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女兵摸了摸高沛的脖颈，“他已经断气了！”
太史慈默然无语，此时高沛的眼睛仍张得大大的瞪着自己，那里面有愤怒、有乞求、有希望、还有不甘！而他的手仍抓着自己的肩膀好紧好紧……
……………………
俗话说知己知彼、百战不殆，对于即将接触的羌族我并不是太了解，而且西蜀的少数民族众多、民情复杂，以后想要稳定住这里就有必要知道个透彻，趁现在赶路没事做的时候正好可以问问法正，“孝直，能不能给我谈谈巴蜀极其周围的少数民族？”
“大人想知道哪个民族？”
“随便吧，你每个都给我说个大概就好！”
“如果每个都说那可不知道要说到什么时候，大人主要是想了解羌族和如何安抚巴蜀的各少数民族吧？”见我点了点头，法正又继续说到，“那就笼统的说一说吧，其实按血统来划分，巴蜀只有两个民族——汉人和羌人！”
我的嘴巴差不多可以吞下一个苹果，法正的脑子不是烧坏了吧？起码我知道的就有巴族和氐族。
法正似乎对我吃惊的样子见怪不怪，继续发表他的高见，“大人知道我华夏的起源吗？”
“知道，神龙氏炎帝和轩辕氏黄帝合并以后的部落统称华夏！”
“不是这样的！大人应该知道女娲补天、黄帝战蚩尤的传说吧？也应该知道历来的西戎、南蛮、东夷、北狄之称吧？其实在几千年以前，我们的祖先就象现在那些少数民族一样都是部落群居，不分什么民族。只是后来这些部落不断合并后形成了三个大的部落，首先是南方的蚩尤统一了南方部落统称苗族，为了争夺中原肥沃的土地，蚩尤打败了中原炎帝的部落，并一直将炎帝赶到了浑水河以北。炎帝到达北方后与黄帝的部落合并，也就是我们现在华夏的祖先。蚩尤为了彻底消灭炎帝，就联合统一了东方的夸父，也就是东夷族，共同出兵跨过浑水河（黄河）与黄帝决战，结果被黄帝打得惨败。东夷被黄帝吞并，其中一部分渡海向东逃窜，很有可能就是现在马韩人和丞相找到的东瀛人的祖先，东瀛、东夷，称呼是不是很象？而蚩尤身首异处之后的苗族却分裂成了三个部分，被黄帝和其后的继任者追杀得一路向南逃窜，期间又不停的有小股分裂出去，最终也就形成了现在南方各地包括巴蜀在内的各个少数民族，也就是说，如果按血统来分，南方和东方的这些少数民族其实和我们华夏族原本就是住在这一块大地的同一个民族，只不过他们战败后躲进了深山老林发展出了和我们不同的文化。说句不太文雅的话，南方、东方的那些少数民族如果脱光了衣服、打散了头发和我们汉人根本就没区别。”
原来还有这种说法？我怔怔的有些出神，搞了几千人的争斗原来都是同一民族？不过我坚决不承认和倭奴同一民族！即使有可能，他们的血统也已经被东瀛岛上的猴子污染了，倭奴喜欢乱伦的传统很可能就是和那岛上的猴子滥交开始，“按孝直的说法，那西戎、北狄脱光了衣服还不是和我们一样？”
“不一样，大人到时候见到羌人就知道了，我们的眼睛是黑中带浅褐色，而羌人的眼睛却不同，他们是黑中带浅红色！至于北方的游牧民族，嘿，那是已经被我们同化了很多，区别已经不是很大了，当年秦王赢政得天下后曾迁徙大量的汉人到河套地区去筑长城和戎边，结果人数稀少的游牧民族被那些汉人迅速同化，甚至现在的匈奴、乌桓、鲜卑等族里有很多根本就是汉人，所以他们在秦灭亡以后才会迅速强大，不然以纯正的匈奴人哪有能力威胁我大汉？所以我才说巴蜀只有两个民族，一个是汉，一个是羌氐并称的戎。而放眼整个大汉的周边，也只有北方统称狄的游牧民族可以另外算是一个民族！”
