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李莫愁怒瞪他一眼，恨恨跺了下脚，径回自己舱房，一边走一边低声咒骂，“混蛋！王八蛋！恶棍！人渣！禽兽……”
“对了。”眼见李莫愁走到了自己的舱房门口，尹治平忽然叫住她道：“你之前说我答应了你的请求，回来就再任我亲十下的。这个你说话算话吧？”
“你个无耻的登徒子，就记得这个。”李莫愁心中暗骂了一句，转过身来，脸sè不善地道：“算话。”两眼一闭，一副破罐了破摔姿态地道：“你过来亲罢。”
尹治平却没过去，道：“你记得就好，以后我每天亲一下。今天我瞧你心情不好，就先欠着罢。”他说罢后，便也转身回了自己舱房。
回到房中，将散落的衣物收拾一下，重新装好，打作包裹，他提了包裹出舱而去，重新站立在船头的甲板上，看着行船的风景。李莫愁却一直待在舱中，没有出来，尹治平也没作理会。
前面的丐帮的两艘小船引路，尹治平他们的这艘船随后跟着。行不多时，忽见前面水天相接处，出现一座青翠碧绿的小岛，那便是洞庭湖中的君山岛了。在岳阳楼上登高望远，便可以遥望到君山，尹治平方才在岳阳楼上便已遥遥望见过，此刻倒也认得出来。
君山古称洞庭山，自屈原作《九歌》中的《湘君》，咏唱舜帝二妃娥皇、女英后，才被后人改称作了君山。君山上所生长的斑竹，别名湘妃竹，竹身上的云纹紫斑，据传便是娥皇、女英二妃流下的眼泪滴到竹上所化。
君山自古便是名胜之地，历代都有不少sāo人墨客前来游览，并留下了不少诗作名篇。诗仙李白写君山云“帝子潇湘去不还，空余秋草洞庭间，淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。”
诗豪刘禹锡写君山是“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”，对君山是一个很形象生动的比喻。尤其在岳阳楼上远观，湖面平静无波时，君山岛望去果真便似一只卧在洞庭湖这面大银盘里的一只青螺。
君山上还有不少美丽的神话传说，有舜帝二妃死后成为湘水之神的故事流传，还有秦始皇的封山印、汉武帝的shè蛟台，唐时则有柳毅与洞庭龙君三公主的神话故事。
鲁有脚在前面的船上回过头来，手指君山，向尹治平道：“尹道长，前面就是君山了。”
尹治平点点头，道：“我瞧见了。”
船行渐近，等到将要靠岸之时，尹治平回舱中唤了李莫愁出来。
李莫愁也早已把自己的东西收拾好，打作了一个包裹。只是还有些生气，对尹治平没什么好脸sè。
尹治平也不在意，等到靠岸之后，尹治平吩咐船家不要离去，就在君山岸边停留，等上他们几rì，银钱不会少他。交待完好，便与李莫愁一起上岸登岛。
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第七十四章 仙梦 三千大千世界
这时天已入暮，夕阳斜照，上岛后，到得丐帮总舵驻地的轩辕台，鲁有脚便立即着人为尹治平与莫志秋安排住处。
这里虽是丐帮总舵所在，但却着实没什么气象，也就一大片房舍而已，连个院子都没有。房子也是就地取材，全部用竹子搭建，虽然看着一派清新自然，绿sè环保，但其实简陋得很。如果要拿来跟全真教的重阳宫对比的话，尹治平实在只能说，差距甚大。
作为传承了几百年的江湖第一大帮，丐帮这个总舵，尹治平感觉实在是有点拿不出手。不过丐帮上下全都是一群讨饭的叫花子，建帮的宗旨理念也没有聚财一说，指望一群叫花子把总舵建得高大巍峨、金碧辉煌，那也不现实。如果丐帮真那么做了，那也就不是丐帮了。
所以，对于眼前的这个丐帮总舵所在，尹治平虽然略有点失望，但也能够理解。
不过，这个丐帮总舵，除了建筑简陋之外，人也不多。丐帮弟子成千上万，遍及大江南北，四方各地，但总舵这里，常年驻守的却也不过几百人。这种规模，实在不像个总舵所在，恐怕与一些大点儿的分舵比，都没什么两样。
尹治平随意打量了一番后，便也没什么兴趣再多看。
鲁有脚将他与李莫愁安排在两座相邻的小竹楼中，虽然也是颇为简陋，但却相对dú lì，这点倒是让尹治平挺满意。前世一个人住惯了的他，在住处上喜欢有dú lì的私人空间。
为尹治平与李莫愁安排好了住处，等他们一番洗漱后，鲁有脚设宴为他们接风。因是宴请他们两个出家的道士，特地设了一桌素宴。
李莫愁出家也就是做个样子，表示已遁入空门，终身不嫁。其实就是她自己换了身道装，根本没在哪个道观出家受戒，也不曾拜过受戒的律师。除了平rì穿一身道袍，做道姑打扮外，就再没跟道士相关的了，既不拜三清祖师，也不研读道家典籍，更不做什么早晚课。饮食上，荤腥也是全然不戒的。
尹治平虽然是个真正出家的全真教道士，但那是之前原本的尹志平，现在他内里全然换过了一个人，是个现代穿越客附身。还在终南山上时，那是不得不守全真教的那些清规戒律，下了山后没人管，他早就已经放开了。
但鲁有脚却不了解两人的真实情况，两人自己也不好明言。既然披着全真教弟子的身份，这点也只得忍着。不过素宴就素宴，只要做得好吃，也不是下不去口的。
