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有风。
树叶摇动。
远处的飞禽走兽俱都被他气息惊走。虫豸潜伏在地。
那声音喃喃念动。
这是个较为老迈的声音。念出来的似乎是佛经。
声音在空中传扬开来。略微使空气震荡，传到秦先羽身上，皮肤似乎也有些许触动。但这种动静太过细微，以至于胜过龙虎巅峰的感知之力，仍然只察觉出极为细微的变化。
“这似乎是……受生度亡经？”
他细细倾听，忽然发现那声音就在身旁。
但身周并无其余生灵，莫说是人，就算是飞禽走兽也都被他惊走了。如何还有个和尚念经，而且念诵的居然是受生度亡经？
秦先羽细细感应，瞳孔微缩，耳力提起。
忽地，他双目微亮。
“这里！”
秦先羽蓦然转身，清离剑从上而下，划过那一株大树。
这大树方圆十余人合抱，树干粗壮得极为惊人，不知生长了几千几万年之久，才长得这等粗壮高大。
清离剑斩下之后。全无动静。
剑身较薄，只在树上留下了一道细痕裂缝。可树木过于粗壮，看不真切，裂痕似有似无。
秦先羽眼前微亮，耳边的禅音似乎响亮了些许，看来这一剑并未落空。随后，他连下两剑，把这树木剖出一个三角形状，剑刃深入树干，又把剑柄往前一推，便把那三角状的木块撬了出来。
这一株大树被清离剑斩过，裂口就如被火焰烧灼一样，万分焦黑。
秦先羽并未理会，他只从树干这道裂口之中，看见了内中景象。
这个三角状的缺口，有许多金光闪烁，耀人眼目。
佛音从中传来，渐渐宏大，几乎让人身子禁不住随之颤动起来。
树木当中，盘坐了一个老和尚，身朝西方，侧身对着南边的秦先羽。
这和尚眉毛灰白，头上光洁，脸上并无皱纹，似是十几岁少年的皮肤。虽然皮肤并无皱纹，似是年轻人，但他的样貌，却真正是一个老者，令人看得十分奇异，恍惚间，似是少年，又似老者，使人误以为自身产生错觉。
那和尚身着袈裟，手执念珠，一双长耳垂至肩头，他双目紧闭，口中念诵经文，嘴唇快速念动，他手中佛珠也随着声音快速转动。
“贫道羽化，不知大师法号？”
秦先羽打个稽首，又开口询问。
但那老和尚没有理会，口中念诵不绝，似是未闻。
秦先羽微微皱眉，他仔细看着这身在树木之中，处在金光里面的老和尚，能够断定眼前所见并非错觉，也并非幻像，那老和尚确实身处树木当中。
但他没有理由听不见。
秦先羽站了片刻，便即明白，这老和尚并非未有听见，而是正在念经，不愿中途停下，因此没有应答。
去救凝儿要紧，秦先羽虽然好奇，却也无意逗留。看了一眼，便招手摄来那一块撬出来的焦黑木块，想要把木块塞回去，然后入山寻找枯达，解救凝儿。
只是他刚拿起这木块，就略微顿了一顿。
只见树木之中，老和尚已经转了身子，面向秦先羽，双目睁开，目光清明。他口中念诵经文不断，但目光中已经有了些许光芒。
秦先羽先是吓了一跳，然后便知这老和尚的意思。
受生度亡经似乎念到了尾声，还差几句罢了。
……
秦先羽数年潜修，通晓许多东西，不再对许多事情都感到懵懂无知。
念经诵佛，其实不仅是修佛的禅修之人，在俗世里的禅寺里面，也是有不少。即便不说禅修之人，单是寻常寺庙僧人，大多也会念经，但真正懂得念经的其实不多。
真正懂得念经的人，未必就是修行之人，但却都是对如何发音，有许多技巧。
