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相比之下，鲁王政权的军队就差的太远，基本的军人气质都不达标，如果和楚军发生冲突，肯定会一败涂地……
过了溧阳县，张煌言一行取道金坛县，前往长江岸边的燕子矶，郑成功的军营。
他和朱以江是以私人身份来南京的，直接和隆武朝廷的高层接触有诸多不便，郑成功和鲁王政权经常打交道，由他在中间缓冲斡旋一下，事情就好办的多……这是临来之前由鲁王朱以海钦定的方案，经过各位重臣的反复商议，即不能伤了朝廷的脸面，也不要无谓的激怒唐藩政权，这中间的分寸朱以江肯定把握不住，全靠张煌言来拿捏。
毫无疑问，此次出使南京是个出力不讨好的差事，不管张煌言如何努力的为鲁王政权争取利益，最后都会被人骂，被人误会，被人鄙视……鲁王政权在官面上，一直不承认隆武朝廷的合法性，视为一个篡夺皇位的伪政权，某些居心叵测的极端派为了达到个人的政治目的，更是自欺欺人地总摆出一副强硬姿态，鼓吹和隆武政权的那些乱臣贼子不共戴天，早晚必将与之一战云云，经常能得到满堂喝彩，就连张肯堂和张名振也弹压不住。
在宁镇会战中，金坛县虽然几易其手，却没有爆发大规模的激战，县城保存得还算完整，张煌言等人从这里经过的时候，决定入城休息一晚，在城门处受到了严格的检查。
“原来是鲁王派来的贵客！不好意思啊，鞑子大军虽然已经退回南京，却留下了不少细作，所以进城的规矩比较多，还请各位仔细看一遍，免得引起误会。”守门的军官验过关防文牒，让开道路放他们进去，又指着城门洞里贴着的一溜告示嘱咐了几句。
张煌言只是路过，在城里没有安排任何活动，对这些告示只是随便地扫了一眼，就向城内走去，目光无意中扫过贴在最后的一份告示，却突然停下了脚步。
这是一份《讨虏檄文》，纸张挺括，浆糊未干，看样子刚刚贴出来不久，告示下有几个人正围着看，其中一个还边看边念：“为传檄事：自清虏入关以来，于今五年矣，荼毒生灵数以千万计，蹂躏州县六千余里，悉令汉人削发易服，是使中国之人废坏纲常，坏先代之服冕而忘其根本也，我大明达人志士，每有冠履倒置之叹……”
这份檄文半文半白，通篇没有用什么生僻的典故，普通人只要识字都能看懂，檄文的前半段痛数满清的罪行和暴政，又回顾大明开国历史，以明太祖朱元璋“驱逐胡虏，恢复中华”的事迹来号召民心，紧接着笔锋一转，提出了卫道救民的口号，号召所有汉人都起来共同抗清。
和普通的檄文不同，这篇檄文对各个阶层都有很强的针对性，对士绅阶层以维护名教为号召，指出满清原本是蛮荒夷狄，他们如果一统天下，必将阉割和篡改汉文化的正统传承，呼吁读书人都要卫道护儒，与满清势不两立。对普通百姓则以天下兴亡、匹夫有责为号召，指出满清入关必将奴役亿万汉人百姓，楚军起兵就是为了解民于倒悬，救民于水火。
“写的不错！”张煌言暗暗点头。
满清和蒙元的最大不同，就是他们把自己打扮成汉文化的继承者，对汉人中的士绅地主采取怀柔拉拢的政策，才能迅速控制北方各省，很多汉人士绅地主觉得只是换了个皇帝，也就没了反抗的心思，但是这篇檄文却指出，满清只是沐猴而冠装样子罢了，一旦坐稳江山后就会行焚书坑儒之举，扼杀读书人思想的自由。