第二一一节 玩的就是心跳
（汉时的羌不是现在的羌族，而是藏族）
对于法正的民族论我不知道对还是不对，在法正看来民族应该按血统划分，不过我所受到的21世纪应试教育中民族好象是按文化划分。奇 …書∧ 網最明显的一个例子就是回族（不是回纥，历史上的回纥是新疆唯吾尔族），明明是汉人，却因为信仰伊斯兰教被划分成了回族。另一个有意思的例子就是我以前有个同学，身上只有八分之一的土家族血统，却因为中央的优待少数民族抑制汉族的‘不平等’政策，所以在户口本上填土家族，我FT！如果真要是按血统来划分，还真不知道几百年后那些所谓的少数民族里面有多少是真正的少数民族。21世纪不是还有科学家证明中国人其实是非洲人的后裔吗？想想跟那些乌七嘛黑碳头一样的黑人称兄道弟叫同胞我不禁感到一阵恶寒！
如果真要是按血统来划分，以现在大汉的人口基数，恐怕在我有生之年也很难走出亚洲，即使走出去了也无法有效占领，实在是有必要想个办法加速同化少数民族！不过这个问题还是暂时摆在一边，等以后有空的时候再慢慢想，现在应该考虑的是如何对付羌族，“孝直，汉成帝时陈汤（说犯强汉虽远必诛的那个牛人）曾说一个汉人可以对付三个胡人，为什么现在一个汉人对付一个胡人都难？”这是一个令我非常困惑的问题，战国时区区一个赵国能把匈奴打得望风而逃，一个秦国能把羌族打得几近灭族；到汉朝统一全国后却要举国用兵征讨匈奴还只是互有胜败，可陈汤却说一个汉兵能对付三个到五个胡兵，难道那时匈奴的人口比汉还多？这显然是不可能的！即使是历史中三国时期，曹操的北魏人口不到一千万也轻易的将乌桓灭族，司马懿更是只派了一个刺客就闹得鲜卑内乱，可为什么到了晋朝时居然弄到了五胡乱华的地步？那时的汉人口可有一千五百万！即使是晋朝的皇帝再昏庸也不至于弄到如此地步吧？
法正望着我出了一会神，最终摇头不答，不知他是不知道还是不想说。
“嘿！”一旁的贾诩却在这时说话了，“法孝直是知而不答！我大汉是被董仲舒（将儒学推为国学的人）给害了！当年秦始皇焚书坑儒固然不对，可全面推行儒学却更是错上加错！其一，儒可对内教化于民，却不可对外施礼于蛮夷！陈汤斩郅支之时，我汉兵对胡兵可以一敌五，那时我大汉冶炼和制甲、制弓的技术远强于四周蛮夷，胡人的武器在我大汉将士面前不堪一击，唯一需要顾虑的就是出征的补给问题。可蛮夷有个长处，他们每次打不赢了就称臣纳贡请求和亲，我大汉的历代皇帝就遵循礼仪之邦的教导，送美女送工匠去安抚，结果等到陈汤老了的时候汉兵对胡兵尚可以一敌三，可惜汉成帝不趁陈汤尚在之时进一步削弱周边的蛮夷，以致陈汤之后无人可用之时只能眼睁睁的看着四周蛮夷逐渐强大，且因工匠的输出导致蛮夷冶炼和制甲、制弓的技术也逐渐追上我大汉，现在除了荆州军，恐怕也只有马腾的西凉军能胡人一较长短。其二，儒以文害武，扬文抑武之策使我大汉百姓血性尽失，昔日战国之时，强齐以文治国，国力日下，被乐毅几近灭国犹不知悔改，最终为以武立国的西秦所灭。“胡服骑射”的赵国却能和秦国分庭抗礼，如果不是历代帝王太昏庸，赢政也未必能得天下！如今我大汉南有苗蛮、西有西羌、北有匈奴、东有乌桓鲜卑，俱有威胁我大汉之势！若想我大汉日后安生，丞相可需细细思量一番！”
