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么样的差距？怎么做最恰当？过去的观点是：男人渴望更多的性女人需要更多的爱。现在仍然如此只不过婚姻里的男人对性不再那么迫不及待相反女性对“爱”的要求却有变本加厉的趋势。
通常一个惊慌失措的太太可能是源于先生做*爱次数的下跌但是更本质的让她不安的应该是生活里的关怀减少了。婚前还是男朋友的“他”为了性可以为自己赴汤蹈火；结婚了性需求就成了理所当然的义务甚至出现了男女“倒挂”的尴尬局面。这样做太太的才现事情有些不对头然后本能地从“性”里找问题忘记了最根本的不满是先生“变懒”而不是“变心”更不是“变性”！
第14章： 外篇__女人的身体是男人一切冲动的根源（性知识）
女人的身体是男人一切冲动的根源男人先是想像她、感觉她、看到她进而接近她、触摸她、亲她甚至进入她、感受她。
女人的身体对男人也如同一个充满魔力的盒子让雄性的欲望得到最大的膨胀而对女人自己盒子里是块魔镜让女人看到自己把自己一切的美丽、无尽的诱散出去。
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女人的身体对男人的诱惑程度是出女人想象的。不过女人通常并不知道自己的身体究竟是什么并不了解是女人让这个世界变得漏*点、涌动、混乱和疯狂。
男人要野性还是完美女人
迷人挑逗的眼神光滑美好的肌体
体毛是人体特征之一但男人骨子里讨厌女人有体毛。女人汗毛越多男人对她越有距离感。在男人眼里女人毛的多与少代表着文明进化或野蛮性。
男人感觉女人的体毛越接近绒毛越好没有是最好的这会让男人感到非常干净和舒服。男人希望女人除了头、睫毛、眉毛、私密处的体毛之外其他的部位最好是寸草不生。
男人更在意女人的腋下、唇部、小腿这三个部位不要有体毛这几个部位的体毛一定要保持干净的程度。处理体毛时一定要彻底做到位如果不到位就有欲盖弥彰、在掩饰什么的感觉。
比较而言中国女人的体毛好过外国女人中国女人和外国女人相比在身高、丰满程度方面没有优势而在体毛状况上是有优势的。
过去女人不流行刮腋毛那时衣服穿得多身体是包裹起来的腋毛很少外露基本属于女人隐私部位的毛。男人偶然看到女人的腋毛时会有性刺激和性满足感。
现在的穿着风格趋向少和露女人越穿越少越来越露身体充分暴露相对于女人光滑美好的肌体腋毛有碍观瞻。粗糙野性的腋毛更是男人排斥的。
有唇毛的女人男人有心理抵触感如同抵触同性这让女性的美丽大打折扣。
尽管男人讨厌唇毛但对十八岁以下的女孩男人喜欢微小的绒毛这种唇毛如同胎毛有｜｜乳臭未干、稚气未脱的可爱感觉。
女人一般腿毛不算多男人喜欢女人没有腿毛。也有一些女人有稀疏的较长的腿毛对此男人有怪异感尤其在夏天欣赏女人的美腿时看到一些长的腿毛会让男人大为扫兴。
男人之所以不喜欢女人有多余的体毛是认为那些地方不该长毛。
男人在心中对女人永远都有完美的期待原本很光洁的肌肤长了不该长的毛女人的美感分数会大大下降。
大多数男人对女人私密处的体毛注意不多大多数男人没有机会更多地看到女人这个部位的体毛对这个部位的体毛状况接受度宽了很多不会过多影响男人对女人的兴趣。
不过男人对于这个部位体毛过多和旺盛是有抵触的在他们看来女人这个部位体毛过多一是性欲过旺二是有野蛮感三是会比较脏。相对来讲不少男人更喜欢这儿的体毛细少和柔软。
