按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
，养身立命”八个大字配合着李维的鬼畜名声，那叫一个高啊。
“呵呵呵小主公啊，我是没什么问题啦，不论到哪儿我都会跟随着你的。”果心笑了笑说道：“不过。这里可是和尚庙哦，难道你要出家不成？”
只，”这女人”，
“有什么不好？”似乎是专门为了和果心对着干，望月千代女马上和对方抬扛道：“如果大人出家，那么我也去当尼姑，正好和大人配得上话说回来了大人，您想不想体会一下异样的情调？我保证大人满意的，”
说着，望月千代女的第二曰器官还在李维的胳膊上蹭来蹭去”童彦页巨刚的御姐心果然杀伤力惊人，李维似乎要败下阵来了。
“你们这帮伪信者！”果心哼了一声，她和望月千代女一左一右的在李维身边，旋即拉了李维一把：“如果你这么做，我敢保证你会下地狱的！小主公你可千万不要跟她走！跟我去”天堂怎么样？”
这两个女人，不知道注意一下身边的影响么？
“咳！扯远了，都扯远了！”轻咳一声，李维尴尬的说道：“和谐。和谐才是硬道理。你们两个没事的时候也少吵一点”
怎么可能和谐得了？在果心看来，绫姬又有了一个继承人，那么男人的心一定会再次被分割！ 只能说以后李维交公粮和果心使用她家乡产的神油的比例会越来越高。
而望月千代女方面，一直以来就是傻瓜都能看得出来对方那种极力勾引李维的举动，只不过果心在一旁看着所以一直没有碍手罢了一 近期见缝插针的形式颇为严重，几乎有攻陷成功的趋势。相对来讲望月千代女的努力方向就是为了在李维的水晶宫内争取到哪怕是侍妾的身份 最少这也是正式合同职工，比打零工不强得多？而且据这个萝菲身，御姐心的女忍调查，貌似李维还是比较负责的，只要逆推成功一次就一切0兄
“哼！”怀着各自的心情，两个女人各抱地势，勾心斗角的破坏李维的水晶宫计划。
不过好歹山门将近，早早就有小沙弥发现了这三个金主一 今天不是参拜的日子，但是却有高级武士（配两个女秘，并且还有公马私用）前来。当即一个小沙弥前去报告坐办公室的后台老板，说来客户了而且还是个大肥羊。可以动用渊室的那种，请助《亲自去迎接一下。
上文提到过，这座寺庙完全是清静之地，反正原本越后的宗教势力就在地方土豪的军阀割据之下并不强盛。上衫姐一统越后，李维推行的改革之一就是削减寺庙神社的力量一 没有什么太大的阻碍，而新建的寺庙当然也是必须往这方面发展。
没有香油钱，那是真的活不下去。当即五智国分寺的主持报国寺宛如便引领一众马仔沙弥，前往迎接肥羊错了，是迎接施主。
“南无阿弥陀佛”本来是想要口念佛号表示自己多么德高望重。但是看到来人之后这句佛号里多多少少有了一丝颤抖和无奈一 翻泽过来就是平常老百姓说的：我的妈呀。
“怎么这个货色来了？究竟是什么风把这玩意吹过来了？”报国寺宛如心中一阵绞痛 越中的事情越后没有理由不知道，而越中最近发生的大事，或者说最恶心的一件事情，当然就是李维立起十字架。
三百里地狱的十字架自不必说，那个在有的地方都可以止住小儿夜哭啼。对于这群和尚来讲，最为要命的还是在越中寺庙上立起来的十字架。
不论如何说。本愿寺也是寺庙，和沙门有关。李维弄来的虽然也打着佛教的旗号，但是基本上等同于胡说八道。天知道这个，家伙来是要干什么不会是来改组国企的吧？
