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魔潮起时-第286章

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  然后不知道什么时候开始,大劫来了。
  按照公认的说法,这是修炼者在疯狂厮杀佛,造成天地之间戾气越积越多后产生的,无论是仙人还是妖魔鬼怪都会因为天地戾气的影响,从而进入疯狂敌对,厮杀不断的状态。
  直至最后掀起门派之战,你死我亡。
  赢的人或者门派自然是气运之主,会成为下一个纪元的主角,时代的宠儿。输的人则身死道消,被漫长的历史长河所吞没,连个灵魂转世投胎的机会都落不下,凄惨无比。
  可以想象,无数人争夺那一个机会,就好像人山人海一般的考生进入考场,但公务员只招收一个,虽然终究有一个胜出,但厮杀的惨烈和死亡才是主题,每一次大劫过后,能够存活下来的修炼者和仙人不足一成。
  当然,那些大能都是高踞三十三天,万劫不灭,俯视蝼蚁挣扎求生,如看花开花落。
  大劫不止一次,似乎每一次修仙者繁盛到一定程度时,就会降下,然后无数人厮杀,战斗,死去,直到胜负已分,一个门派或者某人成为当之无愧的霸主,成为下一个纪元主角为止。
  如此循环,直到门派的衰落,神祇出现。
  不知什么时候开始,第一位神祇,自称‘昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝’,也就是玉皇大帝降临世间。
  他居于太微玉清宫,据称修炼了无量量劫时间,成就无上大道,自号为天,创立天庭,分封内外三百六十五位正神,统领三界十方内外诸神与芸芸众生,并管辖世间一切兴隆衰败、吉凶祸福。
  直到此时,大能开始隐退,踪迹不显,门派稀少,修炼者不得干预人间,由众神管理一切。
  沐恩能够肯定的是这个世界所谓的香火之力,其实就是那个世界的信仰之力,可能其中也有些区别,比如在利用获取方面有所不同,但结果是一样的——这信仰之力对于众神而言,是食物,是生活必需品,是力量的源泉,是不可替代的东西,就如同氧气之于普通人类一般的必要存在。
  当然,不同的是,那个世界的神祇要混乱许多,也没有那个牛逼的神祇能够统合一切其他神灵,最多也就建立一个神系,当个主神就得了。
  但在这个世界,玉帝就是众神的创始,天庭是众神的唯一归宿。
  这山神陶展大约生活在春秋战国时代,曾经有幸得了贵人相助,死后取了一山神神位,成为这个苦头山山神,虽然也就芝麻绿豆一般的小官,但在了体制内,自然能够享受体制的好处,也算是享用香火不尽,活了无数年。
  事实上,那个时代山神无数,陶展能够知道上述的这些,也大都是从那贵人出了解到的。
  神祇的日子还是轻松悠哉的,主要的就是巡山任务,每日驱逐一些凶恶妖兽,保证如山的猎人农户别死的太多就行。
  也就是在日子优哉游哉的过着,直到无量大劫出现。
  话说漫天神祇的存在似乎压制了大劫爆发的时间,天庭存在的数万年内,没什么大劫出现,似乎都消失了,但这一出现后,就是个狠的。
  对于这个什么无量大劫,陶展了解的不多,事实上,作为底层的神祇,他没有太多感觉,只是发现自己的神术威力越来越小,似乎到了最后都是时灵,时不灵的样子了。