而且两人本来就不是无肉不欢之人，尹治平以前在终南山上，吃素也算是吃习惯了。而李莫愁一个女子，也不是很喜欢大鱼大肉肥腻的东西，平常饮食也多清淡。眼下一桌素宴，两人倒也吃得爽口。尤其几道竹笋菜肴，都是非常鲜香。那竹笋都是现采的，很新鲜。
饭罢之后，尹治平、李莫愁又与鲁有脚喝茶闲谈了一会儿。鲁有脚虽然年纪已大，jīng神却是很足，而且非常健谈，席间饭后，跟两人讲了许多江湖典故、武林闲话。鲁有脚年纪大，见识多，而且丐帮又是江湖上消息最为灵通的，这些东西知道的却是很多。
尹治平与李莫愁听他一席话，倒也大长了不少见识。
等续到第五道茶时，李莫愁瞧了眼外面，见天sè已晚，向鲁有脚告了个罪，起身告辞。
鲁有脚瞧了眼外面的天sè，跟着站起，抱歉道：“是我的不对才是，我这老叫化子一说得兴起，就忘了时间。确实已经不早了，你两个赶快回房安歇罢。明rì得空，咱们再接着聊。”说罢，送两人出门。
尹治平其实倒还想再听鲁有脚讲些江湖典故的，但李莫愁既已起身告辞，鲁有脚也跟着开口送客，他也只得随着站起身，同李莫愁一起出门。
在门外，两人又与鲁有脚告辞致别。鲁有脚遣门外守着的一名四袋弟子拿了火把照路，送两人回房。
这名四袋弟子领二人到得他们所居竹楼的楼下，便即告辞离去。尹治平向李莫愁道了声晚安，转身各自上楼。
上楼到得房中，尹治平也不点灯。行到床边，脱去外袍，躺倒在床上。他今夜不想练功，便就此睡去。
这一晚，他却是忽做了一梦。
他梦到了一个光怪陆离的世界，那世界里有着许多仙人，有乘龙驾鹤者，有御剑飞天者，还有驾驭各sè法宝、遁光。那些仙人们都会威力无比的法术，挥手间翻江搅海、摧山破地。还有威力强大的各sè法宝、飞剑，仙人们相互争斗，光芒璀璨，天地变sè。
这场梦很清晰，他第二rì醒来后，犹能清清楚楚，完整地记得。便是一些细节，也没有忘记。清晰得不像是一场梦，好像真有那么一个世界，而他是真的看见了那些情形，并非只是忽发怪梦地梦到。
“有道是‘rì有所思，夜有所梦’，难道是我昨天白天忽生求仙问道之念，才会晚上做了这场梦。可这梦说来也有些怪异，那些情景好像都太过真实了一些。不知大千世界，是否真有那么一个世界存在？”尹治平靠坐在床上，心下暗自猜疑。
他既然能穿入到这神雕世界，不管究竟是怎么穿来的，这世界又是怎么形成的，但至少说明了一个问题。那就是这世上是有多维空间存在的，地球与他生活的那个时代，并不是唯一的位面与空间，还有着其他不为人知的存在。
这大千世界，纷杂繁复，既然有现代世界，有武侠世界，那自然也能有仙侠世界、神人世界、魔幻世界等等，各不相同。
全真教讲求三教合一，原本尹志平的记忆中，也有着不少佛经的内容。尹治平还在终南山时，也曾读过一些佛经。他从佛经中了解到一个佛家的世界观，佛家说一个大千世界，是由一千个中千世界所组成；而一个中千世界，则是由一千个小千世界所组成；而一个小千世界，又是由一千个小世界所组成。因为这中间有三个千的倍数，所以大千世界，又名为三千大千世界。
“可能这些不同的世界与位面空间，便是那些组成大千世界的最基本的一个个小世界。这样算来，一个大千世界，到底包含有多少个小千世界……这得上亿了呀！这个神雕世界，我想应该就是一个小世界。只是不知道我原本所来的地球现代，是不是也只是一个小世界？这无数的小世界中，可能真就有我梦中所见到的那一个呢！”
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第二更，晚上还有第三更。
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第七十五章 全真大道 生死一念
“其实佛家的这个世界观，也未必就是对的。佛家还说这些小世界的构成全都一模一样呢，都是有四大部洲，中有须弥神山。可我来的地球与现在这个神雕世界，却都不是这种地貌构成。不过至少有一点是对的，那就是大千世界中，肯定有着无数的小世界。”
“如果我能穿越到一个有仙人的世界，那便也有机会去修仙问道，追求长生逍遥。可我穿越到神雕世界本就莫明其妙，却要再怎么去穿越到仙侠世界？我穿过来应该跟那颗奇怪的珠子有关，可惜现在那颗珠子却找不着了，我刚穿过来的时候就在身上跟房里找了个遍，都没有找到。哎，烦恼啊！”
尹治平摇头叹了一声，过了一会儿后，又觉着自己想的太远了。自己现在武功还没练到最高境界呢，就想着去修仙了。
“现在还是先一步步把武功练到最高端再说吧，船到桥头自然直，走一步看一步。说不定当我的武功练到顶端，就自然能够领悟到该如何离开这个小世界，去往另一个世界的方法。就像那什么，对，破碎虚空。”
尹治平紧紧握了下拳头，又重新振奋了起来。
其实道家的终极追求，本来就是成仙得道，长生不死。全真教既为道家教派，也是有这个理念与说法的。不过王重阳却认为人的肉身是不能够永生不死的，只有jīng神方能永存，所以讲求的最终得道是肉身灭亡而元神超脱。
“王重阳死那么早，却不知是不是修炼有成，元神超脱而去，留下了一具**躯壳腐朽？话说起来，还真有这个可能呢！王重阳武功天下第一，五绝之中，属他功力最高，可偏偏他却死得最早，这实在有点儿太说不过去了。如果真是修成得道，元神超脱，那倒也说得过去了。”
“一切的秘密，都