你还真别说，李维还真没往统合日本宗教这边想厂：，又考虑一下，只要主朽姐不趴在身上挠自己，李维二
不过这个。几率为零：你要是让上杉姐所统治的地面一座寺庙都没有，还不如马上切腹自杀去算了。
“有劳这位大师前来亲迎，在下李维
“寺社奉行大人亲临，贫僧岂敢不来迎接报国寺宛如是个并不算太胖的和尚。也许是年龄还不到家，对方也是属于比较年轻的和尚
看上去“才”四、五十岁，一身袈裟也属于中规中矩的那种并不华丽，但是却显得倍有宝相庄严的感觉。
他知道，并且也听同僚们说过，李维最喜欢的是知道自己有几斤几两的人物，最讨厌的就是没事装神棍的家伙。所以在保持自己神棍气质的同时。报国寺宛如对李维可谓是毕恭毕敬。
而所谓寺社奉行，则是李维在越中加的新官职。由于李维总领宗教改革，铲除一向宗，所以上衫姐就给李维的脑袋上多扣了一顶寺社奉行的帽子 顾名思义，就是上衫家领地的宗教事务、寺庙之类的全都归李维管辖，翻译成今天的官职就是国家宗教事务管理局局长一 释信见了也得乖乖就范的人物。
（顺道再明确一下李维在上衫家的官职，由于他的裙带关系，家老城主闹都是职称，不是工作。春日山城所司代，兼寺社奉行，兼越后明察奉行。跟《一休》里面的蜷川新右卫门差不多。而且春日山城所司代这个官职颇有些不伦不类，可以说是专门为李维量身定做的。加上他的领地的确在春日山城附近。所以也没人做反对。李维的工作在今天看来，就是：春日山城市长，兼春日山城公安局局长，兼春日山城卫戍区司令。兼国家宗教事务管理局局长，兼盖世太保秘密警察局局长。）
果然报国寺宛如的恭敬做法让李维很是受用，他的确喜欢聪明人，因为和聪明人说话省事：“大师就不必如此多礼了，据我所知贵寺乃是我越后之能寺，可谓宝刹矣。
给对方一颗定心丸一今天来不是来闹事的，来闹事也不可能只带着三个人来。
“我主要是想问一下，听说我的家臣前田庆次在这儿，”李维皱着眉头往四处张望了一下，问道：“究竟是怎么回事？”
“唔”这个说来话就长了。不知大人是否能移步偏房，贫僧敬茶一盏，也好与大人接风。”
“好吧一路来也的确有些累了，李维便点了点头同意对方的话：“那就有劳大师了。”
“不敢。”
曲径通幽处，禅房花木深。这句诗写的一天都没错，在报国寺宛如的亲自带路下。李维和两个小蜜经过几条小路来到了一处山下的偏房。奉茶三碗。报国寺宛如才说道：“前田大人的确是来我寺，已经有两个月了”门下。有几个月了？”
“回师父。两个月零二十一天。”旁边的一个看上去年纪二十岁左右的沙弥马上回答道。
“走了，算算日子也有这么久了；”报国寺宛知道：“刚刚来我寺的时候，前田大人的情绪很是激动，应是苦陷于情网之中，劫数慎重。不过大概三五天后，他便在我寺出家了”
“纳尼？？？。李维砰地一声把茶碗重重地摔在了面前的榻榻米上：“这件事情！你有派人通知我么？前田庆次是我的家臣，我想大师不会连打听一下都不会吧？。
转了转眼睛宛如就知道了，对方在生气什么，当即表面上也不慌不忙，但是后背却全湿了：“请大人您暂熄雷霆之怒，听贫僧把话说完
前田大人在本寺出家，但也仅仅是取了个法名，这个法名还是他跟我们说的，我们帮其剃度受戒。随时前田大人都可以回到您的帐下听用，并不是在我寺出家修行
