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但是，龙脉地气作为最完美的补品，没有任何瑕疵，可以转换成任意的元气，使得罗丰在悬崖上走钢丝的行为，竟然安全抵达了彼端。
他的躯体在膨胀到极限后，开始收缩回落，就像是皮球里面的气体被放掉一样，最终回归正常。
但是，罗丰很清楚自己并没有渡过难关，这些超出极限的元气仍储存在身体之中，破坏着经络根源，半个时辰后，他就会像烟花一样“嘭”的爆炸掉。
此举非是自杀，而是孤注一掷，因为道劫在即。
他若能成功渡过道劫，身体的潜力将会大幅提升，重新容纳住暴增的元气，不再有危险；假如他没能渡过道劫，落得身死道消的下场，也等不到肉身崩溃的那一刻，两种结果皆是相同，自然值得赌上一把。
就在罗丰稳住体内元气的刹那，穹顶处第一重道劫酝酿成形。
先天寂灭大道，罗丰积累最浅的一重大道，没有直接修炼的功法，源自两种后天大道的融合。
幽冥大道，死中藏生。
其实罗丰根本没有特意修炼相关的功法，能积累出这条大道，完全是得益于暗师鬼君的存在。
一名天人层次的鬼灵奴隶，因小小的驭魁诀而产生联系，类似本命灵宠的存在，即便是那些将幽冥功法修炼到圆满的修士，也未必能有一名天人鬼君做手下，故而尽管罗丰没有在这方面多花心思，可结果决定了一切，在幽冥大道上的积累非是其他弟子能可媲美的。
枯荣大道，生中藏死。
这条大道源自《贤劫千佛经》中的一卷，本身底子有些薄弱，仅相当于一门玄级功法的积累，但罗丰先以自身雄厚的根基将枯荣劫法修炼到大成，随后参考顿悟八极剑诀的方法，燃烧气运增长运气，并利用造化玉碟改变时间流速的效用，在造化世界中参悟了十年工夫，硬是给推上了圆满。
死中藏生，生中藏死，两者融合，非生非死，亦生亦死。
寂灭大道并非一定要由这两种后天大道融合而成，但只要符合了它的根源法则，就有相当的把握能够引动。
寂灭道劫散落下无数华美的晶花，莹莹闪闪，飘荡在虚空中，宛若天女散花，煦色韶光。
秋璃等人的眼中，却感晶花坠落的速度越来越慢，甚至整个世界都变得一顿一顿，不再连续，恍然惊觉，非是晶花速度变慢，而是自己的意识变慢，肉眼看见事物，再将画面信息传递给大脑的这个过程被延缓了。
寂灭道劫中，万物都会呈现出静止的状态，但这种静止更多是针对思维，让人的思维进入“皆空”的状态，生不出任何一个念头，近乎石头，比之植物人更加不如。
不生不灭，即是永恒。
道劫余威凝聚成一根长矛，当空急旋刺落，扎向罗丰的天灵。
论威能，这根长矛并不强大，顶多是巅峰还虚境修士的全力一击，因为寂灭道劫的威胁更多的是令人陷入思维静止的状态，而非实际的杀伤，反正一个人若是连念头都生不出，便不存在反抗的意识，纵然拥有再强的武力，也是形若孱弱幼童。
即便是护体罡气，也需要依凭于人的本能，若是念头不存，生灵的本能也会随之湮灭，并不会采取主动防御的行为。
眼看这根长矛就要贯穿罗丰的身躯，他的神魂突然脱壳而出，尽管离体的只有一根食指，却已是足够！
一指点出，太数降维术赫然而发，正中长矛，空间维度骤降，噗嗤一声，长矛变成了一根扭曲的线条，与罗丰擦身而过。
那根手指再度向天点去，又是一道太数降维术，射向寂灭道劫的核心，使得那处空间产生怪异的扭曲，片刻后，道劫应声溃散。
罗丰重掌肉身，恢复了行动，第一重先天寂灭大道被他完美渡过，没有负伤，也没有消耗太多的元气。
