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很多时候，想得太多并非好事，可作为智者，又绝不能不想太多，因此在摒除杂念，纯净心灵一事上，智者并不比那些一根筋的莽夫更具优势。
就算是罗丰这样拥有伪忘情大道的体质，也必须通过天时地利调整状态，然后通过回忆过去，逐步的收束念头，先清除一些无用的杂念，再消灭不那么重要的思绪，最后就连异常重要，需要时刻关注的事情也一并忘却。
他的心灵渐渐放空，当睁开眼时，所视之处，一切事物的色彩都在渐渐褪去，转眼间只剩下黑白两色，而且还在继续变浅、变淡、变模糊，如梦幻泡影般逐渐远去、淡化，最后天地在他眼里已不复存在。
十种大道从他的背后升腾而起，其形态介乎虚实之间，似有似无，既非物质，也非能量和净身，只是一种莫名的存在，代表了对应的大道。
随着罗丰催动毁道炼域术，寂灭大道从中分离，宁静安详的意境扩散而出，原本就难见生灵的雪山如今更显寂静，不仅那些在雪地上寻觅食物的动物都僵立不动，生长在雪峰上的植被也停止了与外界的交流，甚至呼啸吹拂的寒冷气流都停滞不动。
这是一种绝对的静，没有任何动的概念，仿佛整座雪山从现实世界中剥离，成为一方孤立的天地，在这片天地中，时间停止了流动，空间中止了振动，万物都沉寂下来。
虽是魔道禁术，但毁道炼域术本身并没有魔道的特征，没有邪恶，也没有暴虐血腥，紧紧是一种等价交换的速成法门。
象征寂灭大道的存在倏尔崩溃，里面蕴藏的法则力量散落而下，并在罗丰有意思的操作下，开始凝聚，衍化世界。
蓦地，永恒宁静的氛围被打破，在罗丰头顶上方的苍穹，原本停滞不动云霞轰然爆散，化做席卷天地，横扫乾坤的无定风暴，亿万明暗涡流乱麻似的纠结一团，又彼此对冲激荡出无数古怪的震波涟漪，瞬息间千变万化，形成无穷光怪6离之境。
所有的天地灵气陷入返古的状态，重归地风水火，于是万事万物都陷入动荡和紊乱的状态，所有的物质和能量都在混沌的震荡中迅速崩解，复归元初。
这是天人五重境的天劫，因为修行者要亲手塑造一方天地，于是就要遭遇地风水火四劫的考验。
毁道炼域术只是帮助修行者跳过积累的过程，省去数十载、数百载甚至更多时间的水磨工夫，但对于渡劫没有任何帮助，所以引发的天劫仍要靠修行者自己想办法渡过，本质上，它和那些渡劫秘术是两个不同的体系。
渡劫秘术发挥作用的时间点是天劫引发后，而毁道炼域术作用的时间点却是天劫引发前，它缩短的是抵达关隘前的那段路程，至于如何闯过关隘，就不在它的管辖范围内，堪称管杀不管埋，所以渡劫秘术不乏玄门正宗的出身，而毁道炼域术却是旁门左道。
如果换成寻常的问道境修士，很可能会因为自身积累不足，导致引发了天劫却无法渡过，于是悲惨地陨落在天劫下，可谓自取灭亡。
某种意义上，毁道炼域术适用的对象是那些本身拥有越阶实力的修士，普通的修士初入问道境，引发五重天劫无异于自杀，可如果等他积累到拥有渡劫的实力时，耗费的时间也足够完成凝练界域的基础。
说毁道炼域术是旁门左道，就是因为它这种近乎鸡肋的特点，适用对象过于狭窄。
随着天劫引动，罗丰四周的草木形态微异，变得色泽青绿，苍翠欲滴，原本被厚厚积雪埋葬的树干更是长出新的带叶枝条，突破了雪层的阻碍，变得生机盎然，异常繁盛，处处都是莺飞草长，花锦流光。
