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某一端着步枪的警察，似乎还有些不信，就用枪头捅了捅深川经二，只见这厮即刻顺势倒下，喉咙上还有一道大口子，鲜血不断的涌了出来，这厮还真是死了，大家都松了一口气。
随之欢声四起，警察心中的杀机大减，而濑户尚俩人却大惊失色，以为这下彻底完了，即刻瘫软在地。
待火候差不多了，刘郧才对游行的民众说道，“各位父老乡亲，你们的爱国游行，早已惊动了刘湘主席，以及南京的蒋委员长，现在这个情形你们也看到了，这些想闹事的日本鬼子，已经自绝于眼前，而剩下的这俩位日本人，都是爱好和平的人，我希望大家不要与他们为难”。
民众之所以自发游行，主要还是对川军政府有脾气，因为日本人再怎么牛叉，只要刘湘自己不同意的话，日本人根本难以踏进城都一步，更别说建什么领事馆了，现在刘郧与警察一起，格杀了二个日本人，他们自然也就放心了。
随之数万市民的山呼万岁，纷纷向刘三爷行礼致敬，随后就渐渐的散开了，此时天色已经接近黄昏，整个城都市透着一片金色，为这座千年古城，添上了几分沧桑的色彩，此次“城都事件”终告结束了。
那些暗中鼓噪的特务们，也心满意足的离开了。
对于脸色如土的濑户尚，以及强笑不起来的田中武夫，刘郧压根没什么兴趣，让警察将这俩好好“保护”起来，比如蹲监狱或关黑牢就比较安全，剩下就看重庆日租界的意思，诚意不够的话，就关一辈子吧。
看到狞笑而来的警察，一看就知道不怀好意，田中武夫两人也傻了眼，想跑也不敢跑，经历了数万民众的围攻后，任谁看到都是心有余悸，何况他们的武功还不如洸三郎，即使想打又打不过，只好接受警察们的盛情款待。
刘郧也没随公务人员返回省政府，而是趁着茫茫的夜色，混入散乱的人群之中，随即就消失不见了，让警察人员、中统特务、游行代表，以及李威利与蒋重光等人，目瞪口呆，面面相觑，一时惊为神仙中人。
离此不远的一处塔楼中，只见一道光亮闪过。
赫然正是刘湘主席，这厮偕同数位将军拿着望远镜，将此地所发生的情形，一一的收入眼底，尤其在市民山呼万岁时，身形竟略略的抖了一下，在一旁伺候的副官，还以为刘老大着了凉，连忙拿来一件披风。
刘主席也知道自己失态了，于是微笑的顺势披上。
当大川饭店的闹剧全面落幕之后，刘湘才悄悄的离开了塔楼，有些黯然回进了书房，待独自一人时，才喃喃自语，“也不知亦诚，有没有受伤？”
原本空无一人的书桌旁，却逐渐显现出一个人影来，整个人影映着西下的晚霞，泛出一片陆离的光影，很随意的坐在了刘湘对面，赫然是个其貌不扬的老学究，大约五六十岁的样子，颔下的一飘胡须，根根可见。
刘湘即刻站了起来，向老学究拱手敬礼，语气显得平和而恭敬，“刘甫澄见过玉衡老师，学生对于今天之事疑虑重重，在恍惚之间，竟然有些心绪不宁，所以才请老师亲自指点一下弟子的迷津”。
玉衡老师一派云淡风轻，轻轻的抚着胡须，也不急于搭话，而是定定的看着刘湘。
良久之后，玉衡老师才轻声劝慰道，“我玉衡儒门，传自汉代公羊世家，曾历经西汉东汉、南北对峙、唐宋之盛，以及明清之末世，至今也有数千年之久，虽不敢与孔氏媲美，却也相去不远，万事戒之，乱”。
刘湘似乎略有所感，仿佛回到了蒙童之初，不由自主的轻声背诵《大学》首篇，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善，知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得……”。