  而且,这大劫也没啥戾气出现,众神管理世间,也没有太多的修仙者显现,自然也不存在战斗死亡什么的,但这无量大劫就是这么霸道,出现后直接湮灭了所有天庭众神,就这么大劫降临,一切都化为灰灰,不复存在。
  陶展也算是运气,大劫完全爆发之前,他因为犯了些事儿,被摘了神位,又被牛头马面锁拿,直接套上这勾魂枷锁,准备押送到地府去。
  也就是这时候大劫到来,平时只能仰望的牛头马面就这么死了,而他却似乎因为被摘了神位,本身又是鬼物,在这冥土内本就有温养之能,反而躲过了第一波冲击。
  紧接着,他又被收入勾魂枷锁内,一睡就是不知多少年。
  直到两年多前,魔潮涌动之际,他才被元素潮汐唤醒,并且因为呆在锁链内太久,居然将锁链化为了直接的本命法器。
  好吧,牛头马面的勾魂锁链和黑白无常的哭丧棒一样,若是对付正常的人类妖魔什么的,威力也就平平,但若是专门针对鬼物之类的,那就是杀伤力十倍增幅。
  也是因为拿了这个法器,他才能够在这冥土内驱逐了不少鬼王,立下了一片基业。
  要说他刚才要是先打杀了沐恩,再用这法器勾走沐恩的魂魄,那沐恩是半点反抗机会都没有。
  不过,也因为这勾魂锁链是正宗的神道法器,所以他虽然能够使用,在攒够了香火后,也能发挥出一些能力,但如没有地府神位,终究是无法发挥全部威能。
  在最初苏醒的时候,陶展还是很害怕的,不过在探查一番,发现似乎天庭不在了,人间信仰混乱后,他立刻打起了香火的主意,用托梦术之类的忽悠了几个信徒后,就开始轰轰烈烈的宗教发展。
  他终究还是曾经的神祇,手中有些货色,传下去一些法术之类的,在这个缺少安全感的年代里,短短两年的时间就拉起了一个偌大的宗教。
  不过,他自然不会在甘心当个山神什么的,就给直接编了一个‘太上金阙九穹历御尊神’,这名字听得是不是有些熟悉,增减一下,那目标自然是奔着玉皇大帝的位置去的。
  哪怕是沐恩心中有些猜测,但这些信息仍旧很足,听完之后,沐恩又问了几个问题,然后微微低下了头,陷入了沉思。


第404章 所谓大劫
  “首先,这山神陶展所说的可信度有多高?”
  “恩?如果说完全是糊弄我的话估计肯定不会,就他表现出来的力量和特质,乃至于对于香火信仰的看中,说他是一位神祇也不算错了。当然,信息肯定是有所保留的,很多事情并没有说清楚,或许是因为不知道,或许更多的是在误导。”
  “九真一假,关键点隐匿,这是必然的,但大部分应该都是真的,我先考虑他所说的都是真的情况下,事情是怎样的了?”
  “那么,所谓的无量大劫是什么?”
  “理论上来说也就是所谓的魔潮衰退到了极限,元素真正绝迹,由此,一切需要依附元素存在的人,事,物都会消失湮灭,这在那个世界没有出现过,但也算是说的通了,蔚蓝星球的元素减少程度似乎要比那个世界要快速和干净的多。”
  “但是之前的所谓大劫又是什么了?戾气积累太多?”
  “以杀戮来算,那个世界可远超这个世界,可也没见说什么戾气煞气什么?难道是因为我不知道?或者说世界特性不一样?”
  “还有《魔潮起落假说》,那个世界都有人能够在漫长的时间中,从历史的演变看出元素的运动规律,难道这个世界就没有如此能人了吗?不,不对,就连这山神都能够感受到自己的法术威力减弱,那些大神,或者仙人们就没感受到吗?有了感受,又能不去探索其中原因吗?”
