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可是谁也没有想到的是，那祝融共工之争，仅仅是天地间争斗间的开始，然而一场更大的战争随后而来。。
第十一章：《天地混乱订规则，众神除魔为一统 》
水火之争结束，天洞已补，世间终于重归平静，尽管这份平静只是暂时的。
三清和太乙天尊重新聚首商议对此事如何处置，而阿弥陀与那菩提毕竟是外界之神，所以并未参加。
而众神经过一番商议后却发现，对那生乱的水火二神竟没有任何处置的依据，原来天地初生至今，尚且没有订立任何规矩。
道德天尊看到的是，对于水火之祸，无端而生，造成无尽的破坏，必须整治，否则其他诸神效仿，未来将更加无序混乱，于是主张将祝融和共工二神处死。
元始天尊听罢道德天尊的意见道：“如果将那水火二神处死，则天地水火无神灵接管，则五行生乱。”
那道德天尊一听元始所说，不无道理，原本也无处置的法则，心中不免困扰。
商议的结果，最后无奈，只好让那祝融共工依旧归其原处，只是口头令其二人不要再兴风作浪。
水火二神心中并不服顺，而道德天尊则愈发渴望建立一个有序的天地。
祝融共工之灾刚刚稍有平息，重又天清地明，江河湖海平静，山林逐步恢复往日葱容，世间生机重现，人族最能感受动荡之苦，因此也最是欣喜。
但这一切十分短暂，原本也是为躲避水火争斗的妖魔，见天地重归平静，却又出来作乱，没多久，就兴风作浪，一如往日一样。
天地人神历经演化，数量越来越多，人多生事，难免你争我夺，于是三清四处灭火，忙于平乱，而阿弥陀与菩提也多有相助。
但是，神魔也诸多生事，你争我夺，四海江河，五行水火，依旧全然没有章法，就是那水火，时而连年暴雨洪水不停，时而多年干旱不止，时而火从天降，时而地火喷薄，包括人族在内的生灵，只能跟从无端天数，食住不安，生命短暂。
这混乱无序的一切当然不是道德天尊想见到的世界情形。
人族为躲豺狼虎豹的侵袭，渐逐聚集，群体而居，围绕在部落资深长老周围，这样便能更好抵御野兽和妖魔入侵。
魔族在人族分散而居时，侵犯人族尚能屡屡得手，现如今人族聚集，成为群体，共同抵抗魔族入侵，魔族之间又互相你争我夺，不成气候，面对聚集的人族，各个魔族群落虽有蛮力，再不能多占便宜。
只是人族想要彻底防御和除去时常来扰乱的野兽妖魔，还不具备实力。
而此时，太上老君已创立了道教，门下弟子颇多，因此被称为“太上老君”，这太上老君本身来自于太极之规，原本是为天地有序而化的太上老君见人类初为群体，见了水火之争，而今又屡屡为妖魔侵扰，几度面临生死危机，且神灵也无序，时刻危及天地，于是感到除去妖魔、订立天地规则，分封周天诸事掌管之神，并加以管束，让天地依照太极之法规成为有序一统，已是一件颇为重要的事情，认为现在已是时机，便出了宫门直飞那三十五重天。
太上老君飞至三十五重天，收了祥云，去找那灵宝天尊，此时的灵宝天尊已经掌管截教，称“通天教主”。
而截教的教义是截灭与天地逆行之徒，而手下弟子也已无数“三圣母，七上仙，水火童子，二十八星宿，等山海诸仙都师从通天教主，加上又有当初鸿钧老祖所赠法宝，现在已经是个盛大的大教了。而灵宝天尊无事之时，却还居于三十五重天的玄都玉京仙府。”
府前立有二位门徒，见到老君前来，没有耽搁，正欲去报与灵宝天尊，这时，灵宝天尊已经出里面迎了出来，一见太上老君便早已知其来意，便与太上老君一起离开玄都玉京仙府，前往三十六重天的玉清境紫云阁去见元始天尊。
三清相互拜见，灵宝随即开口道“此时事管重大，应该把阿弥陀和菩提二神也请来一同商议。”
“恩，灵宝说的对。”
“不错，那我等就去先凌霄阁等他二人。”
“好！”
太上老君，灵宝也点头示意，此二神与三清同堂听道，自是缺少不了。
元始随即召唤弟子去请二神。
这一日，太乙天尊正在灵霄阁上坐定，见三清与二神走入殿中，知是必有大事，忙离座迎接，三清，二神落座。
道德天尊先开口提到：“想当年祝融共工无缘无故争斗，祸乱天地，若不是二神出手制止，又有一太阴之神补好破天，用神器镇住水火，还不知有多少乱子而出。本应对这生事的祝融共工定罪，以儆效尤，但是还无有定罪的依据。若不是订定规矩，不知还要生出多少乱子，多少生灵涂炭。”
二神，灵宝，太乙天尊点头。
元始天尊说道“现在的各界，并没有一个统一的规则，如何处置，无有凭据，如果单单依照我们的意图行事，恐怕众神灵也有不服啊！”
道德天尊接着说道：“若要订立规矩，以安天下秩序，必须要有尊规守矩者统御万物生灵，现如今魔族横生，不听劝导，如不消除魔族之势，必将在将来订立天地秩序之时遇到阻挠。”
太乙天尊与众人听道德天尊这样一说，连连点头。
元始天尊并不发话，只是聆听众神所讲。
灵宝天尊不置可否，听完道德天尊所述，才开口说道：“不知道德有何打算，准备怎样消除魔族？如何立天地法则？”
