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魔女见状,匍匐而逃。波旬见魔女引诱没有成功,十分震怒。他自恃神通,带领众魔兵、毒虫、怪兽,带上毒雷、毒箭,来到释迦牟尼座前。
波旬威胁说:“如果太子你不立即回到皇宫去享受荣华富贵的生活,却妄想在这儿成佛,我就让你粉身碎骨,死在树下。”
悉达多太子专心修行,面对波旬的威胁一点儿也不恐惧。
波旬命令魔军雷箭齐发,结果毒雷、毒箭射到释迦牟尼近处皆纷纷散落。
释迦牟尼佛告诉凶恶暴躁的波旬:“我所以得成菩萨道是因为从无数劫以来,积集了无量福德智慧,圆满了六度万行。你来攻我,不是以卵击石,自取灭亡吗?”
说完后,释迦牟尼就身放净光,使得魔众尽皆跌扑。
波旬听后更加不悦,又发动进攻,无奈他根本无法冲破佛祖周身的圣洁之光,狼狈万状,只好承认失败,最终释迦牟尼渡劫而成佛。
这则典故无乐慧师自然是听过的,而且对方从头到尾也并没有在说歪理,非是为强辩而辩,因此尽管她依旧抱持着戒备心,却也不能强词夺理的诬陷对方在妖言惑众。
“我曾有缘得到佛门经文《大智度论》,在东方净琉璃世界修行过一段佛法,晓得佛门有三法印,是为诸行无常,诸法无我,以及涅槃寂静,符合这三点的才是正法,不符合的皆属外道,若入佛陀智慧海,花开见佛悟无生!”
“通达无碍者,得佛法印故,通达无碍;如得王印,则无所留难。问曰:何等是佛法印?答曰:佛法印有三种:一者、一切有为法,念念生灭皆无常;二者、一切法无我;三者、寂灭涅盘。”无乐慧师直接背诵出来,“这便是《大智度论》中关于三法印的记载,却也算不得什么,只是最粗浅的佛理,即便是初入门的小僧也知道。”
俊美男子不在意对方言语的讽刺,笑道:“这世上的大道理,原本就都是在最粗浅的知识中,可是,知道与领悟终究不同,很多人知道这些道理,但要他去身体力行,他便万万做不到。其他两法印且不论,光说这诸法无我,若要解脱,必须先破我执,若要破我执,则先放下我有。佛友想证菩提心,便该放下与半身的恩怨,如此才能无牵无挂,得证诸法无我。”
无乐慧师冷笑:“果然,从你说要讨论佛法开始,我便知道,你肯定要提这一茬,原本这一秘密就不难打听,以秘魔窥探人心的本领,自然能够知晓这就是我与生俱来的劫数。你探见了他人的弱点,就免不了要趁虚而入,借题发挥。可惜,此事乃是我此生最大的业障,我又怎么会视而不见,对其置之不理呢?我得师尊教诲,早已将个中关键想得通透,否则便连天人界限那一关都迈不过。”
俊美男子伸手请道:“哦,愿闻其详。”
“你们都说放下,可若不拿起来,又如何放下?待拿起后,觉得太重,背负不了,于是便说什么放下,其实这已不是放下,而是逃避了,只有背得起的人才有资格说放下,背不起的人可没有说放下的资格。”
“一直背着,不觉得累吗?”
“是很累,所以必须将它化解。若只是放下,它依旧存在,也许会出现在脚边,也许会出现在身前,不断地妨碍你的前行,因此与其以放下来逃避,倒不如直面它,将它从这世上化解。恩怨不存,那么即便没有放下,也已经等同放下。”
俊美男子拊掌道:“说得好,与其逃避,不如直面,这便是地藏菩萨能立下‘地狱不空,誓不成佛’的大愿的原因,他没有放下,而是同样选择背负,可谁又会说地藏菩萨不懂诸法无我呢?”
