和疲劳，只剩下欢和乐。
这是这个时代的浪漫主义运动转变了对“黑暗的时期”负面一边倒的趋势。
它给出了一幅祥和的图画：社会和环境的和谐，扎根于大自然的生活；同时也回应启蒙运动中的理性主义以理性完全超越感性的作法，以及由正在兴起的工业革命所带来的环境破坏与污染。浪漫主义者对待“黑暗时期”的观点，仍可以在今天的这一些庆祝这个时期文化活动与节日中，通过所展示出来的风俗与发生的历史事件中看到。
看着街上的建筑，这是古罗马人沿习亚平宁半岛上伊特鲁里亚人的建筑技术，继承古希腊建筑成就，在建筑形制、技术和艺术方面广泛创新的一种建筑风格。古罗马建筑一般以厚实的砖石墙、半圆形拱券、逐层挑出的门框装饰和交叉拱顶结构为主要特点。
罗马万神庙等宗教建筑，也有皇宫、剧场、角斗场、浴场以及广场和巴西利卡（长方形会堂）等公共建筑，这些都是十五世纪后，经过文艺复兴、古典主义。古典复兴以及十九世纪初期，法国的“帝国风格”的提倡，古罗马建筑在欧洲重新成为学习的范例。这种现象一直持续到二十世纪20～30年代。
小心的穿过爱斯巴广场上的人潮，我们走进了一家旅馆，基督山好像跟这家旅馆的老板很熟，从带路的侍者口中得知，要不是提前订有房间，否则就没有我们住的份了。
无聊的坐在房间，看着大街上人来人往的人，基督山有事要跟旅馆的老板商量，他交代我在这里等他，不要到处乱走，免得一不小心被人群冲散了，这里我人生地不熟的一定会迷路的。
摸摸肚子有一点饿了，我记得叫过侍者送吃的来，难不成那侍者忘了，也对，这几天这么忙。还是受累一下，自己去拿好了。
才刚刚打开门，就看见对面房间的门也被拉开了。
作者有话要说：为撒子没得好多人看阿……
16
（十六）阿贝尔 。。。
贵族少爷
一张帅气的笑脸，连着两道浓浓的眉毛，弯弯的，像是夜空里皎洁的上弦月。白皙的皮肤衬托着淡淡桃红色的嘴唇，长长的睫毛微微颤动着，带出冰蓝色瞳眸中温暖的笑意，忽闪着明亮的光芒。灰色的紧身服，脚上穿的皮靴， 看他的身上的料子，应该是一个贵族少爷吧。比我大不了几岁，更正是比这副身体大不了几岁。
就是我细细打量他的时候，他朝我笑了一下。
没有办法，谁叫我先打望人家的，所以咧开嘴，也轻轻的笑了一下。
我转身，关上门，就准备要下楼的时候，那个青年也跟着关上门，与我并排走下楼。
就在转弯处，那个青年开口了：“我叫阿贝尔，你也是来参加狂欢节的对吗？”
没想到，他会开口，好像不回答也是一件不礼貌的事，我们应该是来参加的吧！
“恩……对。”
“那你叫……”就在这时另外一个青年出现在门口，他把阿贝尔喊了过去，阿贝尔很歉意的朝我笑了笑，就走了过去。
就在这时基督山出现了，他朝我挥挥手。于是我就走了过去，基督山带着我走进了另一边的餐厅。
阿贝尔跟那个青年聊完后，他回过头来，没有看见刚刚那个人的身影，失望的心情爬上脸上，还想叫你一去去参加狂欢节了，哎呀！忘了你名字了，不过，看样子你就住在对面，一定会在碰面的。心里这么想后，心情很快就拨开乌云见明月。
“阿贝尔，你怎么了。”
旁边的好友弗兰兹看着阿贝尔脸上一会失望，一会高兴的。所以奇怪的问着自家的好友。
阿贝尔看着刚才离开的男孩，喃喃自语道，难道刚刚看见了天使。他挑起嘴角，觉得来这里，是来对了。
在胡说什么，这家伙不会是脑子发烧了吧！想想觉得他一定是太无聊了：“走！”
阿贝尔一脸困惑的看着自家好友：“去那？”
“参观罗马阿……”
弗兰兹拉着阿贝尔钻进了一辆马车，绝尘而去。
吃完饭，基督山问我想去哪，我想了一下，冒出三个字，斗兽场。
要知道世界七大奇景名单中，意大利古罗马竞技场也成为其中之一，和中国的万里长城、约旦的佩特拉古城、巴西里约热内卢基督像、秘鲁的马丘比丘、墨西哥的奇琴伊察金字塔、以及印度的泰姬玛哈陵并列，此是经由全球一亿民众网络票选，成为世界七大奇景。
来这里要是不去话，就像是不到长城非好汉是一个道理，而且我也想知道这时斗兽场跟图片中的有什么不一样。
虽然基督山有点奇怪我为什么想去斗兽场，不过随我高兴，还是乘着马车前往斗兽场。
从马车外看着斗兽场越来越近，我的心情也越来越兴奋。回过头正要告诉基督山说我们快要到了，却发现他正闭着双眼，眉头正紧紧的皱起，那兴奋的心情也随即淡了下来。
我安静坐在那里，没有到处张望了，马车停下，仆人拉开车门，赶紧用食指放在嘴上，然后指了指基督山，示意仆人不要出声，仆人明白我的意思后，就静静的站在门口。