道德天尊见灵宝天尊发问，便道：“天地之中，有人族，有妖族，有魔族，妖族乃禽兽石木所化，魔族乃妖中无端行恶者，唯有人族天生灵性，可堪教化，能立德行，因此我欲立人族执掌地界，只待有朝一日，除去妖魔，选天上地下修行得道者建立统一天庭，五行运转皆交予修行有道者值守掌管，这样一来，天地必将有序而生，归于宁静，令地界永世平安。”
“对！”
众神频频点头。
灵宝天尊又问道：“那我等不如先除去魔族，在寻天地法则，以及掌管者，如何。”
二神一同答道“好！”
元始也点点头表示同意。
太一天尊问道“不知如何除去魔族？”
道德天尊继续道：“那妖魔中有法力者众多，而人族则是凡体，若要除魔还需有仙体者出马，这天上地下虽有开天时生成的诸仙，但数量并不多，幸而灵宝天尊传道授法，有不少得道成仙有法术者，可令他们带领人族去降魔除妖。”
其他两位天尊见那道德天尊决议已下，知道这是他早已做好的安排，因此，对于道德天尊的观点，那其他几位天尊并无异议。
灵宝天尊又说道“既是如此安排，我去将那受我道法且有修行者招来听从安排。”
道德天尊道：“那就有劳灵宝天尊。”
阿弥陀突然说道“既然此事各位已经商定，那我二人就先行离开，此事乃是此世间之事我等二人不便出手，所以先行离开，如需帮忙，我二人必定全力相助。”
菩提点头表示同意。
“那就多谢二神了。”太上老君答道！
此事就此议定。
第十二章：《人魔之争终难平，三清欲请菩提镇》
为除妖魔，建大统，道德天尊首先请灵宝天尊将那些灵宝天尊传授过法力的弟子中愿意为上天效力者召集来商议此事安排。
天地间原本有些师从灵宝天尊的，已修得些法术者，有成仙得道，还有的则还加入了魔道。
成仙得道者约数十位，听到召唤，纷纷前来，道德天尊将他们聚集在灵霄阁里，商讨要事，太乙天尊主持，元始天尊和灵宝天尊在一旁陪伴。
众仙聚齐，道德天尊对众仙说道：“今日请大家来是为商议除妖降魔一事。自天地初生以来，人族兴起，而妖魔从生，人族有序，魔族却屡生祸端，为能建立有序天地，必须将魔族除去，此次便是商讨如何除魔一事。”
众仙一听，纷纷表示：“愿意听从天尊指令，为除魔出一份力。”
道德天尊见众仙也赞同，便说出具体安排：“你们到人族聚集之处，告诉人族长老欲向魔族开战一事，让那长老安排族中精壮之士，一起来听从调遣，由你们分别率领去攻打魔族群落。”
众仙领命，下界分头行事。
人族长老是族中最有威望者，见有仙人前来，欲带领人族除去妖魔，自然高兴，召集族中青壮有力者前来，听从仙人吩咐，前去征讨那妖魔。
对魔族的征讨未久便全面展开，一开始，人族在仙人带领下出其不意发起的进攻，取得了不少胜利，虽伤亡不少，但士气却增。
而魔族突然遇到此一有计划有组织的攻击，慌乱之中应对，再加上与往日不同的是，每个人族都有具有法力的仙人率领，因此攻击魔族颇有力量，每每魔族的头领被那仙人战败，魔族便也被人族击溃，人族屡屡获胜。此时的魔族并没有完全意识到，这次是人族在天尊的授意下，展开了一场全面的驱魔之战。
渐渐地，魔族发现人族在取得胜利之后，并不像往常那样便罢手停歇，重归原处，而是步步紧逼，不但对刚刚战败的魔族紧加追赶，而且还在不断扩大对魔族征杀的范围，这下魔族意识到了人族此次是来者不善，并非是小打小闹，而是要对整个魔族赶尽杀绝。
这时候，几个魔族较大的首领便聚集到了一起，商议此一情形的对策。
这些魔族首领中法力较为大者尽皆称王，分别是：牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王。
另外还有其他一些虽相对较小但数量也属众多的魔族首领。
这其中，属牛魔王法力最高，其所统领的魔族也最多，达到十万，也是此次聚会的牵头者。
数十位大小魔王聚集昆仑山一处洞中，商议如今发生的人族有针对性地与魔族争斗一事。
议事的山洞颇大，能容百人，无有桌凳，众妖王围成一个圆形坐在大石上，各自模样，有的面露凶色，有的眼有杀机，有的身披皮甲，有的手拿兵器，都是那鸟兽成精，蛇鼠为怪。
聚会的时刻已到，众魔王首领到齐，叽叽喳喳，你一句，我一句的，听起来似叫嚷吵闹。
此时，那牛魔王高声叫道：“诸位，先听我说一句，今天把诸位聚在一处，就是为了商议那人族已经聚集在一起，对其发起的战斗再不能得手，今天请诸位来，是要商量商量，有什么对策，大家之前互相你争我斗，现如今，我们遇到了共同的强大对手的集中攻击。”
众魔王也纷纷叫道：“是啊，是啊！”
有一魔王说道：“之前我们把人族当作我们的捕捉对象，捉来就吃，还把他们赶得四处逃窜，现在看来，人族是请来了帮手想出对策了。”
其他魔王也都附和道：“是啊，的确是这样。”
那牛魔王道：“此次看来是上天派来了有法力者牵头，率领人族发起攻击，那我们又怎么应对呢？”
这时，诸多魔王一齐高叫：“联合起来，联合起来，我们一起对人族进攻，消灭人族，占领上天。”
牛魔王见众魔王意见一致，又道：“既然大