《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》等儒家经典，都是千百年来，集儒家学说之大成的典籍，表面都是孔子或孟子所作，其实都是千百年来，由无数儒家弟子，共同努力编撰的结晶，不过大多是托古撰文而已。
一阵轻轻的背诵之后，刘湘又找回了信心，眼睛逐渐清明了起来，不由自主的想起了自己学习儒学的初衷，随后也不多说，恭敬的请玉衡老师指点学问。
玉衡老师的全名是皇甫玉衡，据说是三国名将皇甫嵩的后人，此老在年轻时以风流倜傥著称，而且压根不在意科举之事，也就混了个秀才的功名，人称玉衡书生，或玉衡先生，成天四处游荡，据说与名人杨子皙师出同门，修炼什么扶龙之术，要找什么风水宝地，反正是个神叨叨的文人。
早在刘湘几岁的时候，就被皇甫玉衡给看上了，竟然亲自给他启蒙开智，传授一些儒家学派的经义，平时也是平淡无奇，不料辛亥革命爆发前夕，新学逐渐取代了旧学，旧学的代表正是儒学，因此儒生们一夜落魄。
玉衡先生却借着老刘家的人力物力，以刘氏家族的名义，将这些人一一收罗于门下，当时也无人多想，还以为他是在行善事而已，一个大家族想养几个闲人，还是很容易的。
此后皇甫玉衡才让刘湘拜在他的门下，传授了种种秘术，比如望气之术和驭人之道，并说出了一句至理名言，“盛世道，乱世佛，由乱到治，看儒教”。
后来群雄并起、川军混战，刘湘在玉衡先生的指点下，逐渐登上川军老大的位置。
那时刘湘名下的州县无数，管理起来异常的困难，这时儒生们的威力，才真正显露了出来，无论是当县官州长，还是当幕僚师爷，个个都是行家里手，治理得井井有条，这下大家才知传统文化的厉害，刘老大才真正信了儒学。
因此，哪怕刘湘现在官拜川康行辕主任，成为名副其实的川康之王，却依旧很敬重玉衡老师，而皇甫玉衡精通武功之事，他从小就知道，也曾潜心求教过。
可惜玉衡先生告诉他，“此乃小道耳，即使学得再好，也就是个侠客，与拯救苍生相比，上不得台面，不学也罢”。
几十年过去了，玉衡先生之言，也确实灵验无比。
无论霸气冲天的袁世凯，还是英气逼人的蔡锷，还是勇不可挡的熊克武，最后都被风吹雨打去，刘湘自己却削平了川中群雄统一了川康，竟然笑到了最后，真是世事难料。
掀起惊天波涛的“城都事件”，被川西小霸王刘郧，在反手之间化解于无形之中，还获得了数万百姓的敬仰，刘湘一时心神激荡、浮想翩翩，也是人之常情，甚至这厮反复拷问自己，当初不学武功，究竟是对了，还是错了。
皇甫玉衡却让他自己来悟，刘湘自然而然的想到了《大学》，此书在开篇明义时就说到“明德亲民”，“修身齐家”和“治国平天下”，随后也就豁然开朗了，儒学经义的核心是“仁者爱人，兼爱天下”。
既然刘湘自己已经想通了，玉衡先生也就不多说了，准备解开了他心中的疑惑，很淡然的告诉他，“那个日本人虽弱，却是一流好手，刘亦诚虽强，不过是二流的顶峰，此人是取巧杀了日本人，他自己也受了重伤”。
刘湘犹豫了片刻后，才问出了心中最后一个疑惑，“玉衡老师，刘亦诚此番会死么？如果请你出手的话，不知能否取了他的性命？”
这话问得这么直白，连皇甫玉衡都有些哑然失笑，看来刘郧的无形杀伤力，很是犀利，真有几分楚霸王的风范，于是慎重的回答道，“如是在此之前，我有五成把握，但是此人受了伤，反而没了机会”。
