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证实相，无人法，刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生，自招拔舌尘沙劫。
顿觉了，如来禅，六度万行体中圆。梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
无罪福，无损益，寂灭性中莫问觅。比来尘镜未曾磨，今日分明须剖析。
谁无念，谁无生，若实无生无不生。唤取机关木人问，求佛施功早晚成。
放四大，莫把捉，寂灭性中随饮啄。诸行无常一切空，即是如来大圆觉。
决定说，表真乘，有人不肯任情征。直截根源佛所印，摘叶寻枝我不能。
摩尼珠，人不识，如来藏里亲收得。六般神用空不空，一颗圆光色非色。
净五眼，得五力，唯证乃知难可测。镜里看形见不难，水中捉月争拈得。
常独行，常独步，达者同游涅盘路。调古神清风自高，貌悴骨刚人不顾。
穷释子，口称贫，实是身贫道不贫。贫则身常披缕褐，道则心藏无价珍。
无价珍，用无尽，利物应机终不吝。三身四智体中圆，八解六通心地印。
上士一决一切了，中下多闻多不信。但自怀中解垢衣，谁能向外夸精进。”
随着莫雪尧佛经化为金色文字，慢慢浇灌着菩提树的生长，只见整个菩提树上，竟是闪耀着夺目金光，“嗟夫！人身难得，光阴易迁，罔测修短，安逃业报？不自及早省悟，惟只甘分待终，若临歧一念有差，立堕三涂恶趣，则动经尘劫，无有出期。当此之时，虽悔何及？故老释以性命学开方便之门，教人修种，以逃生死。释氏以空寂为宗，若顿悟圆通，则直超彼岸；如有习漏未尽，则尚徇于有生。老氏以炼养为真，若得其枢要，则立跻圣位；如其未明本性，则犹滞于幻形。”
佛，精神力量，道，天地造化，儒，世间秩序，将三种力量化为一体本源，催化着属于命运的轮回归宿。眼见菩提树有了变化，赮毕钵罗也随之产生了异样的感觉。
只见菩提生长，一道延伸出来的枝体，直抵赮毕钵罗眉心，将源源不断的天地感悟，又莫雪尧传达，菩提树演化，进而由赮毕钵罗感悟升华，“道可道，可以为佛道，名可名，以之儒为名，言天地之造化，纳广物之前论，以之为玄，以之为佛，以之为儒，各有所占，有所寸长。是尽归一体，三合为零，恒古流转之一念，为天，为地，为道。”
言到此处，莫雪尧默默起身，转身离去，只是走出百米之外，回眼一望，颇多感慨，“不求大道出迷途，纵负贤才岂丈夫，百岁光阴石火烁，一生身世水泡浮。只贪利禄求荣显，不觉形容暗悴枯。试问堆金等山岳，无常买得不来无？”
迷迷糊糊，只有杀声还回荡在耳边，满目的血红，冲击着脆弱的精神，在一声尖叫之后，霁无瑕惊醒。在大口喘息几口之后，霁无瑕才稍稍定了定神，观察着四周的情况，“嗯，看来是有人相救了。”
此时，房屋门打开，从外面走进一名英俊的小生，手上还端着一副药贴，“咦，你醒了。”
“多谢。”
“不用。”殊十二走上前将汤药放到一边，“你应该多加休息，父亲说了。你身上的伤已无大碍，只是精神上的创伤，可能要静养几日方可痊愈。”
“多谢。”
“多谢，多谢，倒也显得生分了。”殊十二将轻尝汤药，“嗯，温度正好，来吧，我来喂你。”
“不用，还是我自己来吧。”霁无瑕看着殊十二手上的汤药，略显尴尬，伸手接过自己服用，“我昏迷了多久了。”