如何开口念诵经文其实有许多讲究，懂得念经的人有各家技巧，有自家不同的发音，同一个字，同一个音，张口发音时，其实另有不同。至于如何发音才是更有用处，便看个人领悟的技巧高低优劣了。
武林中，有和尚盘坐数个时辰，腿脚不麻不软，念经数个时辰，口不干，舍不燥，反而气血活络，精神百倍。
因为声音能使人震荡。
根据道书所述，生灵喉咙中有十二重楼，乃是震荡发音的所在。据书上所述，声音本是由震荡所发，一般人开口说话，喉咙便会震动，若是把手按在背部，便会发觉背后亦是有细微颤动。
不论道家，还是佛门，都有许多经文，时常念诵念诵，坚持不懈，或百病不生，或延年益寿，或静心宁神，或驱邪除魔，或得神灵庇佑，等等此类。
但实际上，便是因为声音以震荡而生，致使血气经络，乃至脏腑，都有些许变化。不同的音节，颤动震荡亦有些许差别，有益处，亦有坏处，同样也有无用之处。
而经文，则是寻找出了这些对人身有益的音节，组合在一起，念诵出来，便连成震荡。
各类不同音节组合的经文，各自用处不同，因此才衍生出了各种经文，用处各有不同。
据说真正懂得念经之人，每日坚持诵念经文，多数都能百病不生，延年益寿。
其实，这已属于另外一类的修炼之法，但相较之下，这类法门，显得稍微偏门冷僻一些。
三百三十九章天然阵法【上】
“这便等同于修炼气感，只是要修出真气，乃是以心神为重，以意念致使自身变化，从而产生气感，乃至孕生真气。而念佛则是以音节震荡发声，借此让自身得到声音震荡而得益，只要坚持长久，总会有些见效，不过后面也是以心神为主，顿悟为上。”
对于念经之事，佛门禅修显然要比道家更为注重少许。
传闻佛门的六字真言，便是最根本的佛法。
南无阿弥陀佛！
秦先羽依稀记得当初观虚师父寻仙访道时，也曾拜访佛寺僧人，笔记中就着重记载过这六字真言。
“根据观虚师父所记，这六个音节都对人身有许多好处，每日诵念多遍，能使百病不生。笔记中特意写道，发出这六个音节，体内震荡颤动明显比其他音节的震荡较为不同，据说这六个音节的震荡颤动，对于人身较为有益，乃是佛法之根本。”
他忽然想起相正当初一手指天，一手指地，喝出“天上地下，唯我独尊”这四字。如今想来，约莫也是真言之一。
据传灵空寺秘法之中，经文里最上等的乃是大梵般若咒。
另外还有一个禅修寺庙，名为隐空寺，但底蕴远不如灵空寺，而这隐空寺中，有一部经文，却不亚于大梵般若咒，传闻其镇派经文，唤作佛陀朗明歌。
……
“老衲枯荣。”
不知何时，那老和尚把受生度亡经念毕，双手合十。道：“适才念经正值紧要。不好停顿。故而失礼，小道长恕罪。”
秦先羽回礼道：“不敢。”
对这老和尚的来历，以及他身处树木之中的原因，秦先羽十分好奇。但此刻并非好奇时候，便即道：“贫道此行是为救人而来，有一少女被个大和尚掳走，那大和尚修持佛法出错，已然入魔。贫道急于寻他踪迹，把人救回。不知大师可见过那魔僧？”
枯荣老僧微微点头，说道：“确有此人，他从你适才那个方向过来，进入山中深处，但你去的方向与他去的方向稍微有些儿偏差。”
秦先羽微微一惊，才觉后怕。
一点儿偏差，短距离而言，自是无关紧要，但若追得远了。那这么一点偏差便会使他们相距渐远，分在两处。正所谓差之毫厘。谬以千里。
“难怪老衲觉得那人身上佛法气息不正，原来入了邪。看他佛法造诣，约莫不低，可惜竟是入魔，着实可叹。”
