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要是考虑到从上次刺杀行动看，对头应该精通用毒。
对于用毒的行家，自然要请这方面的专家高手来对付，康居国的巫医正是此道高手，而阿依古丽又是其中的佼佼者。
阿依古丽来后，略施手段，让库尔班大大见识了一番毒门高手的风范，他对阿依古丽充满了信心，并在阿依古丽的劝说下，决定用毒来反制对手。
人是一种自大的动物，有时候对自己精擅的技艺充满了盲目的自信，这就像一个人学会了游泳，就觉得自己可以在任意水中畅游无误，阿依古丽同样如此，她对自己的用毒施毒之技充满了信心，精心布置了混毒之酒要会一会中原来的同行。
也不能怪阿依古丽太有自信，因为这碗毒酒确实非同寻常，它由七十多种珍稀药材搭配炼制，代表着康居巫医用毒一道的最前沿最先进成就，它不仅是一种普通的剧毒，特殊情况下还能祛毒解毒。
库尔班现在的情况就是特殊情况，这种混合毒，如果提前吃下对应的解药，那么混合之毒就不会对服用的人造成任何伤害，此外，这种混毒又会形成对其他剧毒的克制作用，让服用人暂时成为百毒不侵之体，直到混合毒的药效过去，这个时间段，库尔班可以不惧任何剧毒。
这也是库尔班最终同意选用阿依古丽提议的重要原因，如果能在对手擅长的领域击败对方，毫不留情地打对手的脸，那种爽感很少会有人能拒绝，库尔班也不例外，既然有百毒不侵的保证，他几乎没有任何风险，那么为什么不用几乎没有风险的布置来赢取绝大的快感呢？
以彼之道还施彼身，慕容世家的武学之所以让整个武林侧目，并为自己赢得巨大的江湖地位，恐怕心理方面的优势也是不容忽视的。
库尔班在第一场比斗失利后，马上决定选用阿依古丽的布置为第二场，未尝没有在不利的局面下痛打丁鹏脸面的想法，可惜他寄以厚望的阿依古丽没有创造奇迹，混合毒酒没有将丁鹏当场放倒，而他自己在对方提出敬酒时，还有一段时间的犹豫惧怕，这落在周围围观群众眼中，又成了一大败笔。
库尔班沮丧之中，已经出离愤怒，如果他还算理智，这时最应该的做法是握手言和，主动放弃第三场比斗，通过包容和退让的姿态来赢回失去的声望，可惜库尔班已经昏了头。
他要负隅顽抗，垂死挣扎，想要在第三场报仇雪耻。
第一场斗力，第二场斗毒，这第三场库尔班又要斗什么呢？
在丁鹏有些期待的目光中，只见库尔班再次拍拍掌，叽里咕噜说了一通话。
一名背着弓箭的武士走进场中，库尔班对着武士说了几句，又向于时喊了几声，陈定方当即对丁鹏翻译道：“师父，这臭和尚要与你斗法，他说自己佛法圆满，已经练成金刚之躯，身体可以刀枪不入。”
丁鹏立马想到了大名鼎鼎的少林寺金刚不坏体神功，据说少林寺流传上千年，还没有人真正将金刚不坏体神功大成，金书中有一个空见大师好不容易将此神功练到高阶，还没有机会继续精进，就被金毛狮王谢逊一记七伤拳打死，不过谢逊是偷袭，如果正面对抗，谢逊再打一百拳也可能伤不了空见，只会将自己反震死。
总之，这门武功是非常厉害的，丁鹏不相信库尔班会金刚不坏体，如果他真学了这门功夫，根本就不用和自己废什么话比什么斗，直接找上门将自己灭了，恐怕也没人敢说半句闲话。
既然不是金刚不坏体神功，那可能就是类似的护体武学，佛家号称以慈悲为怀，降魔的手段不少，不过大部分武学还是以护身防御为主，没准库尔班出身的那个萨迦宗就有类似的武学，总之这类出发点就是以防御为主的武功不可等闲视之，自己已经两场占利，不能最后一场阴沟里翻船。
计议已定，丁鹏便集中精神看着库尔班的行动，以图瞧出一些端倪。只见那胖和尚又对背弓武士说了一句话，那个武士大步走向几十步外，然后从背后卸下长弓，利索地抽箭在手，瞄也不瞄，只听弓弦声响，就是一箭霹雳飞来。