到那时，将是一个精神窒息，尊严全无的时代，明朝中后期开放的学术风气将荡然无存，读书人将迎来一个最黑暗的年代，这番言论初看似乎危言耸听，仔细推敲却合情合理，以满清入关后的种种作为来看，他们就是打算杀尽汉人的礼义廉耻，只留下一些驯服而麻木的奴才。（未完待续）
正文 第一五七章 解读
张煌言入城之后，寻了一间客栈住下，向小二要了些饭食用过，仍在回味那篇讨虏檄文。
他今年刚好三十岁，崇祯十五年考中的举人，虽然是文举，却以“慷慨而知兵事”闻名，算得上文武双全的儒将，博洛率大军南下后，他在浙东四明山一带长期领导抗清义师，对各种檄文见得多了，自己还亲手写过两篇，对其中的高下优劣，以及隐含的政治潜台词都有非常敏锐的嗅觉。
和常见的檄文相比，汪克凡发布的这篇《讨虏檄文》更加深刻，兼顾的受众面也更广，除了最重要的士绅地主和读书人之外，对普通百姓和敌占区的士农工商兵都有明确的政策引导，争取民心的力度就大了许多……檄文最重要的作用就是争取民心，军心，这篇檄文把社会的各个阶层进行了细化，设身处地的为他们的利益考虑，就比空泛的号召更加有力。
在风雨飘摇的崇祯年间，江南地区就像一处安稳的避风港，没有太大的战争和灾祸，无论士农工商兵，大家的日子都还过得去，清军南下之后，大部分人都不愿拼上身家性命去反抗，一起向满清投降……那个时候，抗清是少数人的事，士农工商兵的主体阶层都选择了投降，士绅地主以钱谦益等人为代表，军队以江南四镇和左良玉余部为代表，商人阶层以徽商、淮商和郑芝龙的海商集团为代表，普通农民和城市手工业者更是一盘散沙，只有少数明王朝的死忠仍在坚持抗清，所以一步步丢掉了南直隶，丢掉了浙江，丢掉了福建和江西。从弘光帝到潞王朱常淓、从福建的隆武帝到浙东的鲁王朱以海等等。这些明王朝残余势力建立的政权都相继被清军消灭或者击败。
江南地区投降之后，换来的却是满清的种种暴政，引发了社会各阶层的强烈不满。江南的士绅地主在明朝占惯了便宜。在清朝却要承受沉重的赋税，几十万明军甘做满清的走狗。但是骨头只有那么几块，像田雄那样得到重用的绿营将领只是个别现象，商人集团中，除了徽商抢下了盐政这块肥肉，大多数商贾都受到了严重的冲击，处于社会底层的农民和手工业者的处境更加悲惨，没人关心他们的死活。
多尔衮在江南地区推行各种暴政，虽然有错判形势的原因。但也是为了服从整体的战略需要。那个时候清军刚刚入关，北方各省都被打烂了，恢复生产要好几年的时间，清廷占领的地盘虽然很大，却没有捞到多少好处，为了进一步占领整个中国，为了支撑庞大的军费，清廷撕下伪善的怀柔面具，对江南地区进行疯狂的掠夺和经济剥削……在明王朝时期，江南地区出身的文官最多。从上到下形成了一个庞大的利益集团，在他们的拼命维护下，大明虽然亡国了。江南却依旧歌舞升平，富得流油，就像猪养得太肥连哼哼都懒得哼哼，正好送到多尔衮的刀下。宰掉这口大肥猪后，清廷才有能力对南方各省发起一波又一波的进攻，让十多万八旗兵都领上了铁杆庄稼，恢复京畿、直隶、山东、河南等地的社会秩序，在关内站稳了脚跟。
说到底，清廷的战略其实还是以战养战。中国这么大，他们一口吞不掉。每打下一块地方都要连骨头渣子都嚼碎了才能罢休。江南地区的士绅地主和军阀们一开始对满清抱有幻想，以为投降归顺就能保住他们的富贵安逸。就像强盗闯进了家门，赶紧好酒好肉招待，以为能躲过一劫，但是多尔衮又怎么能让他们的小算盘得逞，你不造反我逼着你造反，一个剃发令下来，清廷在江南地区屠杀了上千万汉人，抢走了无数的财富，然后开始远远高过明王朝时期的残酷剥削（在顺治前期，清廷对江南一直课以重税，这个是有史料支持的，不多引用了）。
