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“道是授之予渔，又授之于鱼，但，人回馈的是业，报答的是罪，七罪七心，七变七性，实在是让人大为伤怀。”
“每个人都可修道，每个人有都不可修道，因为心的静，会随着四周事情的变化而变化，这不是人本心的主观，而是红尘逼你不得不这样，这也是道的规劝，规者，归其修路，劝者，言其命途。”莫涟清对此却有不同的想法，言是因为道的束缚，然人远离了道。
“当你清静无为时，你就接近了道。当你静极生定时，你就能进入道。当你定中生慧时，你才能真正悟道。当你能把智慧灵活变通地运用在实践中时，你才是真正地证道。这就是悟道的程序和过程。当你的心真正达到清静无为，如如不动时，你就是法身佛；当你的心真正达到平等无分别时，你就是报身佛；当你的心平等到万事万物无差别时，你就是化身佛。道是如此，佛也如此，儒亦如此。”
“那你也如此吗？”莫涟清口气略有不同，似是责问，似是试探，手上秋枫，乍现寒芒，剑尖泛着秋天的摇曳，直指向端坐之人，“问了这么多，回了这么多，最终的问题仍是无解的回答，但最重要的一个问题，你还没有做出回答。”
“噢，什么问题。”
“你是谁。”
鹿苑一乘，前院战火纷飞，后院沉寂似水，幽幽的夜，照着鹿苑后山一座巍峨耸立的宝塔，琉璃金光散下万千佛辉，遍洒一品幽静，突来稳健的脚步声，打破了夜中的宁静，扰乱了一池无波，“月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。人生福报非久计，苦海茫茫莫留连。”
面有阴沉的佛者，一双慧目看着眼前宝塔，琉璃光辉中，乍现一丝破绽，随即手拈佛指，挥下大日如来，轰然一掌，破开紧闭门扉，洞开塔中辉煌。
“阿弥陀佛，是谁打扰了琉璃的沉静，扰乱了舍利的安眠。”
急，急，急，急，急，鹿苑战火蔓延，双方各施手段，是邪魔吞佛血，还是如来诛魔邪？后院的安宁，突来的佛尊，那座琉璃塔中，又会隐藏着什么秘密？琅嬛玉洞，莫涟清终于忍不住问出了疑问，秋风扫芒，剑指逼问，道的回答，是怎样的莫测？
第一百一十六章：绯儒扬锋 秋红剑问
琅嬛玉洞，因一个问题，剑上起争端，莫涟清凛然显锋芒，秋风剑指端坐之人，刹那间的凝固气氛，并没有使得那人有丝毫的紧张之感，在睁眼的瞬间，璀璨星芒缭绕身旁。莫涟清心中暗惊，能在不知不觉中移星换斗，足见此人修为已臻至化境，那心中的疑问，却是变得更加深沉，“你到底是谁。”
群星环绕，如朝奉君王，旋转的星斗，在莹莹光华中，衬得那人仙姿卓越，飘起的环秀，波动的裙角，一股空灵气质弥漫开来，一种不属六界之中的超然贵气，让此人绝代风华平添一丝绝尘，“我是谁，难道你不知道么？”
似是回答，似是疑问，莫涟清不再多想，手起剑芒，点落摧心裂胆，反观那人一派从容，信步凌越，轻脱九死一生！缠战片刻，那人运气於掌，汇巨流於冲击。
莫涟清见那人起掌运使，双眼之中惊现无数丝线，那是串联而起的世界，世界线中，懵然一颤的心间，惊觉更熟悉的感觉，“那是，天衍道源诀。”
不知为何，见到此招莫涟清心中不由自主的想起了功法之名，更是不由自主的脱口而出，疑惑，疑惑，不由分说，手中秋剑飘然而起，环飞之中，万剑齐飞，“一霜秋叶·万般凋零。”
