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正战之间，天魔忽然喝道：“且暂住手，吾有话说。”
龠兹闻言，当下跳开笑道：“若有遗言，尽可说来。”
天魔缓缓道：“吾降世临凡，遭煞气所趋，今遭你等不知施用何法将那天地杀劫完备，吾今失了所依，非你等敌手，只是吾之所生，乃为杀劫而来，吾之所去，自当为杀劫而去。”
众人闻听之下，只觉一阵凄凉，那天魔又道：“世间杀伐，本生无妄，今无人可杀，唯有杀己，已完天道。”当下将斧一举，劈落天灵。众人见他自戕，不由纷纷叹息，忽然一阵宝光冲天而起，白玲纵身跃至那宝光深处，见有一颗珠子于天魔眉心处金光灿灿，耀明八方，当下将珠子取来，教大众观看。
老子见那珠子乃天魔身中所取，然则其上隐含无上道德之气，不由叹道：“天道欲遣魔性，亦需附以道德，可见世间诸法俱不离此物，怨恨憎恶终不离德之所钦。”
第七十八章 ＇本章字数：3386 最新更新时间：2012…02…14 03：12：38。0＇
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原始道：“此物乃是众人共见，却不知须当付于谁家。”
众人闻听，纷纷默然，老子一众皆是成道之人，贪欲早去，且此行本为灭魔而来，当下均向华凤看去。
华凤见了，当下笑道：“灭魔之举，本是吾之所起，然则此物既为大众所共见，须当觅取有缘，以表其功。”
女娲道：“天魔乃吾等共灭，若论功果，需是大众共持。”
伏羲笑道：“吾观此物，乃以道德为驱，助天魔聚拢四方煞气，今既出世，须当付于福泽之人，助其源流。”
红云道：“此役截教之人伤亡惨重，莫如将此宝赠于通天道友，以补其失。”
通天叹道：“吾一众弟子虽失，亦是天命所至。吾观此宝之上所蕴道德之气，非但可消灾弭祸，更可镇压一教运数，通天手持诛仙剑，与此物之气不合，不敢领受。”
镇元子忽道：“吾观红云道友慈悲之性，正合此宝根源，须当赠于红云道友，以使人宝相契。”
红云摇头道：“天魔分身化九，均遭大众所杀，红云寸功未持，亦不堪受赠。”
华凤笑道：“吾自与天魔交战，得西方二圣之助，今观二圣道法，于此物正是源流同归，我意欲将此物赠于二圣，众道友意下如何？”
众人见华凤出言，又忆接引灭魔之时所展金身，均觉二圣合当得宝，当下纷纷道：“既是帝君之意，当赠于二圣，已表灭魔之功。”
华凤见众人均无异议，当下教白玲将宝珠持了，送至接引面前，接引道：“吾二人自西方远至，本为灭魔而来，今番愧受此赠，倒是一番缘法。我观这天魔珠内德气丰盈，欲将至投入西方八宝功德池中炼化，以佑吾教气运昌隆，为天下万民广授大道，传吾佛法。”众人闻听，纷纷赞叹不已。
华凤见接引受取天魔珠，当下便道：“方今杀劫完备，那殷商合当败亡，且教姜尚助武王直至朝歌，讨伐昏君，以使封神榜上众仙早归其位。”
原始闻听，便道：“自当如此。”
众人见此间事了，当下纷纷辞了，各自归去。
老子见众人已去，当下行至华凤面前笑道：“佛教当兴，今得了天魔珠，日后自当传道中土，昔日道祖传下宗流，吾等须当护持，日后佛道两家一大因缘，只怕起于今日。”
华凤笑道：“此事吾亦知晓，奈何天意所致，不可相抗。道友道德两昌，自有妙法。”
二人相视一笑，当下各自归去。