这些草木疯狂生长，昂立向天，半空却又有无数飞絮滋生，如同无数条翠绿长蛇蜿蜒而下，转眼间围绕着罗丰交织成一个密不透风的绿色囚笼。
此为地劫，象征了生命的萌发。
每一根草木，每一朵花瓣，每一片落叶与罗丰微微一触，都会生出一股前所未见的奇异劲道，看似微不足道，但又无孔不入，仿佛一枚枚花草种子随风飘扬，落地生根，无论多么恶劣的环境，都一心一意将根须蔓延开来，拼命汲取着所能掠夺到的一切养分，从而茁壮成长，显露出生命的顽强。
所谓地风水火，并非是五行意义上的地、风、水、火，亦非大地、空气、流水和火焰，而是指四种形态、四种象征，地风水火只是一种借代的表象，哪怕换成东南西北进行称呼也没有关系，只是在比喻层面上，东南西北显然不如地风水火来得更加形象生动。
眨眼间，草木根须已是束经锁脉，扎根内脏，直透骨髓，牢牢将罗丰束缚住，同时禁绝武道和术法，令他既无法行动，也不能催动元气，而且还在不断酝酿着足以裂山翻岳的力量积蓄，拼命从罗丰身上汲取生命力。
“天之道，损有余而补不足，人之道，损不足以奉有余……”
下一刻，所有草木都停止了汲取，甚至反过来输送生命力，自身迅速枯萎。
却是罗丰运转了截运大道，化天道为人道。
原本罗丰属于“有余”的一方，在天道规则下，草木要从他身上补充“不足”，但当他将天道转化成人道之后，罗丰反过来要掠夺草木的元气。
难者不会，会者不难。
其他人碰上这种被禁锢住精气神三元的情况，只怕要好一折腾才能破解，他们即便明白个中原理，也未必能找到将理论转化成实际的手段，尽管除了截运大道，还存在其他数种方法，可依旧只有少数人具备实施的条件。
罗丰显然就在此列，追求全面性的他很快找到了对方的弱点，于弹指间，就将困锁全身的异劲瓦解，反向吞噬地劫元气，引得身畔气机激荡，千叶旋舞，彩瓣飞空，残叶如雨纷纷飘落。
地劫崩溃后，寂灭大道所凝聚的界域中就出现了大地，意味着这片小天地拥有了孕育生命的温床，以及承载万物的基础，同时散发出一股灵动的活性。
除去那些躲在深山老林里，不问世事的隐世修者，绝大多数的界域强者，都不愿让自己的界域中衍化生命，因为这样一来，与人斗法反而变得不利，成为了束缚自己的枷锁，碍手碍脚。
在斗法的时候，单纯借用界域之力倒也罢了，一旦选择显化，侵蚀现实世界，那么界域中的生灵同样会遭到攻击，反而容易平添不必要的伤亡。
因此，在界域强者里，除去修炼邪功的修士外，只有那些隐世不出，不与人斗争的修士才会让自身界域中衍化生命。
看起来，对大多数修士而言，地劫的作用是一种鸡肋，但有能力而选择不做，和因为没能力而不做是两码事。
地劫之后，风劫接踵而来，虚空倏尔剧烈震荡起来，荡漾开一圈圈的涟漪，宛若狂风骇浪下的海面，不断的扭曲起伏，几乎要被凝成麻花状。
受到这股力量的影响，雪峰拦腰而断，大量的积雪和乱石就像是被卷进马车的车轮里，不停地翻滚，瞬息间千回百转，顺着扰动虚空的浩瀚伟力左右飘摇，无法自控，并很快被瓦解成肉眼难见的细小粒子，渗入虚空裂缝中，不复存在。
风劫，代表的是空间。
在这股劫力的影响下，空间壁障就像是变成了一张毛巾，本方天地的一切都生活在毛巾的表侧，而劫力则是一双大手，从毛巾的里侧不断发动冲击，从而抖震掉毛巾表侧的一切，或者干脆抓起毛巾两侧，用力拧成麻花。
于是存在于空间中的物质，便会因为失去存在的根基，而被扭曲的空间破坏掉结构，或者干脆从毛巾上抖落下来，流失在不可知的虚空中。
