按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
原本是决定是否以核弹进行试探xìng打击的会议变成了如何在新时代中占取先机的会议，新时代的变革，总会诞生出一批批新的力量，人类的历史无数次证明了这一点，无论是大航海时代还是工业**，又或者科技**，只要明白先机所在，不与大势相抗，顺流而下自有无尽好处，这好处小到个人发家，大到邦国兴盛。
此时在座都不是常人，一个个掌握着海量的资源，无论是人脉还是物质，整个国家九成都是在掌握之中，有着这样的势力，普通人纵然知道时代的变革，明白这变革中孕育的一切，如何能够争得过他们，而事实也是如此，这个时代，一切都要靠资源来说话，谁手中掌握的资源多，谁就有话语权，谁就可以制定规则，其他人只能在规则之下顺从，而他们就是资源的掌控者。
坐镇于神国中的李智心中冷笑，全知视觉之下，各国的决策尽在他眼中，不能有丝毫遮挡，这些人少有明白信仰的力量如何伟大，他根本无需去干涉各国内政，一旦整个地球的信仰统一起来，这些以人为本的国家，终究将会在信仰的光辉下归于一个整体。
而资源决定一切的论调放在过往还有市场，但是神灵的光辉下，这论调就会变化，虽然资源论还是有一定市场，但是在世俗之外，神灵为所有人展开了一条通天大道，在这条道路上，众生都是在一条起跑线上，只是看他们能否抓住罢了。
这条道路就是神之道路，让神的道路行在地上如同天上，只要入了神灵的体系，任何为神道的发展做出贡献者，都可享有莫大的神恩，这条道路就是弘扬和发展人道，神的道路将会彻底贯穿在整个人道发展上，因为，人道神灵的道路就是人道，人道的任何一个环节，都有着无数的机会。随着神道的降临，白银时代和黄金时代的契机已经到来了。
“大宇宙时代，大位面时代。”李智于地球上空的人道化身持笔落下十个大字，挥舞着长袍，仰天大笑起来，这笑意穿透虚空，已然凌驾于世间长河之上，他已经看到了那无限的未来，大位面时代自是不消说，而所谓大宇宙时代自是以地球为核心，进入宇宙，占据太阳系，而后向宇宙拓展，以主世界的科技，结合超凡力量，这并非梦想，当人类的信仰统和到一起，有那超凡力量，又有人道网络带来的无界限沟通，科技的爆炸已经在眼前了
天之道，损有余而补不足，人之道，损不足以补有余，人道真正论起来与那虚空中的域外天魔实际上是极为相似的，就像蝗虫一样，所过之处，一切都会被吞噬然后纳入自身体系，而人道力量越是庞大，其破坏力就越大，相应的扩张力度越猛，一个阶段强于一个阶段。当然，这个吞噬于域外天魔终究是不同的。
在域外天魔身上，李智看到了极致的潜力，可是这些潜力纵然是那已然成就圣道的大自在天境的主人也无法运用，这却是为何？因为域外天魔虽然有着智能，智能运转起来，比起人还聪明的多，但是也仅仅是智能，什么是智能，智能就是电脑里设定好的程序，程序就是他们的本能，程序决定了他们的一切，程序决定他们内部可以沟通，对外一致是吞噬。
而一旦超脱程序，天魔也不再是原本的天魔了，就可入得那圣境，想那大自在天境的主人出身于天魔，但是一旦有了这个变化，他就不再是那天魔了，天魔内部体系也不再认同，因为他已经不再按本能行事，违背了程序的运转，成为整个天魔的敌人。不过天魔圣者却也开出一条对天魔运用的道路，浩淼虚空之中，魔教的声名就是由此而来。
