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无论是楞伽体系还是般若体系，无论汉语、龟兹语、还是梵语，无论是佛经、佛律、还是佛论，长安能买到的佛书，神秀都会背，会讲，而且自己还出了三本学习体会，被翻译成龟兹语和梵语，每年夏天，会有两三拨西方僧人前来讨教佛法，每次都有一两个番僧暗中爱上他。
相比神秀，慧能长得像个石碑，一脸横肉，长期劳作，手脚板全是老茧，认识的汉字不超过五十个，会写自己的名字。神秀会背的那些佛经，慧能名字都没听说过，但是他听别人讲一遍，只要一遍，不管讲的人懂不懂，他就能懂意思。如果必要，慧能能用自己的话把这些佛经重新讲一遍，通常的情况下，慧能讲的比这些佛经的语言更明了。弘忍甚至有次私下说，比这些佛经更佛经，仿佛人学了拳法常常打不过黑熊。
禀赋问题。
慧能常常替神秀感觉劳累，“内空，外空，内外空，空空，大空，第一义空，有为空，无为空，毕竟空，无始空，散空，性空，自性空，诸法空，不可得空，无法空，有法空，无法有法空。什么鸡巴玩意儿啊？
不就是一切皆空吗？而且还不对，都空了，你是什么？
你的鸡巴是什么？”慧能一直希望神秀能少动些心神，这样脸上的粉红能保持的长久些，在冬天草木零落的时候，神秀站在篝火旁边想念我佛的时候，慧能站在旁边，还能看到，这样的禅寺就比较美好。
慧能往山外走，路过好几个村庄。慧能和这里的村民都很熟悉，他修好过好多个柴门和猪圈，打出过很多口水井，治好过好多人脚腕子的扭伤，念经赶走过两次蝗虫和三次日蚀，预测过一次山体塌陷，甚至接生过好些小孩。因为他是和尚，大家都不太把他当男人看，即使是男人，也和日常的男人不一样，鸡巴有佛性，不能用俗世的礼法看待。
慧能点化过好多人的执着，“都是浮云，每天念一百遍，都是浮云。你放下，自摸你自己，你摸到自己爽的时候，你没有怅然的时候，你不想将来的时候，你看不到自己的时候，你就看到佛，你就是佛。”
慧能知道这些山民很多不识字，他们和自己生活了很久，听不懂大道理，必须把佛变得和草木和走兽和妇女和阳具一样简单美好，把成佛变得和割草和打猎和操屄和自摸一样简单美好，佛才能和他们发生关系，佛才能发扬光大。
有些时候，这些山民犯起混蛋来，最简单的话都听不进，喊了一千遍，一切是浮云，还是为了一个寡妇动起刀子。慧能就闭嘴，动手。寺庙里有会技击术的和尚，因为无所事事，长久地讨论技击术的各种曲折，尝试身体的各种潜能。经过长期的练习，他们的身体能延伸成一棵树，能收缩成一块石头。神秀背佛经的时间里，慧能向这些和尚学习技击，他更喜欢这些小脑智慧，他甚至开始坚信，顿悟成佛和割草和打猎和操屄和自摸一样，更接近小脑智慧，大脑越少参与越好。慧能的脚法最厉害，速度快，想踢谁的睾丸，谁都躲不开。被踢的，不经过大脑就开始嗷嗷叫，肿痛加剧，缓解，渐渐消失，那是一个放下的过程，嚎叫停止之后，大脑里的烦恼也忘记了。慧能打人打多了，觉得比语言好用很多，自己心里也有隐隐的打出来的欣快，从踢睾丸的脚沿着大腿到自己的睾丸再到小脑，仿佛走了很多山路，喝一口清冷凛冽的山泉，欣快从嘴唇到喉管到胃大弯。