“哦”靠！仔细想想看，用脊椎骨逆向思维都知道，前田庆次这种货色怎么可能真正出家？就好像上杉姐说戒酒，到现在还不是没人敢提就不了了之了？
“他，在哪儿？我去见见他。”这小子真他咕的不让人省心！
“前田大人现在我寺后山中结庐一偶，贫僧愿意领大人前往一看
不过，是已正午。如若几位没有用餐的话，鄙寺有素餐一席，粗茶淡饭不入法眼
“恩，就先等等吧前田庆次的事情要是没有个结果的话。李维估计自己也吃不香：“果心、千代女，你们两个要不要先吃一点？。
助《都没吃小蜜能吃么？于是乎两个小蜜其妻一摇头。
“那好，大人便请随贫僧去见谷藏院忽之斋大人吧。”
去见谁？”
459 谷藏院忽之斋与静
前田庆次一只。雄。学名谷藏院忽之斋，数犬科。俗名仁假。
李维现在要去参观的动物。
说实话这座五智国分寺的构造还算可以，由于是刚刚建造完工的，所以香火并不是很旺盛这周边也没什么重要的乡镇企业，估计也骗不了什么开业庆典之类的。
李维看着这里的一切颇有感慨 自己是不是被无视了？怎么一条欢迎条幅都没有。一片组织陪同人员也没有？不过主持是亲自来了。八成也是因为自己没有事先通知的缘故吧。记得当年自己从一座寺庙旁边经过（注：最繁华的一处路段），上面就打横幅，遮住了寺院外墙的宝相庄严之字。之间横幅上上书“热烈欢迎默到本寺视察工作。”
我酞“，自此以后李维除了祭祖再不去进行参拜。
走过一条山间栈，再往上便是前田庆次”不，现在应该叫做谷藏院忽之斋的结庐之地了。
据说这个谷藏院忽之斋的官方解释，为“天下第一丑男”
看来被阿国伤心伤得很严重啊，”
“就是在这里了。”报国寺宛如做了一个请的手势。然后双手合十冲着李维一鞠躬：“此间便是谷藏院忽之斋大人的结庐之地，我等不便一同叨扰大人清修。故而在此静候，如若大人有什么吩咐的话，敬请 吩咐静水幽狐即可。”
“静水幽狐？”李维当即就愣住了，听著名字是哪个水潭里修炼成精的？怪异的看了看报国寺宛如，心说知道日本人怪，也知道禅宗不是一般人能理解的，但你们这儿的名字怎么都这么怪？”
“静水幽狐就是这位。”报国寺宛如指了指一旁的小沙弥，李维仔细着看才发现，这张大众脸就是刚刚那个准确的报出前田庆次来了多长时间的家伙。
“名字嘛，，也许以大人观之是怪了些。不过他是有僧代证
所谓僧代证。就是日本和尚发的认证书，换句话来讲日本人认为有僧代证的和尚就是真和尚，全国联保，包退包换假一赔十童叟无欺，当年一休大师（就是喝酒嫖故的那个）曾经反对过这种制度，而起认为颇为可笑一 顺道一提，一休大师一辈子都是非主流和尚，一辈子都没经过认证。
也不知道日本人究竟对和尚的评价标准是什么，不过对于李维的管理可方便多了倒是真的。
“静水幽孤，是吧。我知道了，现在我去找前田庆次，果心、千代女，你们两个在这儿等着 绝对不许进来！否则的话指不定那家伙会发什么疯。”
“这位大人 ”突然，那个叫做静水幽狐的小沙弥却张开了口
这可以说是相当无礼的表现。
“哦？你还有话要讲？”
“小僧逾越了。”冲着李维一鞠躬，静水幽狐说道：“小僧的确有一事要说，是关于前田大人的。”
只，”前田大人么？不是谷藏院忽之斋？
看着李维默许的模样，静水幽狐似乎有了底气：“小僧近日一直在服侍前田大人的起居，不得不说他的确是一位”与众不同者”
“你不用替他兜着。”李维一想到这一点就没好气的说道：“他自己都堕落的要死了。你还替他说什