何为魔教，此教扎根于域外天魔之上，以制驭天魔为根基，攀登而上，由此魔道生出的法，就是魔法。天道者，扎根于诸世界，以及诸世界的天地洪流，观天之道而执天之行，顺着天地洪流层层而上，继而遁破大千，超绝万古，如此是为天道。人道者，自是扎根于人心，与生灵的意志同在，与生灵的扩张一路同行。
魔教一个魔字，根基就在于域外天魔，所修魔法就在于域外天魔，域外天魔无有核心，修行魔道者，就是要以自身成为域外天魔的核心，降服域外天魔，将域外天魔的力量化入自身，依靠天魔而成就大道。法至简，入mén也是甚易，修行速度也是极快，只是成者绝难，没有无比强大的核心，绝无可能成就，反会让自己陷入不可救赎的沉沦之境而永不超生。
这魔之一道，入mén极简单，可以说只要通过一定的仪式，又或以特殊的方法存想，如此就可以招摄虚空巨兽也就是魔自jīng神虚空将力量传导而来，一旦招摄而来，修习之人甚至不需领悟本源就有超凡力量，因为域外天魔本身就有着后天引动本源的力量，驾驭域外天魔自有无穷神妙，不过，驾驭天魔者，时刻都会受到天魔本能的侵蚀。
修习此法者，首先也是从整合自身身心开始，要将自身意志核心锻的无比强大，无比纯粹，这就是根基，根基扎的越是牢固，未来的道路也就越好走，否则根基不纯粹，内有心魔，一旦招摄外魔，若是意志核心不强，直接就会被外魔吞噬，若是意志核心足够强大，招摄外魔还可驾驭，但是时间一长，内外一应，修者直入死地，一身核心尽数被外魔的本能所侵蚀，成为一个真正的域外天魔。
要知道域外天魔本是只能于虚空之中游走，并不能进入世界，但是修习魔法之人，以自身为jīng神虚空的坐标，还给域外天魔进入世界的一个支点，这样域外天魔也就能够借机进入世界之中对世界展开吞噬，天魔之所有有域外两字，就是因为其存在就是处于外层，处于世界的核心界域之外。
而域外天魔之所以会被招摄，甚至愿意依附于招摄之人，也正是因为其可以借助召唤者进入世界之中，至于进入之后会怎样，招摄之人强大，他本能的权且服从，但是随时准备反噬，时刻以本能影响，一旦招摄之人有了破绽，就可吞而化之，拥有物质界面的化身，自此侵蚀此界面。
在这一点看来，驾驭域外天魔有无穷坏处，似乎总是死路一条，但是域外天魔之上，其本能之中就蕴含无穷法度，只看李智在虚空中遭遇的各种域外天魔，哪种天魔不有自身拿手的本事，他们的身上都蕴含着相应的规则，强大者甚至有其法则？而天魔的壮大又是何其容易，吸纳相应xìng质的意志力量，其壮大简直就是如同本能一样，成长何其迅速？修习魔法的坏处越大，可是利益又是何其多也？
而这世上能够入道之人，哪个不是将自身打磨出意志核心，哪个不心高气傲，不认为自己能够驾驭天魔？甚至认为更可将天魔身上存在的大道化为己用，借着天魔的阶梯而上，在某些有魔法传世的世界，许多入道者多半会招摄域外天魔为自用，并且提供种种资源养那域外天魔壮大，最后合于魔道，魔我合一，彻底将养出来的域外天魔化为自身。
可惜无数人修习魔法，最终能有所成的，总是少数人，更多的人都会被魔所吞噬，从而对世界造成巨大破坏，而纵能成就者，但凡不入圣道，也是时刻面临反噬之威，不过魔之一道何其广阔，延伸出来的法mén也是浩若烟海，魔之本能也是有机可循，这无尽虚空中，也有魔道昌盛的世界，在那些世界里，魔法无比成熟，修习魔道之人就仿佛庇护所世界的巫师一样繁多，大自在天境周边环绕的世界多是此种世界。