这倒不用贾诩担心，我一直在逐步将儒学拉下神坛，为的就是恢复民族的血性，多培养一点“愤青”，“文和不用担心，长远之策，我心中自有考虑，我只想知道现在对羌是剿还是抚！”
法正、郭嘉、贾诩三人异口同声说到，“当抚！”
“为何？”
这次是郭嘉接口，“其一，我军才刚攻下成都，如今西蜀四方尚且未平，不宜对羌用兵，胜了事小，如若败了只怕我等回不得荆州！其二，羌兵十余万，我军兵力只四万精锐加两万降卒，且无骑兵，即使胜了也不能大胜，无法伤及羌人元气，徒交恶尔！其三，如今马腾、张鲁拥兵自重，与羌交恶不如与羌结好，如此可时时压制此二人！有此三利，丞相当抚，待他日扫平四海之后方可徐徐图之！”
说的也对~看来暂时还是得忍！对了，刚才郭嘉说什么来着？张鲁？靠，完蛋了！一时急着北上，把张鲁的事忘了，“孝直，张鲁亲属可在成都？”
法正也马上反应过来，“属下立即派人回成都扣押张鲁亲属！”
……………………
因路上遇到虎豹骑告急，在太史慈到达培关的两天之后我带着主力部队赶到了这里，只不过我看到的是遮天的黑烟和能把人熏死的尸臭。
并不是虎豹骑发生了什么事，相反他们的斗志相当昂扬，也没有发生什么重大伤亡。冲天的黑烟和熏人的尸臭是他们在城楼下大规模的焚烧尸体，这样既能防止瘟疫也能短时间内限制羌人的进攻。只不过这种在荆州军队已经达成普遍共识的处理尸体的方法显然没有得到西蜀降军和习惯天葬的西羌人的认同，他们现在是一个兔死狐悲另一个隔着老远在嗷嗷嚎叫。
“这里的守军还有幸存者吗？”
太史慈对于我的问题显然早有准备，“还有十七个有气的，不过其中七个不知道能不能挺得下去！”
“问问那些活着的，看看有没有这里守军的名单，如果能找到一律按荆州标准发放抚恤费！从今天开始，这个关改名为‘铁血英烈关’，追封高沛为培城侯，由其长子袭其爵位。活着的那些人全部官升三级！”
虽然我有意把音量提高了那么‘一点点’，但还是‘很不小心’的让那些随同前来的成都降卒听见了，一阵唧唧喳喳的声音过后整个关上关下顿时从前到后黑压压的跪倒了一地，“愿为丞相大人效死力尔！”
震天的喊声不仅把我吓了一跳，连关外那些鬼喊鬼叫的羌人都安静了下来。HOHO~这个顺水人情做得爽，反正到时也是从刘璋的官库中掏钱，他买单我请客，先从军队中把刘璋的影响力消除，等到回去的时候再宣布一个益州免税三年来收买民心，以后刘璋是扁是圆还不是只由得我？
想好了以后如何彻底收服民心，心情也不由得爽歪歪，立刻派上一个士卒出关去送信，准备和羌人议和。
谁知刚才还在大喊效死命的降卒一个个翻脸比翻书还快，“丞相大人，不能议和啊！如果议和，高将军和那些弟兄不是白死了吗？”
怎么可能会白死？他们不是赚了一笔抚恤费还赢得了生前身后名吗？当然，这话不能直接跟他们说，“弟兄们，你们以为我不想给他们报仇吗？就因为我想给他们报仇，所以我必须忍！我们汉人有句老话叫‘君子报仇，十年不晚’，现在我们的兵力只有敌人的一半，而且没有骑兵，我们只能凭关死守，而敌人却可以随时撤退，此时与敌决战实乃不智！我所需要的不是击败他们，而是要将他们连根拔起、彻底铲除，所以我要求你们现在必须忍，等到我们下次准备充足之时再将敌人一举歼灭！高将军和那些守关的将士有白死吗？他们坚守在这里是为什么？他们是为了让关后的百姓