其实慧能还睡过好多个附近山村的妇女，因为他是和尚，大家倾向于认为是佛的开光，都不太在意。
慧能第一次睡妇女纯属偶然。慧能帮男人扯脱脑子顽疾的时候，猛踢一脚睾丸，睾丸产生其他部位产生不了的扭痛，与此同时，慧能会习惯性地大吼一声：
脱了。男人就解脱了，有些人的肩周炎和腹泻都能同时消失。慧能第一次和山村的妇女讲经，听一个妇女反复讲述她对她婆婆的怨恨，涉及三只母鸡和一个月的徭役。当妇女同样的事实陈述第三遍的时候，慧能一脚踢折了一棵杨树，大喊一声，脱了。妇女愣了一下，瞬间脱光了身上所有的衣裳，光着身子站在慧能面前，说，大和尚，喜欢你狠呆呆的样子不是一天了，来吧。
慧能最喜欢石家庄的石寡妇。石寡妇很小就守寡，骨架子非常小，骨架子上都是肉，压上去仿佛掉进云彩里，仿佛在天堂里。慧能修好过她的柴门和猪圈，治好过她脚踝的扭伤，给她亡夫念过经，“即时豁然，还得本心，见自性自净，自修自作自性法身，自行佛行，自作自成佛道”，替她接生过她亡夫的遗腹子，是个胖大的男孩子。
石寡妇长期沉浸在对丈夫的思念当中，他留下的衣服和少数用品全部一动不动。石寡妇也做了一些努力，包括睡了睡附近最强壮的男人，“天塌了，你们都不是天，天是石头做的，我只能活在石头缝里。”唯一活着的动力来自新生的孩子，“把他养大之后，他也不能像他爸一样肏我啊。”孩子长得比石寡妇高了的那一年，石寡妇常常陷入悲伤。在石寡妇过度悲伤的时候，村里人请来慧能和尚，慧能念了两遍曾经驱走蝗虫的经，没用，慧能的脚抬了抬，石寡妇没有睾丸可踢，慧能抽了石寡妇一巴掌，石寡妇更悲伤地向他扑来，他再抽了石寡妇一巴掌，石寡妇倒在地上咬他的小腿，牙齿陷入腿肚，血喷出来，半尺。
慧能撕开袈裟，阳具因为疼痛变得比平时更大，慧能手抓了自己的阳具，用阳具抽打石寡妇的后脑、左脸，石寡妇的嘴松开，满脸是慧能小腿的血。慧能在血中找到石寡妇的嘴，捅阳具进去，直捅到她嗓子眼儿。
石寡妇一阵剧烈的咳嗽之后安静下来，即时豁然。
“谢啦，慧能师傅，我没事儿了。还要继续嘬吗？”
“继续。”
在之后的过程中，石寡妇没说一个字，每每嘬到龟头的时候，都下意识地盘旋一阵，舌尖反复磨搓龟头和阴茎之间的沟壑。慧能射的时候，石寡妇通通咽了下去，没说一个字。
慧能提上裤子，出门，说：“你将来如果出家，我送你一个法号吧，就叫慧嘬吧。”
花开
玄机嘱咐看门老赵闭门谢客一天，不放任何男人进来，有阳具的和没阳具的都不放，阳具也不能自己走进来。
阳具通常不能自己走进院子，但是前天来送葡萄酒的龟兹妇女夹带了十来个阳具进来。龟兹妇女在厨房放下葡萄酒之后，向绿腰和红团推销阳具。龟兹妇女解开她的翻领小袖长衣，说，这些小宝宝，你们一定要见见，长衣里面还系了一条通常系在外面的蹀躞带，通常蹀躞带上挂的算袋、刀子、砺石、契苾真、哕厥、针筒、火石袋等七件东西都换成了七个长短、粗细、颜色等等差异很大的阳具。
