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（造化斋主：明白开始恢复正常更新，这段时间将接下来的大纲都整理妥当了，接下来将是大开脑洞的剧情）
第一千一百二十章科学神教宝典
“需要我出手将那两个木抓住吗？”
车厢中，雷纳克向罗丰询问道。
木精是非常稀有的物种，数量之少，堪比巨龙和凤凰，尤其在奴隶市场上，一名木精的价格是一名普通精灵的数十倍。
之所以会有这种悬殊的价差，除了物以稀为贵的原因外，也因为木精的蜜汁不仅能作为上佳补品，还是一种不错的炼金素材。
木精是素食生物，但他们的身体器官基本与人类相同，除了小腿的部位，幼年的木精无法产生蜜汁，只有在成年以后，他们的下体才能每个月流出一定量的蜜汁，无论男女——不必担心卫生的问题，因为木精没有排泄物，他们会将食物消化后剩下来的残渣通过腿部的树根器官排向地底，从而令大地变得肥沃。
雷纳克会有此一问，便是因为木精着实罕见，跟恶作剧无关，以他的实力，对上两个未成年的木精，自然是手到擒来。
不过，罗丰显然对此事没什么兴趣：“不必了，未成年的木精无法生产蜜汁，而木精的年纪无法从外表进行判断，如果他们还需要二三十年才能成年，抓来了也没有意义。”
等到了那个时候，他都离开阿斯利世界了。
艾玛最后还是没能追上木精姐弟，虽然一度拉近了距离，但抓住人和砍到人是两件截然不同的事情，而树林无疑是木精的主场，当她的斗气消耗殆尽，再也无法维持“旋风冲锋”的时候，这场追逐战就提前宣告结束了。
诚然，如果艾玛决心要斩杀对方，木精姐弟中免不了有一个要身亡，但如果想活着将人抓住后，再予以体罚，这需要双方的实力存在绝对性的差距才能做到。
因为对方的一场恶作剧，就狠心取走对方的生命，艾玛自认做不到，所以她只能选择接受失败，空手而回。
除了这一出小插曲外，众人再也没有遇上意外，顺利抵达了工房都市。
刚一进城门，众人就感受到了这座城市不同于其他城市的地方，到处是来来往往的商人，一条商业街从城门口开始，笔直的通向城市的另一端，而商业街两旁全是摊位，摆满了各种各样的商品，琳琅满目，令人眼花缭乱，既有本地出产的各种成品道具，也有商人从外地拉进来的各类素材和未知之物。
进入城市后，时不时能听到远远传来的一声类似爆竹爆炸的声音，但这里的人们对此********，根本不予关注，继续进行着自己的交易，客人拼命的砍价，店家大声地夸赞自己的商品。
“这是工房都市吗？我还以为是商业之都呢，到处都是做生意的人，都见不到几个工匠。”艾玛好奇的说道。
这时，路旁的一名摊主道：“小姑娘你可看走眼了，这里的摊主倒是有一半都是工匠，剩下的一半都是外来的商人，比如我就是一名中级工匠，要说对商品的了解，有谁比得上我们这些亲手制造的人呢？别以为工匠只会蒙头挥铁锤，那是铁匠，可不是御依多拉的匠师。”
他瞧见罗丰等人乘坐的马车，便知晓这帮人非富即贵，于是热情的招揽，先是当导游介绍工房都市的诸多特点，然后再推荐自己的商品。
不过作为区区一名中级工匠，在工房都市的工匠体系中属于倒数第二，他能拿出的商品着实一般，只有各类治疗药水、解毒药剂、强化药剂，以及一些没有被附魔的兵器，对于跟在罗丰身边，见惯了大场面的艾玛，没有太大的吸引力。