做到这一点并不奇怪，寂灭大道本就不重视破坏，渡得过的人能一举渡过，渡不过的人当场陨落，不存在挣扎和反抗一说，而且相比精元和气元，它更考验神元，唯有具备不凡的神魂修为，才能在念头皆空的状态下做出行动。
通常情况下这条大道唯有术修才会选择，武修和器修鲜少会去挑战，否则不异于拿自己的身家性命开玩笑。
罗丰不仅魂力达到了天人层次，而且拥有长生罡气和死冥道体，堪称生死共体，对上寂灭大道具备相当的抗性。
饶是如此，他在寂灭道劫的影响下念头运转得也极其困难，面对威迫仅有一击的能力，换成其他人，被延缓的意识未必来得及积蓄魂力发出绝招，若非太数降维术神妙非常，不需要蓄力，这一次他需得付出一定代价才能渡过。
面对先天道劫，纵然拥有针对性的天人修为，也不过是开启了成功的一线可能，仍有与死神擦肩的危险。
罗丰来不及松口气，庆贺自己的成功筹划，第二重道劫已然酝酿成形。
先天生死大道！
和寂灭大道极其相似的大道，区别在于一者为静，一者为动。
罗丰的积累源自《六道轮回法》和涅槃剑道，后天轮回大道由生入死，后天涅槃大道由死入生，两者融合，便是生死循环，超脱轮回，永恒自在。
其实，《六道轮回法》作为天级功法，哪怕是最初的版本，也记载了以轮回大道升华生死大道的方法，本身就触及了先天大道的关窍。
一股生死无常的气息从天空中降落，道劫之力衍化出黑白两色的世界，黑色象征了死亡的沉寂，白色象征了生命的活泼，两者相互渗透，流转不息。
罗丰所在的山峰上，出现瞬生瞬灭的奇观，前一刻有无数鲜嫩翠绿的青草冲破积雪，朵朵雪莲冰清玉洁，株株古松傲然而立，呈现一副欣欣向荣的景象，后一刻便是青草枯萎，雪莲凋零，古松折腰的衰败之景。
生死交替，变化无端，就像是山峰的时间被加快数千数万倍，将所有生灵的一辈子都缩短到短短的几个呼吸间，眨眼间就过去了一世。
相比寂灭大道针对神魂，生死大道则是针对肉身，渡劫者若没有相应的手段抗衡，肉身就会随之失衡，一会儿生机强盛，一会儿元气衰败，这种状态一身本领恐怕发挥不出三成。
不过对罗丰而言，这一重道劫依旧是热身的水准，不足以将他逼上拼命的绝境，预设的手段足够接下。
只见他举棋若定，以长生罡气应对生之力，以死冥道体应对死之力，同性相斥，大幅削弱生死道劫的影响，并趁机从中感悟生死轮回的奥妙，将自身的轮回意境提升到极限，暗中积蓄真气。
天空中，生死道劫衍化出一方黑白流转的磨盘，形似两仪，缓缓转动着向下跌落，带着一种永恒运动的气息，仿佛世间万物都无法阻止它的运行，任何被接触到的生灵，都会立即被送去转世，无论生前拥有何等的法力。
罗丰望着头顶渐渐压下来，越来越近的黑白磨盘，一对眼眸中也浮现出相似的图案，只是转动方向恰好相反。
他身上的生死气息越来越浓厚，仿佛本体化为了轮回大道，但并非是受外物影响感染，而是自体而发，却是他借助生死道劫磨练自身，把握这千载难逢的机会，利用充沛的元气和高涨的意境，超越极限，催动六道轮回法中的地狱道极招——
“阿鼻净空升地藏！”
第742章知识即神通
虽是源自三恶道中众生最苦的地狱道，但此招却非是以折磨人为要，甚至恰恰相反，此招的蕴意在于大解脱。
阿鼻净空，众生尽度，地藏证佛，功成菩提。
本是以轮回大道为根源，但所求的却是超脱轮回，跳出三界。