却说姜尚得了原始令谕，旋即挥兵东进，破了五关，四方诸侯闻知，当下纷纷汇集，聚于孟津，奉武王为尊，向朝歌杀来，那纣王失了民心，军士毫无战意，只是连连败退，最终落得个自焚鹿台，女娲见殷商江山败亡，当下将轩辕三妖召回，赏赐一番。
姜尚见武王登了帝位，坐拥天下，当下至了封神台上将榜上之人分封一番，那榜上仙灵受了封位，出了封神榜，径至天庭受职。
姜尚封了众神，便向昆仑玉虚宫行来，原始见姜尚到来，只是为封神一事覆旨而来，当下便道：“大事已成，你可仍至人间以扶保周武便是。”姜尚将封神榜与打神鞭交付，原始笑道：“诸神本为你所封，自当为你所掌，打神鞭仍付于你，但是榜上受封之人，若是违逆天规，任你责打。”
姜尚将打神鞭收回，旋即下山投武王去了。
却说华凤一众返回凤鸣，众人因与天魔大战一场，灭得邪魔，俱是兴高采烈，热闹万分。白玲见华凤悄然入室，当下紧随其后，见华凤入了屋内，问道：“今日大战一番，那天魔身上宝珠，老师缘何赠于西方二人？”
华凤道：“那天魔珠本是天道所降之物，本是为天劫杀伐过后，以复世间生气之用，不料天地大劫遭我等所破，天魔又殒命天外，那宝珠所含治世之德，日后佛教兴于东土，正和所用。”
白玲奇道：“吾等俱是道门，西方如今另立异教，如何不赠老子诸人？”
华凤笑道：“老子执掌人教，今番天魔珠虽为佛教所得，自有异法可御，不至教吾道门绝了根脉。”
且说西方二圣得了宝珠，径自返于西方，接引将宝珠投于八宝功德池中，那宝珠甫一入池，轰然而起，二人不由大惊，良久，方始自垂于地间，接引恍然大悟道：“此珠乃道德治世之宝，须当入世一番，方见妙用。”当下将宝珠投于迦毗罗卫国宫中，那宝珠投于宫内，适逢宫中净饭王之后待产，那珠子入其腹内，降生世间，名唤乔达摩…悉达多，甫一降生，便一手指天，一手指地道：“天上地下，唯吾独尊。”净饭王闻此异事，慌忙来见，只见那幼儿生的一派福泽之相，欢喜异常。那悉达多年纪渐长，只喜佛法，不谙世道，净饭王本欲传位于他，奈何他终日无心国事，只思人生百年，匆匆而逝，终日只是寻觅天地奥妙，欲脱身俗世，静思悟道。
悉达多年及二十，自思终日困于宫中，欲出外访道，皇后闻听，苦苦劝留，悉达多只是不听，皇后道：“吾于王上二人，膝下惟你一子，今欲远离，百年之后，国事托于何人？”悉达多闻听，将手向母亲腹上一指，道：“吾去之后，汝当有一子以传宗嗣。”当下径自去了。
悉达多辞别双亲，出了皇宫，当下寻觅一处，静思数年，以静入道，奈何不悟本初，不明至道，其后出身入世，往来传道，终在菩提树下悟得佛道，于人间传下佛教，号称释迦摩尼，又称如来。
却说接引、准提二人见如来成道，当下将其召于八宝功德池前，教其入内百日，淋浴灌顶。那如来受了功德淋浴，复明本来面目，又叫诸弟子于人间行道，一时间佛教于西方好不兴盛。
老子回返八景宫中，弟子玄都见老子回返，当下道：“弟子有一事不明，尚祈老师解惑。”
老子笑道：“但问无妨。”
玄都道：“弟子闻听那天魔遭众人诛杀之时，曾遗天魔宝珠，其上所含功德，能镇大教运数，且是无上灵宝，老师兄弟三人俱掌大教，如何遭那西方二人得去？”
老子道：“宝含功德，终是外物，此事吾自有分晓，只是人教之中，须当大施教化，将昔日道祖所传之道尽付世人，方不负道祖一场教诲。吾意亲临世间，教化万民，你可留于此间，早晚照料。”
玄都闻听，不由大惊道：“老师是何等之人，如何去那肮脏尘世，若是传道，弟子足矣。”