当然，这不能说明工房都市的技术水平不行，恰恰相反，这反倒从侧面证明了工房都市的不同凡响。要知道就算是效果最低劣的治疗药水，在外界也需要一名初级的炼金术师才能完成，而一名炼金术师至少得有初级魔法师的水平，仅这一道门槛，就将九成九的人拦在了门外。
可是在工坊都市，随便拉来一名工匠，都能制造出治疗药水，区别只在于成功率的高低以及药效的强弱，落在有心人眼中，就足以明白这里面的强大跸处。
另外，工房都市有着一套独有的评定标准，依照各个工匠的能力水准，分为初级工匠、中级工匠、高级工匠、少匠师、中匠师、大匠师、匠贵、匠王、大匠王九个级别，其中最高等的大匠王属于瞻仰型的称号，用来激烈人们朝着这个目标努力，可望不可及，历史上还从来没人达到过，而匠王则是只有工房都市的领主才能拥有的称号，因此对于这个城市里的工匠来说，匠贵就是他们能触及的最高职称，如同工匠中的贵族。
目前，工房都市中仅有寥寥四人得到了匠贵的称号，他们不仅拥有不亚于炼金宗师的炼金术水平，还能铸造出削铁如泥的神兵利器，事实上，想要得到匠贵的称号，必须铸造出一件史诗级的宝物，这可是连许多炼金大师都做不到的事情。
在这里，工匠是一种统称，他们需要学习魔药学、炼金术、铸器术、上古符文等等各个方面的知识，而不是单纯的一个打铁匠。
要从一名工匠成为匠师，就必须炼制出一件优良级别的魔法道具。
诚然，并不是所有的工匠都拥有魔法天赋，因此他们往往会邀请一名魔法师当做助手，比如迪恩夫妇便是这样的组合，鉴于魔法师的稀少，也有人会选择和一些自然精灵签订契约，或者寻找拥有灵性的魔兽。
迪恩并不懂魔法，但他可以借助妻子的力量来制造魔法道具，现在的他是一名中匠师，如果能利用罗丰的两颗圣石制造出史诗级的魂器，那他就能晋级大匠师，乃至未来有资格问鼎匠贵，这就是他为何主动接受委托的原因。
看在这位工匠热情介绍的份上，罗丰花了三百个金币，买下了一堆自己根本用不上的药剂，并随手给了艾玛。
“唔，那本书可以给我看一下吗？”
罗丰在对方的摊位上瞧见了一件感兴趣的东西，却是一本陈旧的书典。
“你是指这本书吗？”做成了一笔大生意的男人显得分外高兴，麻利地将那本书从胡乱堆积的商品中抽出来，递给罗丰，“这是我在矿脉遗迹中捡到的东西，据说是古代某个宗教的教典，里面的知识非常独特，甚至有不少离经叛道的地方，可惜捡到类似书籍的人虽然有不少，但没听说有谁从中得到了好处。反正这书里面的内容我都看过了，就赠送给客人你当个添头吧。”
罗丰接过古书，对着封面吹了一口气，吹掉上面厚厚的灰尘后，就看见封面上写着的书名——《科学神教宝典》。
翻开封面，就见里面第一页上写着“科学技术是第一生产力”！
（造化斋主：昨天立了FLag，今天果然完成不了更新#__#晚上陪父亲去医院，看望他的一位患了癌症的发小，听闻是癌症晚期，已经没多少时日可活，两人谈了很长的话，且途中发生了一件触动心灵的事情，唔，明天再稍微提下吧）
第一千一百二十一章科学之神
在向摊主询问了迪恩夫妇的？所后，罗丰一边翻阅《科学神教宝典》的内容，一边朝着被告知的方向走去。
通天古书问道：“怎么样，这本书里面写了什么？既然能让你产生兴趣，想必不会是些装神弄鬼的玩意。”
罗丰道：“里面讲的东西有点意思，科学神教认为这个世界是由一位至高无上的神所创造的，这位创世神制定了世界中的一切规律，包括水会往下流，太阳会散发光和热、各种物质的燃点、星球运行轨迹的计算方程，以及生命的起源、灵魂的本质等等，这些以一种常识存在于世上的法则，皆是由至高神所制定的。”