士绅地主开始反抗，比如钱谦益辞官后一直暗中联络抗清；军阀开始反抗，比如金声桓，比如历史上的李成栋，还有郑芝龙投降后的郑家余部，直接举起大旗和清军作战；普通百姓开始反抗，比如各地的抗清义师，虽然屡屡被清军剿灭，却又屡屡揭竿而起，郑成功和鲁王政权正是由于得到了社会各阶层的支持，才能在东南地区一直坚持抗清，直到康熙年间。
在历史上，江南地区的抗清斗争最终还是失败了，但在这个时空里，楚军横空出世，终于促成了宁镇会战的辉煌胜利。军民是胜利之本，除了楚军英勇善战之外，江南各省百姓的支持，也是楚军能够取胜的重要原因。
“倘有抱道君子，痛鞑虏之横行江南，赫然奋怒以卫中华者，本国公礼之幕府，待以宾师。倘有仗义仁人，捐银助饷者，千金以内，给予实收部照，千金以上，专摺奏请优叙。倘有久陷清虏军中，以城来降者，本国公收之帐下，奏受官爵。倘有被胁经年，临阵弃械，徒手归诚者，一概免死，资遣回藉……若尔披胁之人，甘心从逆，抗拒天诛，大兵一到，玉石俱焚，亦不能更为分别也……”
很厉害！让读书人捍卫名教（名教就是三纲五常的封建礼教），抢占大义名分上的制高点，对普通百姓又提出“匹夫有责”的口号，同时又号称要“遣兵北逐清虏，拯生民于涂炭，复中华之威仪”，其中蕴含着巨大的号召力，看到这篇檄文后，江南各地必将云起响应，各方人才纷纷加入楚军阵营，绿营兵却会失去斗志，成建制的向楚军投降，除了清军重兵把守的州府外，其他地方多半会传檄而下，汪克凡兵不血刃，就能占领江南的大部分地区。
光是文章做得好还罢了，关键是时间点抓的好，江南各地这几年苦于满清的种种暴政，抗清意愿非常强烈，楚军又打赢了宁镇会战，腰杆正是最硬的时候，百姓们当然一呼百应……如果单论做文章的本事，鲁王朝廷里也能找出几个笔杆子，却写不出这样有力的檄文，原因很简单，鲁王政权的实力不够，还没有摆脱灭亡的危险，说什么解民于倒悬的话，连自己也不敢信。
在檄文的最后一段，是展望抗清斗争的前景，除了“胡虏无百年之运”这种振奋人心的空话之外，还对满清的国力、军力进行了细致的分析……和三百年前历经百战，完全是靠自然淘汰成长起来的蒙元相比，清军的军队的建制和规模、兵员素质、将领的能力，武器装备，实际的战斗力等等都差了一大截，檄文中有数据化的对比分析，总而言之一句话，八旗兵天下无敌，是笼罩在汉人心头的一朵乌云，这个神话在宁镇会战中被彻底打破，必将极大地鼓舞军心民心，最终把满清逐出关外……
这篇檄文很长，通篇将近一千字，如果不再进行深入解读，只做简单的推断的话，鲁王政权的生存空间必将受到严重挤压，但是张煌言反复回味，又觉得其中另有玄机。
这篇檄文，是汪克凡用隆武朝梁国公，东征提督的名义发布的，对浙江和福建的战事都有提及，对具体的军政措施也有说明，其中几条更是暗藏锋芒，隐有所指。张煌言隐隐感觉到，汪克凡打赢宁镇会战后，已经把目光投向整个江南，对浙江和福建的军政事务都要进行整合……通篇檄文中，一直没有明确提到鲁王政权，只以满清为生死大敌，这并不像无意中的疏忽，更像是有意的回避。
当然，回避并不代表着善意。
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