“一天。”察觉到有些沉闷的气氛，殊十二心中思考着该如何转移话题，“我叫殊十二，一天前与兄弟前来探望父亲的路上，在路边的草丛中发现了受伤的你，我当时还以为是误入猎人陷阱，受伤的兔子。没想到走近一看，才发现是一个大活人，当时我可这是吓了一跳。”
“霁无瑕。”
平平淡淡的一个名字，霁无瑕便再也没有言语了，殊十二只能告退一声，转身退出房间。而在碎云天河之外，循着女琊气息而来的迷达，也闯入到了外围守护大阵之内，只见迷达暴起无边之力，以摧枯拉朽一般的力量，彻底崩碎阵法。
“交出女琊，否则，死。”
走走停停，一路游山玩水，莫雪尧闲情赋诗，好不潇洒写意，“人生虽有百年期，夭寿穷通莫预知。昨日街头犹走马，今朝棺内已眠尸。妻财抛下非君有，罪业将行能自欺。大药不求争得遇，知之不炼是愚痴。”
漫无目的的走着，恍然抬眼一看，不由会心一笑，“哈，果然是幸运一天，竟然来到了凌烟阁。”
还没有迈步进去，便从里面传来一阵悠扬琴声，一种情韵却令人回肠荡气。虽琴声如诉，所有最静好的时光，最灿烂的风霜，而或最初的模样，都缓缓流淌起来。
“听其音，指法探微浅奥，积古人之未尽，听其韵，轻、微、淡、远琴风喜人。”莫雪尧走近一看，原来是赦天琴箕正在弹奏一曲，“果然来的好，不如来得巧，当真不虚此行。”
“哦，你又来了。”
“怎样，不欢迎。”
“岂敢岂敢，恭迎大驾已是多时了。梅声，上茶。”
“是。”
“不用。”莫雪尧伸手打断梅声，看了一眼赦天琴箕，有转而看向海角之外的凌烟阁上，“小辈在此，不正是你我再论琴道，天地双响之时吗？”
“洗耳恭听。”
高超，高超，高超，凌烟阁内再论琴道，是天之颂歌？还是地之绝响？天地双响同奏一曲之歌，一旁的赦天琴箕又将是何等的奇遇？碎云天河之外，循迹而来的迷达，隐居在此的剑之初，首次碰面又是何种的极端？心向侠道，而身为女琊的霁无瑕，又将如何选择自身的未来？
第二百四十一章：琴之至境 天地双响
凌烟阁内，在海角两岸，两个各自心思的人，在摆出琴的刹那间，静等风云具籁，清空蔚蓝。恍惚之中，琴弦一颤，动彻九霄，激荡幽溟，开万籁之千古，绝往胜之清幽，素手一波，海鸣鸣，云潺潺，一曲，奏起。
“道在指间，琴即天下，琴之道，天下道矣。宫商角徵羽，君臣民事物，五音不乱，则天下无怗懘之音。宫乱则荒，其君骄；商乱则陂，其官坏；角乱则忧，其民怨；徵乱则哀，其事勤；羽乱则危，其财匮；五者皆乱，迭相陵，谓之慢。…琴也，能载天下，天下再乱，尽在弹指，拨乱——反正！…琴者，禁止于邪，以正人心也。”
一曲擎天地，一弦洞寰宇，是至极琴会，是绝顶之琴艺，当今世上天地双响初次交汇，顿时天浮云变，竟成流彩七变，化为彩幕垂挂天边之际。
琴弦在他手下翻飞变换，让人数不清究竟有几根弦。那琴声时而如涓涓的小溪从他指间滑出，时而像奔腾的巨浪从琴板上涌来，让听者忘了时间，忘了空间，仿佛身处黑白分明的五线谱上一般，满耳只留下叮咚的琴声，一曲终了，才发现原来只有一个人，一双手，一把琴……
“琴之为物，以正心术，导政事，和六气，调玉烛，实天地灵器，太古神物，治世之音也。…琴者，不滞于物，不沾于心，不碍于身，混同物外，一心唯念。”
御清绝双手拨弦，若夜寒月白。云淡星稀，琅风玲玲，玉露湛湛。凛若神游于太罗，仙游于玄馆。锵然鸣珂，铿然戛玉。不见其人，但闻琼据珊珊而已，使人闻之，可以起思仙之志，有换骨超凡之想。苟非神仙中人，岂能识之？
莫雪尧会心微笑，不约而同的翻手操弦，九霄环佩乍起无声之声，洞察九州神地，划出淑麝神音。琴弦合地声，御六合之气，上朝于九天，控志于碧落之虚，弄影于银河之湾，振衣于金阙之上，睥睨江汉。
