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出现了众多外地的官兵，这些官兵似乎已经在附近驻扎了三个月，他们骑马、带刀、面目模糊。
忠于神秀的和尚一个房间一个房间搜查，收缴了东山寺中所有的笔墨纸砚。有些僧人不愿舍弃，发生了一些肢体冲突。有一小撮倔强的僧人没了笔墨纸砚，还嘴硬，扬言还有鲜血和手掌，弘忍大师的僧房前正好有一面巨大的白墙，可以以指为笔，以血为墨。这些僧人的十指都被踩得稀烂，胳膊被扭断，为了保险，他们长得比较像手指的阳具也被拍扁。最倔强的几个僧人飘扬着稀烂的十指和阳具，扬言还有舌头。他们的腰被三四个忠于神秀的和尚抱着，他们的舌头连根儿被另外一两个忠于神秀的和尚拔了出来，随手丢在地上，蹦跳着发出不连贯的诗句，正常人都听不出来说的是什么。
五十个忠于神秀的和尚一个一根铁头棒子，封锁了弘忍的僧房。被剥夺笔墨纸砚的和尚当中，一小撮狡猾的和尚一直伪装老实，然后寻找机会，想奋力冲进弘忍的僧房，吟唱自己的禅诗给弘忍听。
这些和尚的脑袋在进入弘忍视线之前，都被棒子的铁头打烂，舌头被拔出来，随手丢在地上，蹦跳着发出不连贯的诗句，正常人都听不出来说的是什么。
一百个最近加入的北方和尚始终平静地聚集在慧能的禅房周围，自带的农具变成刀枪，忠于神秀的和尚组织冲击了几次，外边的死了几层，仿佛昙花沿着静脉陨落，内核还是没被冲开，忠于神秀的和尚还是没能靠近慧能。忠于神秀的和尚相互自我安慰，慧能是个粗人，只会做饭，常常吃肉、饮酒、肏屄，破戒还差不多，怎么会破题，更别提作诗。
在一切进行完毕之后，忠于神秀的和尚把所有人赶到大殿前的广场，其中两个和尚高声对话。
“神秀和尚是个多么伟大的学者。”
“神秀和尚是个多么伟大的专家。”
“神秀和尚是个多么伟大的诗人。”
“神秀和尚是个多么伟大的领袖。”
“神秀和尚集中了我们全部的智慧。”
“我们的智慧集中在一起，也不及神秀和尚的万分之一。”
“我们不需要澄心用意作诗，神秀和尚一个人作诗就好了。”
“神秀和尚的诗一定是最伟大的诗，一定代表了新时代的最高思想。”
忠于神秀的和尚们仔细查看其他和尚们的表情，没有发现任何不顺从的迹象，只好揪出平时最爱显摆才气的两个和尚，尽管他们的表情顺从，还是被当众踩烂了十指和十趾和阳具，扭断了双脚和双臂，拔了舌头，然后各自回房休息。
在这个过程中，神秀一直在自己的房间里，背朝窗户，没有露面。神秀想起自己参禅的四十年，自摸都没有一个独处的地方，恶狠狠地想：“禅房大通铺，庄阳送的玉环套在阳具上，看阳具的高潮起来再下去，再起来，再下去，最后，阳具不干了，精液冲开玉环喷射出来，顶开被子，打到禅房屋顶，大黑天的，房屋震动，一屋的和尚被惊醒，光着头乱跑，地震啦，地震啦，地震你妈。玉环也崩飞了，落到地上，摔出一道浅浅的内伤。之后，我一直看见这一线内伤，其他人都说没有，对着阳光也看不到，但是我知道，内伤就在那儿。我每天把玉环套在阳具上，手指搓阳具的时候，也搓它，它的内伤还是不消除。其实，内伤不是它的，是我的。我每天打扫，内伤还是在，过不去，一闭眼就想起那一线残缺。我知道，我知道，残缺是一种美，破佛、断壁、秋荷、剩雪、烂屄，但是残缺就是伤，挥不去，闭上眼睛就是，我离佛是否太远了？就算再远，弘忍，你的衣钵我要定了。过去四十年，我付出太多了。多少个女庄阳我应付爽了？多少个男庄阳我也应付爽了？你都不知道，你坐享其成。