本来纵使以罗丰的超凡根基，也无法催动此招，但此时他借道劫之力提升境界，又以龙脉地气强行突破极限，竟是让他触摸到了边缘。
地狱幻境乍然现世，衍化八热八寒地狱，只见无尽众生互相砍杀伤害，却永远不会死去，只能经年累月地忍受被杀害的痛苦，有的被烧至七孔冒烟，有的被肢解后放入熔铜中煮至皮开肉烂，有的被寒气冻得皮开肉绽，有的被冰封僵立数百万年之久，却因业力未尽而不会死去，诸般痛苦，不一而足。
在暗无天日，永远没有尽头的痛苦之中，乍现一点圣光。
此光非佛非道，非妖非魔，而是象征希望与解脱，只见圣光如莲绽放，撕裂黑暗，消融八热八寒，凡是接触到的众生皆从地狱中解脱，那种脱离苦海，灵魂得到升华的喜悦汇聚成在一起，凝成一颗甘露如意珠。
这也是轮回，但非是由生往死的轮回，而是由无尽痛苦通向永和极乐的轮回，此为超脱之道，《六道轮回法》中从后天轮回大道升华至先天生死大道的秘传法门。
甘露如意珠直直撞上坠落的黑白磨盘，超脱的意境似要摆脱生死循环的禁锢，双方互不相让，大道之力争锋相对，僵持中罗丰再赞一掌，强行打破平衡，磨盘与如意珠双双崩灭，一圈黑白交杂的圆环扩散而出，打破灰色的世界，生死道劫随之溃毁。
罗丰亦遭受余劲波及，但残留威能十不存一，他仅凭长生罡气防御，身子微微一晃便成功抵住。
两重先天道劫就此渡过，过程并不艰难，只因罗丰身具长生罡气与死冥道体，已将生死法理纳入躯体，对上寂灭道劫和生死道劫，尚未交锋，就已占了五成胜算，故而损耗不大。
若非有此倚仗，他亦不敢挑战这前无古人的目标。
须臾间，生死道劫的余劲尚未消散，第三重道劫接踵而来。
先天截运大道！
不比前两重大道是靠后天大道融合而成，截运大道本身源自《大自在截运妙法》，是功法可以直达的目标，无需间接的手段，虽说依旧是罗丰借助龙脉地气和造化玉碟，以水磨工夫修炼而成。
道劫之力衍化出一只手掌，晶莹剔透，温润如玉，一道道掌纹清晰可见，同先前月湖真人截走血脉诅咒的如意截天手有八分相似。
这只手掌没有急冲冲地向罗丰拍落，而是当空一握。
刹那间，罗丰身形一晃，不凡修为全消，无论是篆刻着太数降维阵的神魂修为，还是修炼了鬼谷法身的肉身修为，以及阴阳神霄功和万屠元功组成的内功修为，全部凭空消失，就像是被人窃取掉一样。
现在的他没有飞天纵地的本领，也没有召雷驱火的神通，连长生罡气和死冥道体都不复存在，只是一介凡人，甚至连九重还虚的境界也被打落，包括堆积过多的元气也被截走，连带经脉被撑到饱胀的痛楚都一并消失。
这便是先天截运大道的考验，夺走渡劫者所有的神通，迫使他以凡人之姿应对。
截运道劫和寂灭道劫相同，杀伐的力量并不算强，顶多是一般后天道劫的水准，但是如果没有针对性的解决办法，就是十死无生的下场，无论渡劫者多么拼命，多么坚强，多么不想放弃，以凡人之姿硬接后天道劫的攻势，注定徒劳无功。
依照《大自在截运妙法》的记载，要渡过这一道劫，最好的方法是炼制一件本命法宝，然后在自身神通被截取的状态下，以本命法宝应对道劫，因此经文中还特意注释，劝术修和武修尽量别去引发截运大道。
罗丰恰好有一件本命法宝，至邪至恶万秽污血，是法宝也是化身，但遗憾的是，万秽污血并不具备和截运大道相关的属性——在渡道劫的过程中，虽然可以依赖本命法宝挡劫，但只能用来对付和法宝属性有关的大道。
穹顶处，截运道劫衍化的手掌握成拳头，向下砸落。这一砸毫无花巧，甚至比一名铁匠抡铁锤