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最后这句话打动了沃德，他缓缓转过身，看了雷诺一眼，然后深鞠一躬，道：“谢谢您刚才救了我的命！请容我以后报答！”
“不必了，”雷诺看着对方，道：“如果不是你们及时赶到，我也早就死在那些家伙手里了，说起来你也是我的救命恩人，我们已经扯平了，谁也不欠谁。
“好吧，”沃德神情一松，但随即握住雷蒙的手，认真地道：“你是个了不起的勇士，我很敬佩你，希望以后我们还能有见面的机会。再见！”
说完，转身离去。
雷诺目视对方身影消失，摇摇头，叹了口气，向自己的马车走去。
※※※※
马车声轱辘地响着，两个人坐在车里，轻松地聊着天。
“我有一个问题，”雷诺靠在座椅上道：“那家伙为什么不逃，他明明有很多机会的。而且，你似乎也一直不担心他逃走。”
“他确实可以逃走，”李西源悠悠地说道：“而且这样做也不影响他们的计划，只是这样一来，效果便打了不少折扣。”
“为了大幅度增加可信度，在那种特殊形势下，他必然会选择留下，他所发表的那些激昂的演说正是为了达到此目的，而且做的非常成功，使人们彻底相信真正的幕后指使就是阿亚德伯爵，最后所有的仇恨都转向阿亚德伯爵。”
“当成功地把祸水引到阿亚德伯爵身上后，他就更不能逃跑了，他必需表现出一个忠于职守的执法者形象，大义凛然地面对歹徒屠刀，英勇就义，这样他的信誉度就达到最高，谁会相信一个慷慨就义的人会诬陷上司呢？绝对不会的！这样就把阿亚德伯爵扣得死死的，永远也不能翻身。”
“所以对他来说，最好的结果是死在你们的刀剑之下，至不济也要自杀，是绝不会留下活口的，因为这是一个死士。”
“所以，我让你们去抓他的时候，一定要装出想杀害他的样子，让他相信你们是要杀他，然后趁着他警戒心松懈的时候下手，才有成功的希望。”
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第二十三章 剑道
创世更新时间：2013…09…29 19：09：07。0 字数：2074
雷诺沉默，心情似陷入了不平静中，过了良久，感慨地道：“这家伙是我有生以来所见过的最狡猾，也是最狠厉的家伙，唉，他那些表演简直太逼真了，连我都被弄得彻底相信了，想想真是可怕！”
“不光是你，当时所有的人，包括伯爵的女儿和侍卫，都彻底相信了他的话，只是有一个人例外。”李西源也有些感慨地说。
雷诺抬起头，惊异地问：“是啊，所有的人中，只有你看破了那家伙的诡计。老天，我想不明白，你究竟是怎么做到的？”
李西源笑了笑没有回答。
要知道他来自于一个古老而复杂的民族，这个民族，是世界上最擅长算计别人、也最善于演戏的种群，尤其擅长于以正义之名行非正义之事，从古到今不知道积累了多少这种实践经验，这种把戏，在他那个环境中耳濡目染的太多了，不是这个民风纯朴的世界所能想象的。
有时候他想：如果不是大家都把这些才能用在内耗上，那么自己的国家原可以成为地球上最强大最富饶的国家的，只是很可惜，人们没有这个觉悟。
当然，这些他不能说。
“要不是你让我遣开其他人，恐怕死的人会更多！”雷诺叹息着道。
“但最后不还是功亏一篑吗，”李西源苦笑着道：“谁想到最后，那家伙还是有办法自杀，而且临死还拉上两个垫背的。这是我没想到的。对了，那个家伙竟然能自爆，这是什么功夫？太可怕了！”