老子微微一笑，并不作答，当下盘膝榻上，登时将元灵逸出，径向人间投向楚地而来，正行之间，见有一女子正自于室中待产，当下投入腹中，那女子将老子诞下，名唤李耳，字伯阳，亦有称老聃者，李耳生而能言，聪颖不凡，待至年长，任周室守藏吏，自此通学百家，自创无为之道。
却说华凤见老子投灵入世，当下便将白玲唤至面前道：“方今天下，东有道门，西生佛教，吾欲教你下界另立一门，以成鼎足之势。”
白玲道：“弟子但听老师吩咐便是。”
其时周室幽王无道，遭各部攻伐，其后平王继位，因恐镐京难保，旋即东迁洛邑，自此诸侯纷纷自立，天下遂乱。
华凤教白玲出了身窍，投身鲁地，降生孔门，名丘，字仲尼。那孔丘本白玲转世，前事虽忘，根气犹在，得先天正气，故敏而好学，生来好礼，自创儒门，教化一众弟子，其后周游诸国，传扬儒道。
那李耳因勤修无为之术，渐渐明的本来面目，知自家本是老子临凡，以助道统远播，当下便起身西行，欲教化西方，传扬道法。这日正行间，至了函谷关外，关令尹喜本是好道之人，闻得老聃欲出函关，慌忙来迎，老子见了，当下随其入了室中，尹喜乃拜伏于地，求教至道，老子无奈，当下做言五千，分为上下两卷，俱说道德之意，乃名《道德》。尹喜得了此经，日夜研读，其后了道成圣，号文始先生，证得无上真人。
老子出了函关，径至西方，只见西方之人，皆喜佛法，不通道门，当下化作一个胡人，将所悟道法尽日里于西方传播。
却说那接引、准提二人自如来成佛，二人分化为阿弥陀佛、弥勒佛，那如来执掌佛教，门下弟子众多，这日正自讲经间，阿难尊者忽道：“启上我佛，西方之地，本吾门佛法传扬之所，今东方有一人名唤老聃，终日于西方传道，占吾等佛地，还望佛祖示下。”
如来笑道：“天有南北，法无东西，老聃所传清净之道，乃是无上大法，与吾所传佛法，自有异曲同工妙处。”
又对众人道：“大众若是有意，可随吾前去一同见识一番。”
众人闻听，纷纷随如来至了闹市之中，只见老聃正自与大众讲经，忽见如来一众，当下颔首一笑，如来见了，当下亦是一笑。
老聃道：“夫道之物，至一之属，周天之内，莫不奉道？？？？？？”
正说之间，如来身后须菩提忽然道：“周天之内，莫不奉道，吾门佛法，却置何地？”
老聃微微一笑，便道：“道之为物，言之不尽，思之则亡。吾闻西方释迦摩尼虽处边陲，亦得大道，故教虽可分，道无二家，道友又何须计较。”
如来闻听，轻笑不已，须菩提见如来并不阻拦，当下行至场中，对老聃道：“吾教佛法无边，你自称世间皆须奉道，可敢与吾辩论一番？”
老聃笑道：“道无二致，虽成辩驳，不过假名，道友若是有意，自当奉陪。”
须菩提见老子凛然不惧，当下回身望向如来，如来只是做笑，并不言语，阿难见了，便问道：“须菩提争胜之心已起，如何是那人敌手，我师为何不加阻拦？我教自西地开创，遍及西方，若是于大众前遭了败绩，日后如何传道？”
第七十九章 ＇本章字数：3022 最新更新时间：2012…02…14 03：13：34。0＇
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如来道：“世间大法，俱需有缘之人传扬，如今老聃至于西方，乃是欲将道门之法传于西土，此举本西方之福，须菩提佛心不坚，好胜心起，故生此一场争持。须知世间万事，俱源起心之机，动念之间，却也未始不是吾教之福。”众人闻听，均不解其意，正欲问个究竟之时，只听须菩提道：“世间法世间生，若未