枯荣老僧叹息两声，才看向秦先羽，说道：“你不必担忧，老衲见他身后还有一位年轻僧人，有佛宝在手，不输于前面那入魔的僧人。有他在身后追逐，那位入魔僧人不会有机会伤及他手上的少女。”
秦先羽立时松了口气，他知晓相正逼退枯达，随后不知所踪，原来也在后面追杀。至少如枯荣老僧所说，凝儿暂时应该不会有事。
即便如此，秦先羽仍然不愿耽搁，略微施礼，便想告辞。
却见枯荣老僧微微摇头，笑道：“老衲有心与你说些事情，你何必急着离开？就算你如今往前走，迟了这么多时候，也难以追上，反而有些危险。倘如你依照老衲所言，倒有些追上的机会。”
闻言，秦先羽心中甚是惊异，便即问道：“大师此言何解？”
“这应皇山不似外界所想的那般简单。”
枯荣老僧笑道：“一个不慎，便是老衲的下场了。”
秦先羽微微一怔。
枯荣老僧叹道：“老衲不是处在树中潜修闭关，而是受困于此。”
秦先羽显得惊异，其实他并不觉得这树木能够把人困住，之前自身手执清离剑，能够砍开这树木，那么这树木又如何困住人来？
既然如此，是否也能替他脱困？
“不一样的。”
枯荣老僧说道：“这应皇山中十分奇异，处处都有阵法，宛如天然而生，有些是杀阵，修炼之人进入便受杀劫而死。大多数是困阵，能够把人困在一处地方之中，老衲算是一步踏错，落在困阵之中。”
“阵法？”秦先羽皱眉道：“适才小道查看过，这附近并无阵纹，应当没有困阵才是。”
“正因如此，老衲才说这些阵法宛如天然而生。”枯荣老僧说道：“其实，应皇山神妙无穷，或许真是天然而生的奇异之地。你且看这树木的外皮褶皱，是否类似阵纹？”
秦先羽适才未曾想到，把手中那树皮仔细翻看，发觉那些树皮褶皱并无什么不同，与寻常树木的褶皱，也都一样。
秦先羽道：“小道眼拙，这似乎是寻常树皮，没有异处”
“是啊，这些褶皱都是一样，但总会有些细微差别，可因为树木是自然生长，非人力刻画，便看不出多少差别，于是才会是天然阵法。”枯荣老僧眼睛微偏，说道：“你再看那些其余草木地下生长，以及石块，土壤，灰尘。”
秦先羽依言而看，仍然看不出什么。
枯荣老僧再度提点。
秦先羽便即发现，杂草丛生，但有许多株花草，其根部之间互有间隔，细细看来，这些间隔便算是一些纹路。他再翻开土地，便发现土壤也是有纹路的，比如一些风吹日晒的细微裂缝，有些显得干燥，有些显得湿润，有些凝合，有些开裂。
另外，岩石乃至碎石，奇形怪状，大约也能算罢？
这些东西，都有天生纹路，但却看不出人为迹象。
其实人也天生掌纹，皮肤也有纹路，甚至所有生灵，体内血肉都是有纹路的。
比如猪肉，横着切便难下刀，顺着肉的纹路走向，便简单了些。
“不错，都是天生的纹路。”枯荣老僧说道：“老衲当初其实是在山中深处，据此约有百里，在那儿踏错一步，陷入树中。这树木就是一座困阵，把老衲困在内里，从此合而为一，不分彼此，再无脱困希望。仔细看来，这困阵就如一个天然有些缺陷的物事，当老衲踏入之后，缺陷便即补足，从此不能分开，也正是因为补足了缺陷，你摔在这树上，才不至于陷入树里，被困此中。”
秦先羽听得有些骇然。
“这里的东西，都是天生的，也是多变的。”
枯荣老僧说道：“老衲在山中深处，这树木便一直移动，时过甲子，移到了此处。”
秦先羽沉思道：“居然还会移动？但既然动了，这阵纹应当也就破了才是，就如适才贫道一剑斩开了树木，阵纹也就不全了。”
“但老衲还是无法脱困。”枯荣老僧笑道：“也是因此，才说合二为一