你的单间，你的好茶，你的葡萄酒，你说话站的高台阶，我惦记很久了。你妈屄不老实交给我一个人，还要比赛诗歌？我肏你全家和其他。”
在意念中肏弘忍无数遍之后，在寺院地面上的舌头停止跳动之后，神秀独自一个人在弘忍僧房前的白墙上写下了如下二十个字：
“身是菩提树，心是明镜台。
时时勤拂拭，莫使着尘埃。”
写完诗，神秀心中又肏了弘忍无数遍，自己和自己唠叨了过去几十年经受的很多常人无法想象的委屈，默默哭了。有心如有虎，每天活着如同骑虎。虎想不开，不听神秀解释、想直接吃掉神秀的时候多过虎平静的时候。“受了衣钵之后，我成了方丈、主持、当家的，我就有个单间了，我就想多晚睡就多晚睡，我想左手自摸阳具就左手摸，想右手自摸阳具就右手摸，我甚至射精之前可以随便叫嚷，没人管。弘忍老和尚还有其他好东西。弘忍攒了不少西域红酒，坏了都不舍得给别人喝，我肏他妈。弘忍有好茶，闽南出的，长在山岩上，三棵树，一年一共十斤，他一个人就有一斤。每年都是茶农训练猴子爬到山岩上摘了茶树叶子，然后秘密烘培。烘培好了的茶，闻着有桂花香。不算那套传说中的衣钵，弘忍老和尚有串奇楠念珠，闻着有处女的奶香。”神秀想着想着，有一次觉得自己想的事儿太具体了，器量太小，自己对着自己，摇了摇头。
第二天上早，弘忍起床的时候，舌头、断指、头发等等都打扫干净了，东山寺内的地面上已经没有任何明显的血迹。弘忍看到白墙上神秀的二十个字，念了几遍，然后召集所有人，说：“好诗，好诗，你们都要好好背诵这首诗，只有这样，你们才能见到本性的光芒。按照这个方式修行，只有这样，你们才能不坠落拔舌地狱。”
弘忍叫神秀一个人到自己的房间，问：“是你写的吗？如果是你写的，我的衣钵就应该是你的。”
神秀说：“是我写的。以我的修行，我不敢求衣钵，只想让大师看一下弟子是否有些小智慧，是否明白些大道理。”
弘忍看了看神秀，往左走了两步，又往右走了两步，然后对神秀说：“要不，你回去再想想，再写一首，我再看看？”
衣钵
次日清早，弘忍在白墙上看到了另外一首诗：
“菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。”
所有的和尚都聚集在周围。字迹不是神秀的，也不是笔墨写的，血和脑浆子写的，红的是血，黄白的是脑浆子。墙旁边横竖倒着几具北方和尚的尸体，脑袋稀烂，脑浆和血和墙灰混合在一起。
忠于神秀的和尚们说：“慧能跑了，那百来个北方和尚和他一起跑了，往南方跑了。”
忠于神秀的和尚们说：“这个是慧能念的，几个北方和尚拿脑袋写的。”
弘忍想了想，说：“这个看似真了悟，其实，空执太盛。”
和尚们于是散了。
第三天早上，玄机带着绿腰和红团来到东山寺，对把守寺门的和尚说，她来给弘忍送新摘的白萝卜。
弘忍让不二把萝卜洗好了，他自己连着皮啃，啃到汁水丰富的时候就享受地微微阖上眼睛。嘴里萝卜不多的时候，弘忍问不二：
“你年纪小，你觉得神秀的诗如何？”
不二说：“这和年纪有什么关系？你真的是禅宗五祖吗？”
弘忍说：“你觉得神秀的诗如何？”
不二说：“愚公移山，精卫填海。”