无乐慧师不予置评,来自天魔的称赞,只会让她更加警惕,而不会放松半分。
俊美男子停下了拍手,话锋一转:“但是,佛友的情况似乎略有不同,因为你与半身之间的纠葛,非是一方选择放下就能解决,必须双方同时放下才能化消。在常人看来,觉得这股业障如同一根绳子,拴在两位的手中,只要有一位放下,另一位就能一起获得自由,其实不然。你与半身宿世纠缠,为善为恶,本是一体,这根绳子是将两位捆扎在一起,只有一人放下,绳子并不会解开,只有两人一同放下,才能挣脱束缚枷锁,消去未来的劫数。若对方没有选择放下,佛友又打算怎么办?”
这一问题无乐慧师早已想过,当下斩钉截铁道:“你既然提到了地藏大愿,就该明白我会作何选择。舍妹若是不悟,我便亲身入地狱,渡她过苦海,纵使同坠无间,亦无所惧!”
“说的好!大智大勇,令人敬佩。”俊美男子再度拍手鼓掌,面上笑容更盛,“可是,佛友想过一种情况没,如果对方不需要你来渡了呢?如果你的半身,已经自行脱离地狱,放下恩怨了呢?”
“这怎么可能?”
俊美男子质问道:“为何不可能?因为她是恶体,你是善体,所以她就一定会沉沦,而你一定能超脱?因为她是魔教弟子,而你是禅宗弟子,所以她就需要你来渡她?这是我执,也是傲慢!”
无乐慧师微微生出怒气,但随即平复下来。
她没有忘记最初的方略,只需将对方的言语视为清风,视为诈术,不放在心上,那么无论对方说什么,对她而言都没有意义,所谓他强任他强,清风拂山岗。
“你想说的只有这些吗?凭这种手段,也妄想动摇我的禅心!”
“禅心若无破绽,他人如何能动摇得了?能动摇禅心的,永远是禅心本身。你觉得在下在撒谎,那何不推算一下,在下所说是真是假,利用双身之间的宿命联系,应该不难得知结果。”
无乐慧师登时陷入两难境地,她的确可以推算出沐恋花的情况,可若是结果真的如对方所说的一样,那她又该以怎样的心态对待?
对方既然言之凿凿,显然是对结果充满信心,不可能作假。
可要是她拒绝推算,岂不是等于变相承认对方所说是真,所以她才不敢去知晓结果,对自己掩耳盗铃是没有意义的,这份恐惧同样将成为她禅心最大的破绽。
无乐慧师决心将对方的话都当做诈术,可在事实面前,真就是真,假就是假,并不是她想怎么认为就能怎么认为的。
“你觉得自己有义务去渡别人,却不知这地狱里只有你一人,对方早已得到解脱,放下我执,真正需要被渡的人,是你啊!”
俊美男子扬起嘴角,笑意灿然。
谁说只有邪论才能引人堕落?
无需曲解佛经,佛法正言一样可以逼人堕落!
第一千零三十七章本心即魔
“居然是真的!这怎么可能,她竟然能够放下宿怨……”
无乐慧师终究还是选择了实证,没有畏惧逃避,于是她发现一切真的如那魔头所说的一样,妹妹已经放下了执着,松开了那根绳子。
俊美男子火上浇油道:“不仅如此,她还渡过了道心天劫,证见菩提,由魔入佛,领悟了大悲、大智、大愿,只剩下最后一个大行,便能齐聚四大菩提萨埵,成就阿耨多罗三藐三菩提。”
无乐慧师再也不能保持心头的冷静:“这不可能!她可是魔教弟子,怎么可能成就无上正等正觉?什么由魔入佛,你在诓骗谁呢?”
阿耨多罗三藐三菩提,即无上正等正觉,亦是无上的智慧觉悟,通俗来讲,便是佛陀果位,在罗汉与菩萨之上,是佛门修行者的最高目标,哪怕是禅渡宗的高僧,想成就阿耨多罗三藐三菩提也非是易事,同辈弟子中往往只有一人能够达到这等成就。
“为什么不可能?由魔入佛并非多么难以想象的事情,佛经中就有许多的例子,更别说归墟教里的确有相关的功法经文,比如那部《末劫化佛经》,只要有决心,就可以断去魔源,彻底觉悟成佛。你觉得她不可能做到,是因为你自己都还没有证得菩提,所以就认定她也不可能做到吗?呵呵,这就是在下方才所说的,你的傲慢心啊!”