这个部位的毛是女人身体上给男人最多想象的男人既爱又讨厌喜欢的是女人最隐私｜处的毛能亲密接触表明拥有了这个女人；讨厌的是男人对女人的身体有完美的期待这个部位的体毛很难达到男人期待的完美。
女人私密处的毛还会引起一些男人的耻辱或犯罪感这是因为这个部位的毛会引起男人对性难以抑制的联想和诱惑。
而有的男人喜欢欣赏野性的女人但身边的女人他要求温柔唯美。
有的男人喜欢和下体多毛的女人做*爱但对于女人刚洗完的头他要求有玫瑰般的芬芳。
有的男人无时无刻不在和心爱的女人调情他爱她疯狂连做*爱的时间也不会放过调戏的机会。
有的男人喜欢和野性的女人唇枪舌剑但心里牵挂的是清晨离家前送上甜甜香吻的女人。
有的男人可以和野性的女人打得火热但只有心爱的女人他才会一遍遍地播放车里的音响心里要说的话从不放在嘴上。
这样的男人有几个女人遇到过？
如果每一天女人都感到充满了阳光和欢笑这样的男人就是他了女人好幸福！
第15章：外篇
诗曰∶
乘兴南游不戒防谁知祸患起身旁。
若非洪福真天子早把江山梦一场。
又曰∶
（）
两样新妆未得遭本来龙性荡难牢。
春风自是为张主一夜吹开两树挑。
这两诗皆是单道逍遥天子轶事只因当时有两个美女与逍遥天子梦中相遇日後宛转入宫伏侍。
你道那道遥天子是谁？乃大明之帝正德。
这正德禀性风骚赋情潇洒。大宝即登四海升平。倦於治务耽於盘游。时称为逍遥天子。故其时内宫虽有粉黛三千即无可赏心悦目然常闷闷不乐。
一日退朝无事便睡在龙床上恍恍间而起未行几步赶至一大世界周遭万紫焉红无限红情绿意信步又至一所中有二株花树一株花开白如玉另一株花开红艳。又见两个绝色的美女飘飘而来。一个淡妆比玉精神一个浓抹如花窈窕宛。但见∶
芙蓉娇面翠眉颦秋水含波低溜人。
云冀轻笼时样挽金莲细映泉边痕。
如西施再世王复生。
正德看在眼里心旷神怡浑身已是趐软。遂抢步向前笑道∶“寡人正孤寂无聊之时意欲与两美人相伴枕席不知美人意下如何？”
那两美人齐声道∶“只怕奴家没有这福份消受若是万岁不嫌奴家相貌丑陋奴家愿随万岁以侍左右。”正德见两美人应允已是春情激忍耐不住。遂又向两美女道∶“既蒙美女见爱何不共赴阳台？”
说罢便双手扯住二美女。那二美女被正德缠不过却叫道∶“万岁放手！”正德哪里肯依两美心生一计遂大叫道∶“那边厢有人来了！”正德四顾哪里有人？二美女趁此机会遽然一推正德失足大叫道∶“不好了！”悚然惊醒却是春梦一场。
正德懒卧在龙床之上连连叫道∶“妙哉！妙哉！”早有太监闻声而入问道∶“陛下如何惊得冷汗淋？”
正德道“朕梦与两美女正在好处不意被他人一推蓦地惊醒。”
太监道∶“既有其梦必有其人陛下何不宣翰林一问？好便传旨令使者采选入宫伏侍陛下。”
正德道∶“朕适才梦中匆急并未问及美人名姓乡籍好不令人气恼。但朕尝闻冀之北土好马生焉；古之名都美女聚焉。此两美人一定生在苏杭扬潮等州地少不得另日朕就要云游各方留心访访踪迹罢。”谁知此话出自正德之口言者无意听者有心！那太监将此话记在心里却无端弄出许多事端来此是後话暂且不题。
且说这太监乃河南南阳人氏父张义母陈氏。张义贩卖药材为生积下万贯家财但夫妻二人年过四旬。未有一男半女一日张义到河北沧州收买药草路过一荒岭见一弃婴生得白净面皮且眉目清秀。张义便拾回收为义子。取名张达。
