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三是妖族没有背景，明明猎杀修士的好处不差于妖族，但大家仍会选择后者，只因前者通常会有靠山，加入了某一门派，击杀他会遭到他所属宗门的报复，而大多数修炼有成的妖都是占地为王，很快投靠别人，加上妖族的多样性，彼此功体不兼容，注定它们很难像人族一样开山立派，传承道统，加上人族和妖族是敌对的势力关系，杀了便杀了，即便你愿意放过对方，对方也未必愿意放过你。
然而，这三种原因其实都可以被化解，罗丰所传授的六道宗基础功法，同卫道士的禅渡宗不同，兼容人鬼妖魔，不管是何种族都能修炼，而且这套功法属于玄门正宗，并没有吞噬外物来增加修为的捷径，一旦吃人得到的好处还比不上正常修炼带来的进步，妖族自然没必要冒着得罪门派的危险去吃人。
同样，修炼了这套功法，接受了玉洲的修行体系后，便能彻底摆脱传统的妖族修炼法门，从而改走渡道劫、凝道种的路子，根本不需要妖丹的存在，而没有了妖丹，猎杀妖族就失去了最大的价值，叫人没有动力，毕竟只有利益高于风险，才会督促人去积极行动。
至于靠山一事，罗丰现在打算建立的门派，就是将来托庇妖族的修行门派，令它们不再成为无根之萍。
当一只妖不再吃人，又没有妖丹，还没有像样的法宝时，除非是冤家路窄，否则一般人也没兴趣去猎杀这样的妖族，根本得不偿失，专心些讲，就是风险打过利益，没有拦路夺宝的必要。
“张道友，当初不是说好，封锁消息，不让外人知晓的吗？你怎么把太湖门所有人都拉来了？”
“自家师兄弟怎么能算外人？都是一家人，不说两家话。再说了，别人都有资格指责我，就李道友你没资格，我这太湖门满打满算也就五十七口人，你倒好，把全家族的人都拉来，这都百来号人了吧，亏你还有脸说别人不遵守约定，看你背后这支人满为患的队伍，真不知得有多厚脸皮才说得出方才的话。”
“嘿，一开始我也不想的，可仙尊讲的道法太过玄妙，回家修炼的时候不小心忘了布下禁制，被双亲瞧见，你说我能大逆不道的拒绝他们吗？这不是逼不得已吗？”
“编这故事你骗谁呢，鬼才信啊！就算真有这事，也是你故意暴露的。”
……
人潮中不乏类似的争执，彼此推卸着责任，尽管最初数十人原先想的，不过是召集自己亲近之人，未必是全门派的师兄弟，也未必是整个家族里的人，可一个人有朋友，他的朋友也有朋友，而朋友的朋友又有朋友，这种“我只告诉你，你不要告诉别人”的保密方式，从来是保不住任何秘密的。
何况不患贫而患不均，或许有那么几个老实人，真的遵守了约定，没有多找其他人，可一瞧见之前商议好的同伴违反了约定，私自带来了其他人，导致心理不平衡，于是也撕碎了协议，你做初一，我做十五，哪里忍得住。
再者，听道者除了这批修士外，还有一群非人的存在，或是智蒙未启的飞禽走兽，或是小有修为的妖族，它们的数量近千，同样是来听道。
自从蜈蚣妖从罗丰那得到了“有教无类”的保证后，便也召来了一干手下和朋友，而为了避免和修士发生冲突，它们全部聚集在东南边的小角落，与修士所待的区域泾渭分明，
最初的时候，因为彼此间的仇恨，双方还发生过冲突，尤其修士们还记得那场伤亡惨烈的战争，看见妖族的时候无不咬牙切齿，更有数人大喊着报仇，打出术法和法宝，发誓要将这批妖族屠杀殆尽。