宇宙之中本无四季变化，但因莫涟清的通天牵引，此时竟然出现了气流的浮动，旋转地满天飞叶，在秋黄与霜红中，爆发出不可思议的力量。激烈的碰撞，刺耳的摩擦，急剧升高的温度，让碰撞区变成一片绯红，空间也因此凹陷。
激烈的碰撞过后，原本此处的巨大陨石，尽皆化为飞尘，在那人的背后，再次聚集成飞来的陨星，长长的尾焰，七彩的变幻，却是致命的冲击。
莫涟清秋风转剑，爆起一圈空间乱流，将飞来的陨星尽皆绞成粉碎，随即内元饱提，两股巨力同时压至，扭曲了空间，错乱了时间。掌剑交击，炎气寒流交击，交融成一股剧烈风暴，景物尽摧，满目疮痍！那人再运无上元功，气扫寰宇，十方震动。
“质天何人能晓我？万里愁云困星锁。”囔囔自语却有无限萧索，凄凄凉凉，似是有千言万语，似是又百转回肠，闻言，让莫涟清心头莫名一颤，一股不明的酸苦，窜上心间。
浩瀚的宇宙，往往给予人们神秘的色彩，一望无际的尽头，无数的星云，运转的恒星，在一片陨石带中，突然暴发出一阵绚烂的光彩，霎时时空停滞，随即一个时空漩涡出现在中心处，似是张开巨口的狰狞魔兽，肆无忌惮的吞噬着周围的一切。而漩涡的两边，两道静立的身影，毫不把这当回事，眼中，只有那相隔不远的那个人。
彷徨，一种纠结；纠结，舞动光芒。一点迷茫，也会随时间而揭开真相，平静，是一种理性的截然。莫涟清举剑遥指，剑上相印的是一张似曾相识的面容，八分的相似，两分的沧桑，一股揪心的痛，一种无言的心，在这一刻，只能以剑回敬，答案，只能剑上求证。
那人似是看透莫涟清心中想法，不由呵呵娇笑一声，“是何年，修往事，畅幽情。红紫谁开谁落，天运渺无声。谁推日驭西去，水认故乡痕，鱼鸟自飞自跃。是如，大道掌如平，待挽迷津者，都向此中行。”
墨染苍殇，宝锋出鞘，卷起的风暴，吹动周边的陨石飞离，剑尖上的晕光，璀璨似是星云逆转，“沐筠雨，剑上请教了。”
宝剑颤鸣之声，扩散千里之遥，群星为之暗淡，骄阳明月双双侧立，火水之力，乾坤莫测，竞逐三界风云，激荡四境云动，声势浩大，让莫涟清握剑的手，也在不知不觉中紧了。
烟雨楼中，怦然跳动的心，似是感应到远方牵连的牵绊，右手大袖一挥，火云翻腾，拍案而起，冲向天际的红光，穿透大气层的阻碍，飞向遥远的星际，带起无边的绚丽，如流星逆反，让今夜无数的苦境之人，抬头仰望，诧异非常。
鹿苑一乘，杀声四野，喝声起，战火升，问天敌邪兴高张，掌落顿挫，倍感沉沉雄威。一步莲华稳重如山，举手投足中，佛门高僧的高深修为亦是让问天敌心生忌惮，不愿再生变数，举掌之间，天关再出，“天关双炼·天坠残阳。”
一步莲华掌运佛门绝式，“离婆离婆帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。尼诃啰帝。毗黎你帝。摩诃伽帝。真陵乾帝。莎婆诃。”
七佛灭罪真言配合克邪诛魔之招，八苦佛珠，八种苦难，正是：刺足、链身、黥体、针掌、封眼、锁喉、栓耳、焚业。每一颗佛珠化为一尊法身，封锁天地八方，尽纳乾坤于掌，焚烧的业火，汹汹的血色之火，点燃一方夜空的幽蓝。
一旁绯儒凝神，手上予若观火收入袖中，只闻锵然一声，非理折之应声而出，儒门第五名锋，在沉寂百年之后，再次出现在世人的眼中，而这次，将散发出更加夺目的光彩，照耀世人。