“这不能怪你，谁能想到那家伙会怀有斗气的绝技，虽然只是初段位的，但用来自杀是足够的了，”雷蒙摇摇头，道：“不过，你让我把其他人遣开，可想而知，已经有了一定防备，不然死的人更多。”
“斗气？”李西源拍拍头，惊讶地问道：“我的老天！世界上真有这种功夫！这次我可是开了眼界了！我还原以为他身上带着什么爆炸物呢！这到底是怎么回事？”
“你不知道斗气吗？”雷蒙也有些惊讶，道：“虽然怀有这种绝技的人不是很多，但在武士中这并不是什么神秘的事，知道的人还是很普遍的。”
“老兄您就别为难我这个吟游诗人了，我可是真不知道啊！”李西源苦笑着道。
他说的是实话，他确实没想到这世界上真会有斗气这种东西。
他对于斗气的印象，最初来源于网络游戏和日本动漫，游戏中常把斗气和魔法一起统统置于西方文化的背景下，常常使人误认为斗气也是西方传统文化中的一种，但是喜欢钻研神秘文化的他，经过研究发现，西方文化中根本没有斗气这种概念，而追跟溯源，斗气正是源自东方文化。
最初渲染斗气的是日本的动漫画作品，这些作品中，把武者战斗中所展现出的气势和精神意志，用一种形象化的夸张手法表现出来，在画面上用光和热表现出那种摧灭一切的力量，这就是所谓斗气。
当然，斗气这东西也不能完全说是人们思想中想象出来，因为就算是想象也要有个生活来源，斗气在日本文化中，是有着现实存在根源的。
这就不得不提，在日本文化中，有着很浓重传统传承色彩的剑道。在东方武界，众所周知，日本剑道是最重视气势的，与东方其他武技相比，他们的打斗招数非常简单，来来回回就那么几种定势，但在实际战斗中却能因应敌势变化无方，原因就是他们的宗旨就是重意不重形，把精神上的主导放在首位，通过精神修炼的强大而产生出一种摧灭一切的气势，称之做“斗魂”或“斗气”。
所以，日本剑道战术的特点是以进攻为主，就是为了配合这种摧发的气势，当然，他们也不是不要防御，但他们认为进攻就是最好的防御，这种气势的迸发本身就要不断地压迫对方的精神，使对方精神感觉震颤，心里陷于恐惧，连自保的都顾不过来，那还有能力进攻。
所以，神奇的斗气概念，完全是源于日本武文化的剑道宗。
当然，另一方面，众所周知，日本文化是受到中国古文化很大影响的，虽然不是全盘华夏化，但也消化吸收了很多华夏传统精髓的东西，并用自己的价值观加以阐述，剑道也不例外。
其实，日本剑术在吸收中国古武文化之前，并没有那么高深的哲学思想和文化品位，只不过是野蛮人之间的厮杀技术而已。
剑道，实际是受了中国佛教禅宗的“剑禅”影响的产物。
禅宗，是中国佛教本土化后的宗派。主张修习禅定，故名。又因以参究的方法，彻见心性的本源为主旨，亦称佛心宗。
禅师们为引导后学参悟本性，采用各种各样的奇特方法，这些我们在古代文人的笔记中可时常看到。
禅宗，在中国的历史发展影响非常大，各个阶层，各行各业，都对参禅悟道有着浓厚兴趣，纷纷参与，以至于到最后此做法彻底融入了习惯中，成为传统的一部分。
人们参禅的方法也不拘一格，以茶参禅的，称为茶禅；以书法参禅的，称为书禅；以武参禅的，称为武禅；以诗参禅的，称为诗禅；以人生百态参禅的，称为生活禅。
因为传统哲学认为，万事万物皆有道，所以万事皆可参禅，参的就是其中不生不灭的真如本性，也就是道。