龟兹妇女摘下浑脱金锦帽，锦帽底下还有两个阳具，高髻里还有一个被当作发簪用的阳具。十来个阳具里，有植物材料做的，有动物材料做的。动物材料做的当中，有的用皮毛和筋，偏软，有的中间加了骨头，狗或者狐狸的胫骨或者腓骨，偏硬。还有一个是滑石做的，原来藏在高髻里，体型巨大，卵袋和睾丸都雕了出来，反握阳具，卵袋在前，仿佛一把大锤，尽管沉大，滑石是好滑石，头发上好头发，整个阳具很滑，绿腰和红团都不敢拿，怕滑落到地上摔坏。
龟兹妇女让绿腰准备一罐子温水，一罐子热水，演示最神奇的一个阳具。龟兹妇女拿在手里是软的，晃动几下，硬了，放到温水罐子里，更硬了，长度也增加了很多，放进热水罐子，硬得大得惊人，兽皮做的龟头还自己跳动。龟兹妇女说，这是上个月才到的新鲜物件儿，她卖了这么近二十年阳具，还是第一次见到，如今的妇女比以前的妇女幸福。龟兹妇女接着演示，有些阳具还带着细细的小兽皮做的带子，那是妇女带了，装作男人，用在其他妇女身上的，有些阳具就是阳具，那是妇女自己动手用在自己身上的。
龟兹妇女说，好东西，好东西，看你们也是好人，价钱也可以好些。
绿腰说，不是东西好坏问题，不是价钱问题，是我们不缺男人啊。
龟兹妇女说，现在什么时候都不缺？刮风下雨下雪下冰雹，男人来不了怎么办？
绿腰说，那我们就歇歇，干点别的。就算我们脑子不想歇歇，屄屄也想歇歇。
龟兹妇女说，现在不缺，将来就一定不缺？手工越来越贵，原料越来越少，除了那个新款有可能价钱走低，其他传统做法的，这几年，年年涨钱，买几个留着吧，越用越好使。
绿腰说，过去之心不可得，现在之心不可得，未来之心不可得。
龟兹妇女说，你不缺男人，你不想让你喜欢的男人更爽些？见你喜欢的男人之前，前戏先自己帮自己做了，见他之后，好好让他开心。
绿腰说，我喜欢的男人都喜欢帮我做前戏，帮我脱衣服啊什么的，我自己脱都不行。如果我自己脱了，他们会逼我重新穿上衣服，他们自己动手，他们喜欢自己把我弄得乱七八糟的。
龟兹妇女说，就算你不缺，你女儿将来不用？
绿腰说，我没打算生女儿，她现在还很遥远，她还太小。
龟兹妇女说，即使你真的从来和永远都不缺男的，假的还有一个好处，假的男的比真的男的省心，你说对不对？你不用担心丫的感受，不喜欢了，丫不会死缠着你，喜欢了，不用担心丫不来看你，不用担心丫伤你心，你买了之后，就是你的了，你不借给别的姐妹，丫碰不了别人，即使被其他姐妹偷了用了，你如果真生气了，你可以油煎了丫，和萝卜一起腌了。
绿腰笑了，我同意省心这点，我买，我买，我买那个滑石的，我喜欢大的，我离佛还很远啊。
龟兹妇女说，离佛近有什么用？佛能让你光着抱着吗？
从那天在长安城外吐了几小口到现在，玄机来长安一百天了，玄机想，杂念应该也有几百斤了，坠得慌，又有些想吐，放进心里磨磨，顺带磨磨心。
玄机搬了一个腰鼓凳坐在合欢树和紫藤架下。玄机喜欢近来流行的硬木凳子，不喜欢坐榻。在西市逛的时候，看到几种凳子都不错，有的马蹄形的，上面怕人坐着凉还罩了一个绣垫，有的腰部变鼓，叫做月牙儿凳，有的月牙儿凳还另装了靠背儿。最后买了两个腰鼓凳儿，两朵莲花形状，一个仰着，一个覆着，莲蒂相交的地方就是凳儿的腰部。
玄机小袖衣，上面锦臂，下面柿蒂绫长裙，裙子里一丝不挂，坐在腰鼓凳儿上