三方对垒，三方极端，但这并不影响楼雨馨的战意，而对面的灭度三宗之一，儒教邪灵，面色苍白，手持邪书与邪锋，心机深沉、阴冷狡猾，善于观察算计，会曲解儒家学说，融入邪灵思想。此人正是楼雨馨此战的首要目标——邪说沦语。
而同为灭度三宗之一的异法无天，性格激烈强硬，爱恨分明，不信法、不信天，自信于我。左捻莲花指，右持邪戟，怒目庄严，似菩萨发怒开杀。
灭度三宗之邪道乘，昔名笑封君，乃集境无上道的不世高人，后因故堕入魔道。性格刚毅，稳重老成，但思想偏激，执着于自我，不易受他人影响。根基高绝，其刀形似狂草中的道。多年前曾亡于剑子仙迹之手，随着妖世浮屠的出现，在佛业双身协助下复生，人称道中之邪，实力也是高深莫测。
异法无天一头纯红色的菩萨发髻，配上纯白色的华丽天冠，衣服色系以艳红色为主，身穿类似菩萨像中的天衣，胸前璎珞连串，轻纱裙摆，身背一个秀丽细长戟袋，一步踏出，袋破化出剑戟般的长兵器，无天法戟。
此戟端尖如枪，戟身赤焰如火，系有白色长流苏，红白二色交织鲜明，格外亮眼，也凸显异法无天爱恨分明的强烈性格，“迟迟不出手，便交由我来吧。”
话音落，异法无天练有特殊的赤伏元功，使体内热能源源不绝，并将体内的热能催化成暗邪火焰，好似菩萨发怒开杀，绽放朵朵红莲，庄严生威！
哪知邪说沦语单手拦下异法无天，大步上前，“此战交我吧，我也很想会一会儒门第五名锋的锐气，是否有传说中的那样让人神往，让人赞叹。”
“噢。”轻声呓语，张扬的凤眉之下，一双锐利中带有沧桑的双眸，慢慢的打量着眼前的敌人。面色苍白，眼细而冷，左手持书，一派儒门秀士打扮，此时，邪说沦语缓缓抽出了背在身后的以一贯之，锋指楼雨馨。
本为儒教圣器，儒门四大名锋之一，剑身金光闪烁，其形宛如书法中的字，插入字的鞘壳上，象征儒门中庸之道的处世哲学，不偏不倚，故名。
而现今的以一贯之，金光暗淡，邪气充盈，环绕剑身的惨死怨灵，化为根根束缚住儒门正气的枷锁，锵然的锁链声，似是在低吟着锋芒的悲鸣，哀怨。邪说沦语剑挥凌厉，出，舍我其谁，“仁恕礼教，噬人骨血，忠义徒留，埋骨沉冤！”
楼雨馨一派自信从容，双方锋芒相对，气劲波及之处，无一不是毁灭，至极之战，四周乱流纵横，飞沙弥漫，对手修为各自瞭然，哪容半分留情？剑尖相对，又是一场尘暴飞起，剑身相碰，又是一次擦火的交锋，不留情，亦不需留情，纷乱的剑光，凌乱的错影，交织一场刹那的剑决。
场上另一边，以少对多，以弱对强，战局堪为，性命更堪为，阿难塔双僧答非、所问饱提最后佛元，愿舍身成仁，以命诛邪，最后绚丽的佛光，化为战场上一声轰隆巨爆，生命最后的光辉，在夜幕下，消散殆尽。
“答非、所问。”眼见同门被杀，五大明王怒火中烧，突闻梵唱回荡，清圣拂面，“瓶中甘露常遍洒；手内杨枝不计秋。千处祈求千处应，苦海常做度人舟。三十二应周尘刹；百千万劫化阎浮。念念从心起佛难，一切灾殃化为尘。”
舍利塔前，意外来人，敲开琉璃掩门，门上的金色雕刻，绽放出耀目的佛光，在佛光中步出两位身披袈裟，手捻佛珠的中年僧人，一声阿弥陀佛，慈悲过后，手耀千珠，“请问阁下不请自来，擅闯鹿苑禁地，是为何意。”
“阿弥陀佛，两位佛友，贫僧不久前听闻鹿苑再开海潮钟楼，连番对战邪灵，特来相助一番，不曾想鹿苑规模宏大，处处留有禅意，一时不察，