魔法稍有不慎为魔所侵就会对世界造成难以估量的破坏，而豢养魔神往往是以世界的资源为资粮，故而在许多世界里，魔道着实是人人喊打的，你降服域外天魔，哪怕没造成什么破坏，人家要打，因为你可能会造成破坏，甚至bī着你用魔造成破坏，只要对世界起了危害，喊打者自有功德，而喊打之人自然就是正道了，何为正，此乃天地之正，代天行道者，是为正道。
没有造成破坏者，尚且如此，那些豢养魔神之人就更不消说，于正道眼中，一个个都是脑袋上闪烁着金光的任务怪，杀之有无限功德，也是因为如此，许多以取巧的术道窃取天地权柄的修仙者，对于这类人只要看到就会眼红，因为他们可以依靠功德真正将自己转正，就好像克里斯特原本的权柄也是取巧而来，但是进击墨菲斯托之后，她也正是转正，而成真正的天神了。
李智思维一转，全知视觉自然带来许多答案，当他联想到这域外天魔的道路，大自在天的魔教道路自然显现在他眼前，他也由此联想到少时候看过的那部小说，那部小说也是他心中升起对大道向往的启méng书之一，书名《蜀山剑侠传》，书中描述的就是宇宙中某个虚空世界的正魔之决。
想那书中，正道为何要对诸魔道喊打喊杀，岂是没有缘由，我苦苦修炼窃取天地的权柄，正是要功德来转正呢，转正之后，更要无限功德资粮上行，而魔道诸人又是何种人？可以说除了少数魔道宿老修行有成，其余都是些不入流的，毕竟修持魔道的道路入mén简单，但是真正能够入巅峰者总是那么几人，那些有成者自开世界不理外在一切，其余之人，纵是被斩杀也是活该。
只看那书中不成气候的魔教之人，一个个豢养神魔，修习一项法术又或者祭炼一件魔神法器，往往杀灭无数生灵，如此肆无忌惮，而这类豢养神魔之人，又哪个没有被神魔所侵蚀而形成一身怪癖，犯下种种恶行的，这样的存在，纵然还没彻底被魔神侵蚀，总有一天也会被域外天魔吞噬而万劫不复。
那时候李智看书的时候还觉正道不爽，而许多读者多半也有如此印象，当网络文学大为昌盛之时，不少作者还码字加入魔道为魔道翻案，殊不知，诸多宅男若是穿越到魔教，那真是惨不可言。此时李智思维一转，想到此事，只是回之一笑，纵然正道也有诸多龌龊，总体说来却是比魔教光明的不知几何，要穿蜀山，穿到那旁mén也比穿魔到那整个mén派没有一个正常人，个个都是食人心喝人血、剥人皮炼人魂，本身已经走错道路的魔教强大百倍。
蜀山说到底只是个魔道非主流的世界，太清圣者的光辉之下，魔道想昌盛也难，而圣者mí雾圈定之下，大自在天魔也不会来拯救这些走错道路的徒子徒孙的，否则在魔道昌盛的世界，稍稍有成就之人，那真是豢养域外天魔只当狗养，各个阶段养什么神魔，怎样更加安全，发展出来的魔道mén派就不知几凡，而那位大自在天境的主人本身出身于天魔，对宇宙诸魔的了解何止是深刻，而驾驭域外天魔的手段，也非是魔道末流的世界可以想象，随便自魔道昌盛的世界传承一部低等法书，放到这类世界那都是无上典籍。
天道、人道、魔道、符箓之道……宇宙的一切道路都是自根源而出，由道生一而演化虚空大千虚实两界的一切法度，故而这些道路都无高下之分，而且各自都有其所长，而且殊途同归，许多地方都可以借鉴参考，大道圣者各自循其道路而出，所成就的圣道之路也与道路也有关，其思维模式与道路一致，如此也是各不相同，其传播光辉的路径也是大为不同。
就如太清圣道的核心为天道，观天之道，而执天之行，圣者的光辉拓展多半是从世界入手为主，而此圣者于天