可双方还没有交手，所有出手者就被扔出了百里之外，一个个头晕眼花，浑身乏力，但并没有受伤，于是双方都了解到，这是来自罗浮仙尊的警告，在他的道场上，不准动武。
无论是人族攻击妖族，还是妖族报复人族，一律禁止！
为此，不少人对罗丰颇有非议，觉得他身为人族一员，居然将大道真理传授给妖族，是一种彻头彻尾的出卖，私下里骂过许多脏话。
但不管私下里骂得多狠，第二天这些人仍是会准时来道场听讲。
无他，罗丰所讲的内容实在精妙无比，远超过往自身所学，句句鞭辟入里，叫人不忍放弃。
何况，就因为不想让妖族听见，所以自己不去听，导致修行被妖族超过，这种事怎么想都是只有傻瓜才会做。
对于这批人私下里的龌龊，罗丰没有理会，依旧我行我素，因为他有这样的底气，而且这一决定不容动摇。
有教无类，海纳百川，这其实就是六道宗最根本的教义。
至于其他什么镇教功法，如《六道轮回法》、《四柱神煞经》，又或者六道宗最容易证见的与生死大道相关的诸多后天大道，乃至六道宗弟子经常打交道的鬼道生物，以及绝大多数要修炼的冥属功法等等，全是旁枝末节，并非六道宗的根本。
玉洲上，人族和妖族之间的矛盾并不激烈，也常有妖族拜入人族修行门派的例子，这非是人族宽宏大量，而是屠杀妖族并不值得。
就此世的情况来看，妖族与人族的矛盾无非有三。
一是妖族食人，人之血肉对妖族来说是美食，而且修行者的肉身更是大补之物，彼此既然是食物链的关系，自然没有化干戈为玉帛的道理。
二是妖丹暴利，妖族的价值过半都在它们的一粒妖丹上，除此以外，尽管它们的某些部位是炼器的上等素材，可相比之下，炼体修士的肉身同样蕴藏雄厚精元，是绝佳的炼器素材，而且修士通常携带有法宝，猎杀修士获得的好处只怕猎杀比一穷二白的妖族要多得多。
三是妖族没有背景，明明猎杀修士的好处不差于妖族，但大家仍会选择后者，只因前者通常会有靠山，加入了某一门派，击杀他会遭到他所属宗门的报复，而大多数修炼有成的妖都是占地为王，很快投靠别人，加上妖族的多样性，彼此功体不兼容，注定它们很难像人族一样开山立派，传承道统，加上人族和妖族是敌对的势力关系，杀了便杀了，即便你愿意放过对方，对方也未必愿意放过你。
然而，这三种原因其实都可以被化解，罗丰所传授的六道宗基础功法，同卫道士的禅渡宗不同，兼容人鬼妖魔，不管是何种族都能修炼，而且这套功法属于玄门正宗，并没有吞噬外物来增加修为的捷径，一旦吃人得到的好处还比不上正常修炼带来的进步，妖族自然没必要冒着得罪门派的危险去吃人。
第894章说服的方法
罗丰从新开辟的洞天福地中步出，和远道而来的李士载对视了一眼。
李士载也没想到会在这里见到熟人，尽管只是一面之缘的熟人，但罗丰可是在王都一役中，独自肩负起牵制妖皇的重责，虽然之后这件事情没有宣扬出去，可亲眼见过的李士载不可能忽视掉罗丰所立下的功劳，如果当时没有罗丰，只怕整场战役的结果会颠倒过来。
妖族最终若能取胜，李士载的家人以及玄思派弟子就不会受到妖族迁怒式的屠杀，而且作为胁迫李士载的认知，他们还会得到很好保护。
当然，李士载免不了要成为“人奸”，在历史上留下浓重的一笔。
哪怕都说历史是由胜利者撰写的，可李士载的立场也算不上是胜利者，顶多算是失败者的叛徒，胜利者的附庸，而作为真正胜利者的妖皇，会如何评价李士载，是否会给他一个忠臣的名号，对此李士载也不甚看好。
被迫投降和主动投降，两者的待遇终究不同，他也曾经见过，那些叛军夺取皇位，坐上龙椅，统治天下后，毫不犹豫的将当初投降自己的前朝大臣定性为“2臣”。