剑禅，就是在这种大气候下产生的，从唐代高喊着“剑禅合一”开始，习武的禅师们吸收了魏晋以先流传下来的古剑仙门的绝学，与禅宗明心见性的宗旨融合，内用以参禅了性，外用以卫道除魔，剑禅就此成为中华的武学之魂。
剑禅在随后的数百年时间里一直在禅门内秘密流传，从未外泄。
直到在南宋末年，蒙古骑兵南下，国土沦陷，许多华夏先民不甘心做异族的奴隶，纷纷举舟东渡，其中包括了很多的禅宗高僧。
悲痛于故国的沦陷，更痛恨蒙古军队的残暴，高僧们下定决心，绝不能容许故国的悲剧在这个最后的华夏衣冠之国重演。
第二十四章 秘学
创世更新时间：2013…09…30 18：47：13。0 字数：2084
于是高僧们纷纷上书给日本国主，要求抗击蒙古军队的入侵，因为在此之前，蒙古人已经挟胜利之威派遣使者，下书给日本国主，要求立刻归顺，否则南宋就是前车之鉴。
日本朝廷内部的主战派与投降派争论不休，国主也犹豫不决，这时候，南宋高僧们的上书到了跟前，书中分析了双方有利和不利之处，认为蒙古军队虽然强大，但是其东侵的行为使其很多不利之处暴露出来，只要充分地抓住对方的弱点，并充分发挥自身有利的长处，打败侵略的蒙古人并不是难事。
书中最后表示，愿意将带来兵法和禅门秘技传授给贵国的武士，以帮助贵国抗击外敌的入侵。
国主看完后大喜，他本身就是日本禅宗的信徒，自然对于这些禅宗高僧的话深信不疑，于是下定了决心，立刻杀掉蒙古使者，下令全国总动员，最短的时间内召集了20万勇士，决心与蒙古人死战到底。
蒙古皇帝听说使者被杀，勃然大怒，立刻调集大军，调动庞大的舰队，穿越东海，攻击日本列岛。
日本政府闻之消息，立刻请密宗的高僧们在高野山筑坛作法，修起仁王护国坛城秘密仪轨，三密相应，悉地成就，得大神咒力，呼唤来三股神风，在海上掀起滔天巨浪，将蒙古舰队摧毁大半，剩下的舰队勉强行驶到日本沿岸登陆，结果被早已有准备的巡逻人员发现，于是调集的大批军队，埋伏在沿岸山野中。
蒙古军队刚登陆完毕，就发现，眼前忽然跳出漫山遍野的扶桑武士，手举利刃的武士如疯子一般冲上来，见人就杀，见人就砍，悍不畏死，蒙古士兵大骇，他们身经百战，却从未见过如此凶悍之徒，所用的武器更是异常犀利，通常一剑挥过来，枪矛立被砍断，再一剑挥过来，连人带盔甲就被斩成两段。
最后，入侵的蒙古军队全军覆没，以后蒙古帝国再也没有派军队来。
战后，高僧们履行了自己的诺言，将禅门秘学传授了出来，剑禅传授给了皇室人员，这些人精心研修之后，形成各种流派，流传于民间，最终形成的日本剑道鼎盛的局面。
自此，剑禅秘学在中华大地绝迹，取而代之的是日本的剑道，所以时至今日，日本的那帮家伙还经常得意洋洋地宣称，他们的传承得自华夏上古剑仙，他们是古剑仙门的传人。
不过，令李西源不解的是，这个世界居然真有斗气，而且不是自己世界中那种真实剑道之斗气，反而是动漫游戏中那种夸张了的眩目斗气，这实在令他有些震惊！
更令人吃惊的是，他亲眼见识了那种斗气的破坏力，是绝对能够释放出光和热、具有物理杀伤的冲击力量，这使他那毕竟受过多年科学教育的头脑着实混乱了一会儿。
这到底是怎么回事？心里虽怀着疑问，但没有功夫仔细想这个问题。
“这个斗气究竟是怎么回事？老哥你快跟我说说。”李西源迫不及待催促道。
“我怎么跟你说呢？”雷诺苦笑道：“好吧，简单点说吧，这个所谓的斗气，其实是一种非常难练成功的武技，有很多人