数年弹指即过张达已长大生性轻佻善戏虐口舌伶俐。下棋投壶博弈踢球无一不精。年十七张义病故陈氏更是溺爱。以致不务正业妄结浪游。十八岁时陈氏亦亡张达益加狂荡赌博酗酒无所忌掸。不数年家业荡尽。连住处也变卖了落得一贫如洗。
因思有个族叔张俊遂欲投他处求得出头。
这张俊系二甲士出身时官拜吏部天官。乃张义之从兄弟达之从叔也。与张义颇相得前因了忧回家後遂挈家移居苏州府城内。家资富饶张达故欲望其提携遂收拾上路。
一路晓行夜宿已至苏州府寻店安歇。问店家方知张吏部家在同仁街是晚饱餐就寝。
次日早饭後张达便备下名帖来到张府前。对把门家人说明家人道∶“老爷不在家里。”张达恳逑家人把帖投进後衙。
夫人李氏见了名帖心想∶“张义家业富足张达到此必是无聊放荡。”即传进後堂。
张达拜毕坐下李夫人着人奉上茶来夫人道∶“贤侄在家料理家务何由到此？”
张达微微一顿便道∶“只因父母双亡家业萧条望婶娘写一信附小侄进京托叔父图个谋生。”
夫人道∶“你叔为官清正从不敢妄荐一人。贤侄进京想也无益。”遂令家人取出银子对张达道∶“此银十两贤侄权作盘缠回家。切不可进京。”
张达不悦道∶“婶娘是不肯写信提携小侄又非来戏言银子可收回去。”言讫也不辞别竟悻悻出前堂而去。夫人不禁大为失色这且不题。
且说张达出了张府一路懊恨道∶“若他日得志必设法於他一家方可解恨。”忽又转念道∶“适才送我银时一时逞能未取如今身无分文举目无亲不若投河身死免受辛苦。”想到此时已是万念俱实心中凄惨出得城来惶惶间欲寻溪河自尽。
行至荒郊迎面来了一道士模样之人白长髯着一身青布衫子手执杖须左右摇晃精神十分清朗。
那道士劈面就道∶“切不可寻短见！论你日後定有富贵无涯。”
张达道∶“道长既知我欲寻短见谅心知我苦。怎说甚麽富贵？”
道人笑道∶“贫道善知过去未来之事怎不知你的委曲？今不如阉割进京做个太监可尽得荣耀。”
张达到∶“割了阳物岂不死去？且无路费怎能进京？”
只见道人就身内取出一包药散并一粒药丸付张达道∶“你将此药带回店去先取瓦一块酒一瓶并火炭等物先写一纸字放於桌上教店主见得并道我若割下阳物你可将阳物放在瓦上扇起炭火烧焦擂成细粉和一粒药丸调酒灌下便可止痛。快将此药散涂敷割伤处立即止血。再调养几日自然痊安。另赠你白银五十两以作路费。”说罢将银药交付张达。张达收了拜仗在地∶“恳求大名好便异日报答。”
道人扶起张达朗声道∶“贫道姓李名太白云游四方不求报答。你异日得志切勿伤害生灵足感厚情。”言罢化阵轻风而去。
张达心知是太白金星指点後日必有好处。即望空叩谢。旋即复入城来寻一客店住下。
张达心已定遂取了一块方瓦并烧酒灰头齐备写下纸单放在桌上。向前对店主道∶“适才街上买一只热鸭头且借刀砧一用。”
店主道∶“何不取来付小人料理料理？”
张达道∶“我自会料理不劳费心。”遂取了刀砧入房虚掩着房门店内心存疑窦但见张达眼带泪痕不似吃酒之状。又取刀砧不知何用？便悄悄从门缝偷觑。忽见炉内炭火炎炎上放一瓦那刀砧安置在椅上解开前面裤子露出那条黑昂昂的物件来。
店主正不知何故又见张达左手把那物提起放在桌上右手举刀截下店主正欲破门大呼怎耐一声响那物件已坠在地上。
张达忍耐取过药散一撮敷掺在伤处遂跌倒在地血如泉涌。店主大叫苦也！急奔入房来已是面如腊黄人事不省忙叫帮伙进来道∶“此人与我无冤却割阳