“这样听起来，跟其他的那些教派似乎没什么差别，都是吹嘘自家的神灵多么的高贵，多么的强大，多么的伟岸。”通天古书狐疑道。
罗丰一边翻页一边道：“区别在后面，科学神教认为这位至高神掌握了这个世界的一切知识法则，而人们如果能不断的获取知识，就能逐渐的向这位至高神靠拢，在拥有一定的知识后，人就能成为至高神麾下的神灵，有资格升入沈国，而且知识掌握得越多，神位越高，如果有一天人掌握了所有的知识法则，那么人也能成为至高神。
从‘人可以成为神’来看，这个科学神教倒是跟我们的道教、释教相似，无论仙还是佛，其本质都是人，人可以通过修行成为仙佛，哪怕道祖和佛祖，也不过是走在我们的先行者，我们可以追上他甚至超越他，凌驾于道祖和佛祖之上。
不像阿斯利世界的宗教，无论曙光女神教还是军神教、岚神教，他们都主张‘神是高高在上的’，与人属于两个不同概念的物种，有着绝对的无法逾越的壁垒，人永远不可能成为跟神同等的存在，类似的想法都是对神的亵渎，人只能尊敬神，膜拜神，甘为仆人，而不能有任何追赶乃至超越的念头。”
通天古书若有所思：“讲究自我修炼，不是盲目的信奉，从这点来看，这个教派走的并不是传统的神道之路，但我记得本方世界也有所谓的知识之神，工房都市里的工匠们就有不少人信奉它，不知道两者是否同出一脉？”
罗丰摇头道：“科学神教和知识神教有着本质的不同，前者主张获取知识是为了自我修行，而不是取悦神灵，学习知识比信奉神灵更重要，如果信徒能创造出新的知识，并贡献给科学之神，那么科学之神会赐下包括神术在内的各种超凡力量；后者主张获取知识是为了取悦神灵，信奉神灵比学习知识更重要，信徒可以不用学习，只要诚心的信奉知识之神，知识之神就会降下恩赐，比如魔法药剂的配方，神器的锻造方法等等。”
通天古书理顺了思路：“简而言之，科学神教是通过获取知识来得到神的认可，而知识神教是通过得到神的认可来获取知识。不过这种讲究自我修行的教派可不讨好，很难得到大众的认可，普通人更喜欢的，是念一句‘阿弥陀佛’就能洗清全身罪业，念两句‘阿弥陀佛’就能升入佛国享乐，念三句‘阿弥陀佛’就能悟道觉悟，成就果位，难怪这个科学神教成为过去，淹没在历史中，它的教义太不讨喜了，如同跟知识神教处在同一时代，必然会被后者打得落花流水。”
“除去教义外，这里面还有一些哲学思想，非常值得学习借鉴，它说人类的历史就是一部解放生产力的历史，从原始社会到奴隶社会，再从奴隶社会到封建社会，这就是一种解放生产力的过程，通常是由拥有先进知识的智者，领导相对愚昧的民众前进，并将自己拥有的先进知识分享给民众，比如各种武技、魔法、炼金术的创造和普及，都遵循着‘科学知识解放生产力’的原理。
除去这些总结性的内容外，教典中还预言了一种未来，当人类的生产力得到高度解放后，人们将不再通过劳动来获取生存的物资，饥荒将彻底从人类社会中消失，劳动本身成为了人们追求的目标，不再是一种工具。”
“有点痴人说梦的味道，这点倒是同各个教派相同，都描述了一个美好的天堂，里面有美酒美食美女，可以整天享乐不用辛苦劳动。”
“还是有些不同的，其他教派主张只有虔诚的信徒才能升入这样美好的世界，而且这个世界是由神灵创造的，但科学神教认为依靠人类自身就能创造出这样的世界，并提出了实行的方法。”
“不限