见他懂了我的意思，小心拿出一本图简翻看着。
2个小时后……
基督山睁开眼，发现小家伙正在看着慢慢的翻看一本书，而他的仆人也安静的站在马车门口。
“怎么不叫我。”
正要翻开另外一页时，听见基督山的声音，转过头去，看见基督山正用歉意的眼神看着我：“看你睡得那么香，就不忍心叫你咯。”
拿出书签用书夹住，放在另一边上，揉了揉的发麻的双腿，走下马车……
公元217年斗兽场遭雷击引起大火，受到部分毁坏，但是很快在238年又修复，继续举行人与兽或人与人之间的搏斗表演，这样的活动一直到公元523年才被完全禁止。
公元442年和508年发生的两次强烈地震对斗兽场结构本身造成了严重的损坏，在中世纪时期该建筑物并没有受到任何保护，因此损坏进一步加剧，后来干脆被用来当作碉堡。15世纪时教廷为了建造教堂和枢密院，竟然拆除了斗兽场的部分石料。
1749年罗马教廷以早年有基督徒在此殉难为由才宣布其为圣地，并对其进行保护。约翰·保罗二世教皇生前每年都会在此举行仪式纪念这些殉难的烈士，但是却没有历史证据显示确曾有基督徒在此殉道
但是却没有历史证据显示确曾有基督徒在此殉道，这么多年的风吹雨打，已是断垣残壁，千疮百孔，却如同瘦死的大象，依然是庞然大物，依稀可见其昔日的宏大气势。
对于罗马贵族来说，最残酷的格斗毫无疑问也是他们最为激动的。打斗者带有戟或短剑。大部分斗士都是奴隶和犯人。格斗分许多种：最有名的是决斗，这种决斗的一方是持三叉戟和网的角斗士，对手是带刀和盾的罗马武士，带网的角斗士要用网缠住对手再用三叉戟把他杀死，另一角斗土带着头盔，手持短剑盾牌，拼命追赶想战胜他的对手。最后，失败的一方要恳求看台上的人大发慈悲，这些观众们决定着他的命运，假如这些人手掌向下，那就意味着要他死。
想到着心里突然觉的很凄凉的感觉，记得以前自己说过，来罗马一定要来这里，但是真的站在这片殷红的土地上，却深切地感受到当时在这里发生的人与兽之间的残酷格斗和搏杀，而这一切，只是为了给作壁上观的观众带来一些原始而又野蛮的快感。
“怎么了。”基督山拄着权杖来到我身后。
我摇摇头，没有说话。因为我不可能跟他说，我是在感叹吧！
两个人就这样站在，直到太阳西沉的余晖，身后的古罗马斗兽场显露出微醺的酒红色，远处的天空飞出紫色霞光，昼夜分界线正划过我跟基督山的脸颊，大地迫不及待的睡去，终于太阳的最后一丝光挥消失在地平线上，我们才顺着街道慢慢的走回旅馆。
躺在床上久久不能入睡，突然脑中闪过一个名字（阿贝尔），从床上坐起，阿贝尔……我记得阿贝尔好像是费尔南多的儿子吧！我们怎么可能跟他住在同一层楼，还是基督山是要做些什么？……哦！对了，我记得书中曾经提到是阿贝尔把基督山带入上流社会的。
我在想当年要不是发生那些事的话，或许那个青年会是基督山的儿子吧！哎……真是命运捉弄啊！
想着这几天发生的事，糊里糊涂的就睡着了，再睁开眼的时候，温暖阳光从蓝色的窗帘发缝隙中照进房间里，伸了一个懒腰，正要洗个脸时，叩…叩…门口传来了敲门声。
拉开门，看着仆人带着一个陌生的人走进房间。
我满脸问号想着，他们要做什么，干嘛一大早跑到我的房间来？
随着仆人向我解释，我才明白是原来竟然是医生，是基督山叫他来的，是要帮我把头上的绷带拆掉的。
在医生把头上的绷带拆下来的那一刻，好了！终于可以不用顶着那些人怪异的眼神到处走了，这几天别人探究的眼神，已经让我受够了。
17
（十七）斗兽场 。。。
等待
一张帅气的笑脸，连着两道浓浓的眉毛，弯弯的，像是夜空里皎洁的上弦月。白皙的皮肤衬托着淡淡桃红色的嘴唇，长长的睫毛微微颤动着，带出冰蓝色瞳眸中温暖的笑意，忽闪着明亮的光芒。灰色的紧身服，脚上穿的皮靴， 看他的身上的料子，应该是一个贵族少爷吧。比我大不了几岁，更正是比这副身体大不了几岁。
就是我细细打量他的时候，他朝我笑了一下。
没有办法，谁叫我先打望人家的，所以咧开嘴，也轻轻的笑了一下。
我转身，关上门，就准备要下楼的时候，那个青年也跟着关上门，与我并排走下楼。
就在转弯处，那个青年开口了：“我叫阿贝尔，你也是来参加狂欢节的对吗？”
没想到，他会开口，好像不回答也是一件不礼貌的事，我们应该是来参加的吧！
“恩……对。”
“那你叫……”就在这时另外一个青年出现在门口，他把阿贝尔喊了过去，阿贝尔很歉意的朝我笑了笑，就走了过去。
就