“琴通幽静，舒心达念，合三才定乾坤，御三光扭虚空，一弦为道，为之心，二弦为道，为之念，三弦为道，为之神，四弦为道，为之魂，五弦为道，为之魄，六弦为道，为之志，七弦为道，为之琴道。”莫雪尧神游六合，开七径，泛大音，以琴道对琴道。
御清绝心领神会，伏羲神天响再通天地，荡世第一响，“弦为希声者，大音至静，通乎杳渺。游神羲皇上，出有入无，谓之。”
真气破沉散气海，伴随周天练伏羲，神天有气贯天罡，静候极渊光明生。两股音波汇聚，升华，化作耳边轻海之潮，冲入一旁赦天琴箕耳中，顿时眼中景物幻变，直达天听，仙音入神。
“琴道第一境，玉徽光彩灭，朱弦尘土生。废弃来已久，遗音尚泠泠。”
柔音刚音，是为天地神音，两股琴音比斗，真是五音六律十三徽，龙吟鹤响思庖羲。玉琴弹出转寥夐，直似当时梦中听。巨石奔崖指下生，飞波走浪弦中起。初疑喷涌含雷风，又似呜咽流不通。回湍曲濑势将尽，时复滴沥平沙中。掩抑摧藏张弦弹，殷勤促柱楚明光。
泠泠七弦上，静听松风寒。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。御清绝单手捻弦，张弛一瞬，再起伏羲神天响第二声，“弦为无曲者，心无尘翳，意化闹静。所出皆至音，大雅依归，谓之。”
不甘示弱，莫雪尧操琴流转，洒三千流光在弦，微涵透露，点灵余声，“琴道第二境，昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。”
只见莫雪尧猛然拨弦，弦上暴发出强音。短促的，美玉破碎般清脆；长响的，凤凰鸣叫般嘹亮。此曲非凡，至若山月江风之趣、鸟啼花落之音，此皆取之无禁﹕用之无竭者也。所谓乐夫天命者，有以也夫。又付甘老泉石之心，尤得之矣。
第二声的交汇，瑶琴四调首先支持不住，纷纷陷入昏迷之中，现场之中唯有赦天琴箕苦苦支撑，聆听着耳中传来的天地绝响。冷汗滴落，娇喘连连，直到极限的琴念神识，依然在努力的听着心中的琴声，“啊，哈……哈……”
“弦化无弦者，其声愈希，俱似大道。天地在指间，浩然快哉，谓之。”最后一弦，御清绝浑然物外，只有眼中的琴，只有耳边的声，只有心中的念，只有神宗的听，可达上天，通道。
莫雪尧见此，正面硬受伏羲琴音冲击，更有夹杂在琴踪中的伏羲刚劲。但，只闻锵然一声，琴弦鸣颤，廖廓之外动听，逍遥乎八紘之表，若御飙车以乘天风云马，放浪天地，游览宇宙；无所羁绊也。
“琴道第三境，梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眼倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。”
至高神境，是琴，是道，是天地万物之声，是乾坤寰宇之动。赦天琴箕好像在迷朦中被带入仙境，聆听两位琴道能手切磋技巧，深陷其中，久久不能回神。
而在现实之中，两人收琴凝立，一人观海，听着潮起潮落，一人观人，辩着人心动荡。良久，位于凌烟阁内的御清绝，长叹一声，“唉，多谢你。”
“哈。”莫雪尧微微一笑，转而看向海角之涯边上的海水，“御清绝啊御清绝，你是在谢我什么呢？”
御清绝苦笑一声，摇了摇头，“何必揣着明白装糊涂，一者，你以地曲柔劲冲入我的体内，暂时化解了修习伏羲神天响所带来的刚劲伤害。二者，你汇合