弘忍说：“你觉得慧能的诗如何？”
不二说：“如果没一物，你往哪里捅？”
弘忍说：“童言无忌，你看不上他们，你自己做首诗吧。”
不二说：“这和年纪有什么关系？”
弘忍说：“你看不上他们，你自己做首诗吧。”
不二说：
“菩提大鸡巴，心是红莲花。
花开鸡巴大，花谢鸡巴塌。”
弘忍啃完了萝卜，擦了擦手，一脚踹开房间中间偏左的一块地砖，拿出三件东西，对不二说：“小子，这三件东西给你。一个是达摩的右手中指指骨舍利，拿着当个勒子挂在身上什么地方吧，避邪，一般的鬼不敢上身，如果带着鬼还是上身了，就赶快认怂，那是大鬼来了，佛祖也挡不住。但是注意，不要把你的鸡鸡放进去，舍利咬你鸡鸡。第二个是袈裟，挡寒。
第三个是饭钵，吃饭。后面这两件，就是传说中的衣钵，给你了。”
不二说：“达摩的指骨舍利我就不要了，我不认识他，我有我的指骨。衣钵我就收下了，挡寒，吃饭。”
天在瞬间暗下来，太阳变得像月亮一样，可以坦然直视。那个饭盆看不出什么材质，从不同部位放出不同的光芒，时强时弱，没有断绝。那个袈裟看不出什么颜色，从某个角度看去，仿佛光素无纹，从另一个角度看去，却仿佛有无尽的繁复图案。
弘忍说：“授衣之人，命若悬丝，扫厕所的，你好自为之。”说完，点亮一根蜡烛，一屁股趺坐而坐，在被踹坏的地砖上，合掌而死。
玄机说：“的确是五祖弘忍，机锋如刀。不二啊，拿了衣钵，还不快跑？”
不二看了一眼摆在地上的饭盆和袈裟，说：“你喜欢啊？拿去。”
玄机说：“能拿走的怎么会是衣钵？你的鸡巴大了吗？”
不二说：“看到你，你一丝不挂，我鸡巴的心中开出一朵花。”
玄机哈哈大笑，笑倒在袈裟上，袈裟上的宝瓶、金鱼、海螺、莲花乱转。
不二看到玄机的屄屄，这是他第一次看到屄屄的实物，比厕所墙上各种和尚画的屄屄吓人多了，仿佛一条看不清尽头的窄路，路口野草和灌木，一个永不愈合的伤口，也没有渴望愈合的迹象，一口不知道有没有水的井，一会儿湿润，一会儿干燥，一窟或许有猛兽的山洞，洞口冒出白烟，似乎听到野兽慢慢行走的声音，闻见野兽粪便的味道。
不二不怕野兽。不二没再说一句话。不二抓着玄机，撕扯玄机，进入玄机愈合不了的伤口，去看看野兽。玄机的头发在一瞬间长出，长过尾椎，无限茂密，包裹玄机的裸体。不二不说话，不二抓玄机的头发，一边抓着，一边用各种角度和体位进入她，用鸡巴击打她，粉碎她，毁灭她，保护她，创造她，眼看着她成为袈裟的一部分，她和袈裟上的图案一起明暗变化，和天地一样大。玄机的头发真黑，不二抓头发的手被染得黑紫，连着手臂都发暗青。不二抱着玄机，仿佛一起沿着这黑色下坠到一个无底的水井，一直到地心，再反弹回地面，再坠落到地心，几个反复，两个人就长在了一起，屄屄的肉焊着插着屄屄的肉，肩膀的肉焊着抱着肩膀的手，周围是包裹得紧紧的黑暗。不二再抱紧玄机，一个屁，飞到天上去，风筝一样，白云在瓶，老鹰徘徊，那么高远，不二再使劲肏玄机，动作再大，远远看去，也似乎一动不动，两个人焊在一起。
在一瞬间，不二第二次清晰感觉到自己仿佛一个水桶，桶底突然脱落，精液一泻而出，射在玄机的眼睑、耳孔、头发、颧骨、嘴唇、阴户、头发，射在饭钵，满满地漫出来，漫到袈裟，宝瓶、金鱼、海螺、莲花漂浮起来，袈裟漂浮起来，袈裟上的饭盆和玄机一起漂浮起来，玄机上的不二漂浮起来。