“你在撒谎,故意编造谎言来骗我!你先用一个超出意料的事实动摇我的意志,然后再抛出更大的谎言,让我误以为真,这种伎俩休想骗到我!”
无乐慧师不再保持镇定,怒喝一声,石室中立即飞出一口通体晶莹的钵盂,向前倾倒出星河流浆,朝着对方冲刷而去。
这星河流浆威能非同小可,乃是无乐慧师的师傅进入域外星河,采集天河之水与星辰精砂,以无上禅法反复锻炼而得出的精华,比传说中的天一真水、玄阴真水犹有胜之。
它本来是无乐慧师作为保命用的底牌,在原先设想中,倘若对方发动强攻,她便祭出这件法宝,暂时拖住一段时间,自己则趁机脱逃,并呼唤长辈援救,须知禅渡界如今已经是修士的天下,魔族大势已去,无论这位看起来高深莫测的魔头有多么高的道行,也抵挡不住天人强者的围攻。
之所以一开始没有用出来,是因为这件法宝的威能太强,凭无乐慧师的修为压制不住,容易遭到阴魔反噬,正常情况下,使用星河流浆需要跟断苦心灯配合,以般若心火护住灵台,不使邪念入侵。
以大智慧运使大神通,以佛法化解戾气,武力须和禅定修为相匹配,如此才不至于本末倒置,缘木求鱼,落入邪道,这是佛门修行者初入门时便会从长辈那里得到的教诲。
奈何断苦心灯如今不在无乐慧师手中,而是被沐恋花取走,强行动用星河流浆危险举动,有被阴魔入侵的危险,故而必须慎之又慎,不到万一得已不轻易动用。
而眼下情势不对,无乐慧师明白自己的禅心已然动摇,不能再让对方说下去,否则心灵上的破绽只会越来越大,只能冒险祭出星河流浆。
既然道理上站不住,那就只有从肉体上予以消灭。
面对数万颗水滴疾风骤雨般迎头泼洒而来,俊美男子察觉到星河流浆的不凡之处,不敢大意,没有像之前对付星辰砂那样,用轻描淡写的姿态将其化去,而是结印施术,驱使那些星辰砂向前旋转着飞出,风车一样飙转起来,极速飞舞着结成一片光幕,将星河流浆挡住。
“自渡尚且不暇,居然还想渡她人,说出去怕是贻笑大方!你见我是魔,便生杀念,这是分别心!你觉得自己是善体,半身是恶体,自觉有义务去渡化对方,这是傲慢心!你认为自己是佛门正宗,对方是邪魔外道,一听对方证见菩提,超过自己,就予以否认,不敢相信,这是嫉妒心!三毒在心,你已彻底沉沦苦海,如何能得解脱!”
“住口!我自有佛法可渡,无需你这魔头来操心!关心别人之前,先关心下自己吧,你不会以为星河流浆仅有这点本领吧?”
话音方落,那些投射出去的水滴便开始绽放佛光,一滴滴都浮现出万字印,不停的旋转,只见亿万颗水珠漂浮在空中,尽成了黄金铸成一般,悬浮虚空,大放光明,而且每一颗水珠里面都开始衍化佛国世界。
随着无乐慧师口诵密咒,每一棵水珠里面都有一尊佛陀出世,跏趺于莲座之上,头顶慧轮,或结阿弥陀如来接引印,或结宝髻如来救拔印,或结阿閦如来不动印,或结准提佛母智慧印……
霎时间,梵音响彻乾坤,佛光照彻三界,释放出来的界域之力超出了界王境巅峰,便连长生境修士也少有能及,而且水珠中的诸佛不断变幻印诀,只见天花乱飘,金莲狂涌,隐隐约约可见一道身影悬浮在石室上方,托钵持枝,分明菩萨一般,要做金刚怒目,降服邪魔。
“你说的不错,佛经中