  “或者可以反过来看,他们其实早已经知道了元素在渐渐的减少,如此,所谓的大劫也就不是上述两种原因了,可以从另一个角度看——这都是大能者的骗术。”
  “大劫,开启下一个纪元,错了,这些都是骗人的。其实那些高高在上的大能们都已经知道了元素在减少,在锁不住元素减少的情况下,就只能减少使用和吸收元素的人了,然后就有了大劫。”
  “虽然不知道这所谓的大能是什么层次,但想来不会比王座弱,他们本就是仙人中的顶级存在,挑起门派的斗争,在让战火随便燃烧整个修炼界,那就更是和玩一样轻松了。”
  “反正他们高高在上,俯瞰世间,总是无所谓的。然后,每一次大劫都能间接的杀死无数修仙者和仙人,这样和他们争夺灵气的人又少了,也就保证了他们能获得更多,存在更久。”
  “从这个角度来看,神祇出现之后,大劫压后也就说的通了,因为神祇主要消耗信仰之力,灵气只是辅助使用,虽然不可或缺,但存在就可以了,消耗量不大,这时候也就没必要出现什么大劫了。”
  “那么神祇能够代替仙人管理人间,也必然有其原因,可能是他们依靠信仰少过元素,或者其他我不知道也无法推测的秘密,但玉皇大帝能够让所有仙人避退,若说纯粹武力压服,似乎也不可能,大家可都不是吃素的啊!很可能还是利益驱使,那么神祇能够为仙人带来什么好处呢?总感觉这好处应该很关键?”
  如果说第一次听闻《魔潮起落假说》时,沐恩震撼的无以复加,那么此时,他到是相对镇定了许多,对于蔚蓝星球有辉煌的历史居然没啥震撼的感觉,也没啥怀疑,或者说,他很早之前就开始怀疑了,现在只不过证实了而已。
  或许就和内家拳源于内力武者一样,内力武者对前推,总会上升到了修仙者的高度。
  虽然只是思维发散的瞎猜,虽然没有太多的证据,但《魔潮起落假说》也就是从历史中推出来,现在又有谁敢怀疑它的正确性,而且自得出这结论后,沐恩就有种强烈的感觉,这所谓大劫的真相就是这个了!
  当然,在久远之前,这必然只有最顶尖的那一小搓人才能接触的秘密。
  也不要看他得出推论简单,若是没有《魔潮起落假说》打底,谁面对这情况都得瞎眼。
  沐恩不说话,这山神陶展也不说话,他微微眯着眼睛,就坐在那里,似乎在想些什么,房间中寂寥无声。
  足足有一个小时过去后,沐恩总算是捋顺了自己的思索,陡然间笑了起来:“玉皇大帝,我去,居然真的冒出来了!这以后,以后要是冒出个大神大仙什么的,这日子真特么没法过了……”
  抱怨了句后,沐恩的神情却没有半点颓废担忧,无论怎么说,职业者的精神已经开始融入到了他的骨子里,无所畏惧,勇敢前行,那就行了。
  “恩,山神,算了,我叫你陶展吧。你苏醒后,有没有关注过天朝的历史?”沐恩问道:
  “有!”
  “那按照你所知道的,上溯多少年,历史记录的有变化?”
  “我是神祇,平时不会太关注外界是哪个朝代,而且是山神,限制性很强,不过,根据我的回忆和估算,春秋以后到宋朝的记录应该还算正确,后面的不知道了。向前推动的话,可以到西周,具体不太清楚,但绝对不是仅仅才三百连不到的国祚。”
  “也就是说无量大劫是发生在宋朝?”
  “是,我记得那个皇帝叫做赵匡胤!”
  “宋初?不对啊,按照内力武者世家所言,似乎宋末才是真正的修不成内力的,这中间又有什么问题呢?对了,那天朝神话有多少可信度?比如说封神演义,比如说漫天神佛对的上吗?”
  “对不上,大部分都对不上。不过有几个没错,比如说玉帝王母,比如说三十三天,比如说地府黄泉,再比如说昆仑蓬莱,但有很多就是扯淡,什么赤脚大仙,上洞八仙,天师之类的就是扯淡。至于封神演义,说实话,第一次看到时,我都吓呆了,但是不是真的,我不知道。最初的那位圣人也不知如何称谓,但那教派确实是截教,有教无类没错,但人教和阐教,这个理不清处,其实这些也只是我听人说的而已,具体也不清
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