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第二百七十三章 巴蛇吞象
受伤后反而没机会了，怎么可能？
刘湘不由目瞪口呆，简直是天方夜谭，没受伤还有把握，受了伤反而没机会了，这是什么逻辑，若非深知玉衡先生为人，一贯以至情至信自居，否则他真要怀疑此老是不是在骗他。
知徒莫如师，对于刘湘的小心思，皇甫玉衡还是知道的。
玉衡先生很坦然的解释道，“此人在绥靖大会前夕，曾与日本武尊动过手，还是一掌换一剑，大家都是半信半疑，如今亲自得见，才知到此事多半属实，川西小霸王，还真有几分霸王之现”。
草雉宫与武尊的传说，在日本也不是什么秘密。
随着甲午战争和日俄战争之后，华夏对日本的关注力度，上升了好几个台阶，甚至连鼎鼎有名的维新党人，康有为、梁启超之流，都打算以日本为师，因此华夏的上层人士，若还不知道日本那点破事，也太脱离时代发展了。
说到这里，刘湘也情不自禁的问道，“玉衡老师，你成名甚早，与日本当代武尊相比，也算是同一时代的人，不知你们之间，究竟谁高谁低？”
皇甫玉衡却呵呵一笑，摸着长须，洒脱自如的解释，“近半个世纪来，我们这些老东西之间，都有意识的避开一点，彼此尽量不要见面，因为彼此见面之时，就是要决出生死之时，不过从武尊的以往战绩反推，应比我略强一线”。
“啊，这怎么可能？”
在刘湘的心中，玉衡老师就是无敌的象征，竟然还略输武尊一筹，自然是惊骇莫名，然而令他震撼的是，如果武尊西来，就像刺杀蒋委座那样刺杀他的话，他十有八九是会一命呜呼。
看到强作镇定的刘湘，皇甫玉衡也有些哑然失笑。
玉衡老师很认真的安抚道，“你也别太担心了，为师这些年来，一直在暗中布置，那武尊不来还算好，若是真敢西来，我让他有来无回，我巴蜀之地，可是自古出巴蛇”。
巴蛇，这可是巴山蜀水的奇葩生物，据说能吞食虎豹和大象，刘湘是四川本地人，自然知道“人心不足蛇吞象”的俗语，以及“巴蛇吞象”的本地传闻，还以为玉衡老师是与他开玩笑，好让他安心而已。
皇甫玉衡也不多作解释，只是告诉他一点，除非万不得已，千万不要离开四川，他已经用扶龙秘法，将刘湘的个人气运，与整个巴蜀大地的气运合二为一，只要他本人不离开巴蜀之地，无论人鬼魔神都拿他没撤。
居然这么叼，刘湘自己都觉得很玄忽。
刘主席有些幽怨的问道，“既然我的气运与大地合一，为什么还有红军与中央军的出现，以及刘文辉与刘亦诚的崛起，按说来，我就是巴蜀之主，放在古代的话就是刘备之流”。
皇甫玉衡也哭笑不得，只说了一句话，“所谓过犹不及，你不过巴蜀之主而已，又怎么比得过华夏之主，你输给他们也不算丢人，大地之龙，又怎么是气运之子的对手”。
“华夏之主”，刘湘也傻了眼。
蒋委座是民国第一人，放在古代那就是华夏天子，比他强也说得过去，可是红军与刘亦诚，也能成为华夏之主，这也太能扯了点，刘主席直愣愣的望着玉衡先生，希望他再说详细一点。
皇甫玉衡微笑不语，只说天机不可泄露，他们这些修炼者，本来就是偷天之幸，倘若还敢胡言乱语，泄漏了天机，导致华夏板荡，恐怕会罪业滔滔、劫数连连不说，还会殃及身边人，比如亲传弟子之类。
玉衡先生又掐指算了算，不由皱了皱眉头。
随后他又告诉了刘湘一事，“刘亦诚之事，牵扯颇多，因果复杂，气运之乱，骇