“这就是风劫的力量么，真是——太弱了！”
罗丰立身而起，反手一拳轰出，宛若天神挥动重锤，狂暴的劲力如龙卷呼啸，携带不可侵犯的圣王意志，袭向那片扭曲得不可名状，并且在不断扩张的虚空。
霎时，凹凸扭曲的空间被抚顺，激荡的“海面”重归风平浪静，万物重新拥有了秩序。
他的这一拳，劲力穿透空间所化的毛巾，极其霸道地将存在于里侧的无形“双手”震开。
不过接踵而来的，是更加激烈的空间扭曲，就像是那双手被激怒了一般，罗丰身处的空间也开始抖动起来，引得他全身元气震荡，难以自控，整个人仿佛要从毛巾的表侧被抖落下去。
然而，罗丰猛地一跺脚，雄浑的劲力扩散而出，非是作用于脚下的大地，而是作用在这片空间，霎时扭曲的现象为之消弭，不复震荡感。
不等对方再度做出回应，罗丰身后九如法相显化，化身头顶冠冕的帝皇，其双拳频出，劲力呼啸如浪，一波紧推一波，拳拳相叠，快如闪电，眨眼间便已轰出千万拳，每一拳都穿透“毛巾”，将处在另一面的风劫绞震得支离破碎。
第976章未能如愿
风劫平定，其蕴含的空间之力涌入寂灭大道所凝聚的界域中，形成类似空间壁障的存在，令其彻底从现实世界中分离出来，自成一方天地，如同一具庞大的魔方。
罗丰双手负于背后，看着九如法相用炎帝圣王拳轻松镇压了风劫，稍显疑惑道：“与之前渡过的天人四劫相比，这一次的天劫出乎意料的弱，根本没有威胁我的力量。上一波地劫的时候就有感觉了，我还以为是这波天劫会逐渐变强，可实际上，风劫的力量相比地劫并没有强上太多，如果都是这种水准，即便地风水火四劫齐上，我亦有把握渡过。”
他还有评头论足的闲情，就足以证明这波天劫带给他的压力并不强。
通天古书悠悠道：“正常的天人第五劫就是这种程度的表现，你以前渡过的天人四劫才是不正常的情况。因为之前的四劫，是由你本身的修为所引发，而渡劫者的积累越雄厚，引发的天劫就越强大，凭你越两阶的修为，引发的天劫自然非是凡俗可比。
但这一回的情况不同，地风水火劫是因为毁道炼域术引发，而不是因为你，其衡量的源头只是那一重寂灭大道，并不涉及其他，所以引发的天劫威能仅仅是正常的水准。
事实上，寂灭大道好歹是先天大道，已经比那些合了后天大道的修士所引发的天劫还要强大一筹，只是你用自己过往经历的做对比，才会觉得弱，可是，你不能把变态当做常态。”
正说间，水劫绵延而至。
但是没有任何清水流动的声音，因为水劫象征是时间，外在显化成时间长河的形象，滚滚向前翻涌，无可阻挡。
“时之法则么。可惜力量太弱了，比起造化残玉的延时之效差得太远。”
罗丰心念一动，背后的九如法相转化形象，变成一名身材高大，虎背熊腰，秃头红印，颊有伤纹。颈带兽牙链，上身。腰披兽裙的野蛮巨人，其双手各持一柄巨刃，浑身上下散发着暴虐、战火、灾难的气息，宛若从洪荒时代走出来的战神，正是劫难法相。
“冰封时流”
以劫难大道催发光阴劫，狂野的劫难法相舞动双刃，一股不带任何温度变化的寒流刀气如风暴卷出，所过之处，万事万物都静立不动。
这种静止与寂灭大道湮灭思维的精神静止不同。而是将事物的运动延缓了万倍，导致出现一种近乎绝对静止的现象。
劫难大道终究不是宙之大道，哪怕有相叠的区域，以它为根底施展的天罚刀劫不可能真的做到停滞时间流动，然而它却能无限接近时空停滞，当物体的运动被延缓千万倍后，哪怕是光也能捕捉得到。
在天罚刀招影响下。世间的一切仿