因为疯狂斩杀妖族的功绩，李士载多少抵消了当初临阵背叛的罪业，加上他的族人和弟子皆被妖族杀戮，成为孤家寡人，不免叫人生出几分同情，所以如今的他在汤昌帝国民间的名声还算不错，差不多是一位悲情英雄。
瞧见罗丰后，李士载犹豫了一下，可随后想起那一座座刻着熟悉名字的坟墓，以及当日自己所立下的誓言，于是又硬下心来，招呼道：“道友，数年不见，久违了。”
罗丰微微颔首，道：“确实，多年不见，阁下风采更胜往昔。”
若从外表看，李士载要比过去苍老许多，仿佛历尽人间沧桑，近乎精疲力竭之态，连气息都弱小了许多，没有寻常炼虚大宗师带给人的压迫感。
可这只是表象，若以修为而言，李士载实则更胜往昔，内蕴神意饱满，呈现勃勃向上的生机，是一种罕见的急速增长状态，过往的苦难并没有令他踌躇不前，僵立原地，反而在经过磨炼之后，根基于百尺竿头更进一步。
屠杀妖族，不分强弱老幼，李士载的行为看似暴虐，近乎入魔，可从另一个角度看，却是一种偏执的正义，积极的降妖除魔，甚至连人道意志也会对他的行为予以嘉奖。
佛门有发宏愿的说法，比如最有名的是地藏王菩萨的“地狱不空，誓不成佛”，这等宏愿虽然成为枷锁限制了自身，可一旦达成宏愿，得到的回馈也是极其丰厚。更进一步甚至可成为成圣法门，只不过这种手段看似轻松突破关隘，实际上若完成不了宏愿，就将止步不前，甚至境界倒退无论用什么法门都不能解脱，即使散功转世，这宏愿亦会跟随不消，收获越大，代价越大。
道门也有类似的手段，只是不像佛门那样执着，其风险更低，效果也相对更弱，不会出现直接跃升一个境界的情况，甚至少数都不会直接增长修为。
李士载发誓杀尽天下妖族，这便是一种发宏愿、立道心，而在完成这个心愿的过程中，每斩杀一头妖族，他都会得到相应的好处，虽然不是直接增长修为，却能使得道心更为澄净，自身越加接近自己的本心，于是修为也会因此水涨船高。
罗丰教导妖族的做法，显然要与李士载发生冲突，如果真让他传下教派，收下妖族弟子并予以庇佑，李士载就不可能达成杀尽天下妖族的誓愿。
虽然达不成也不会有心魔爆发，境界停滞不前的危险，可显然是阻碍了李士载前进的道路，尤其是在他尝到甜头的情况下，更加不可能收手。
俗话说，断人财路，如杀人父母，换成修士亦是相同，只是修士所重视的“财”便是自身的修行。
“敢问道友，为何庇佑这群披鳞带角之辈？莫非忘了，当初就是这群妖族谋占我等故乡，大肆屠杀我等百姓，使得无数家庭妻离子散，万里无人眼，幸而他们的阴谋最终失败，否则你我只怕要沦为他们的奴隶，永世不得翻身。”
李士载的一番话，顿时引来无数人的赞同，喝彩连连，瞧向妖族的目光，更露凶意。
尽管有人不免腹诽，如果当初妖族谋划成功，其他人的确是沦为奴隶不假，你李士载却能混得一个奴隶头的位置当当，这话所有人都有资格说，唯独出自你李士载之口，过于讽刺。
围聚在东南方的妖族听得此言，一个个露出恐惧的表情，他们之中最强的，也不到金丹期，面对一名来势汹汹的炼虚大宗师的怒火，实在很难鼓起反抗的勇气，只好将希望投向在场之中，唯一有可能拯救他们的人——虽然他们也不抱有太大的期望。
归根结底，是他们从罗浮仙尊那里白白得到好处，是罗浮仙尊对他们有恩，而不是他们施恩于罗浮仙尊，怎么看都没有请求罗浮仙尊，为保护他们而跟一位炼虚大宗师交恶的理