库尔班迎着利箭飞来的方向，不闪不避，双手在胸前做了个佛家法印，啵的一声，那箭正好射在库尔班右肩，但是就好像射在一块坚硬的岩石上般，陡地又反弹回去，在空中飞了十多米才落地。
围观群众发生惊讶的喊声，刚才库尔班说自己已成佛身，很多人都不相信，可是眼见为实，那只射出的利箭可是劲沉势猛，就算没有箭头，这么近的距离射在身上也受不了，别说那利箭刚才丞相大人已经派人验过，可以说货真价值，断无假货，可是这样的利箭不仅没有扎入库尔班体内，反而被他以血肉之躯硬生生反弹出去，刀枪不入四个字都不能形容他的神奇。
众人惊叹未歇，执弓武士又是一箭射去，这一箭射在库尔班胸前正中，同样没有刺入身体，和第一只箭一样被震飞，武士开始急速射箭，瞬间又是三根箭连珠射出，第一只射在库尔班小腹，第二只射在左乳，第三只射在左胸，没有一支箭能刺入库尔班的身体，利箭不断被反弹回去，地上很快洒满了掉落的箭矢。
丁鹏嘴角露出了一丝高深莫测的笑意，他发现了库尔班的一丝猫腻，当然，库尔班不是作弊，也不是穿了什么护身宝甲，严格说他确实是凭着真实本领抵挡了这些弓箭，但其中有很多水分。
那三只连珠箭，虽然给人的感觉是同时射出，几乎同时接触到库尔班身体，但其实不然，它们之间有极短的时间差，而在这个几乎被人忽略的极短时间中，丁鹏发现库尔班的身体进行了极细微的移动，或者叫摆动，他看似在原地不动，其实他的身体在那个瞬间，已经进行了细微的位移，那么他的目的何在呢？
丁鹏很快想到，库尔班这是配合弓手的射击，这个弓手无疑是个神箭手，但他的技艺还没有到想射哪儿射哪儿，分毫不差的地步，因此在快速射击时，会产生一定瞄准误差，也就是本来要射左肩，可能会偏移一点，射到了肩部以下一点，这已经是很高的水平，毕竟都射在了库尔班身体上。
可是库尔班既然刀枪不入，为何会在意这一点的误差呢？
丁鹏很快推断出，库尔班这门护身功法只能护住一个比较小的范围，于是他和神箭手约定，第一箭射哪儿，然后库尔班便将该部位运功提前护住，以此类推，库尔班看似受了无数箭，点滴未伤，其实他每次只护住一小部分区域即可，丁鹏在灵山派的时候就听说过，有些江湖高手在预先判断敌人的攻势后，能用深厚的内力护住被攻击部位，以达到免受伤害或者减免伤害的效果。
这种提前准备预先防御的功法自然要比金刚不坏体之类的护体神功差远了，更何况库尔班可能只能护住一小部分身体，神箭手射击速度一快，误差就会增大，逼得库尔班不得不以极小幅度摆动身体来迎合弓箭的来势。
丁鹏推论出库尔班的手段后，心中酌定，库尔班的这门功夫还算不错，可惜还有很大漏洞，或者说库尔班没有修炼到家，如果他就这点本领，那么自己这场获胜的把握就大多了。
库尔班表演完弓箭射人后，没有消停，或者说，他也知道这点手段可以赢得周围百姓的喝彩，但还上不了台面，起码那些幕后观看见多识广的大人物不会太买账，于是他喝退弓箭武士，拍了拍手掌，又有几个奇装异服的家伙抬着一具烧红的铜炉走入场中。
烧红的铜炉中还有火苗喷吐，一个奇装异服的家伙为了让人们相信铜炉的超高温度，咬着牙将手贴在炉壁上，只见青烟直冒，他大叫一声，痛苦地抽回手掌，只见那只手的掌心已经被烫得黑漆漆的，还有一丝白烟冒出。
库尔班站在铜炉前，深吸一口气，然后伸手快速从炉中掏出一颗烧的通红的铁珠子，在众人惊惧的目光中，库尔班再深吸一口气，毫不犹豫地将铁珠吞入肚中，赢来一声接一声的尖叫喝彩声。
丁鹏同样看得目瞪口呆，靠，这是比斗还是街头卖艺？这个番僧第一场的本领还像个样子，第二场估计完全是借助他人之力，现在到了第三场，竟然使出了吞碳的杂耍，丁鹏心中充满了无奈的喜感。
人是血肉之躯，即便有些人通过修炼特殊外门武学，将身体练得刀枪不入，或者修炼高深的绝顶内功，做到金刚不坏，不过这些都是限于肉体表面，如果谁说自己能将五脏六腑都修成钢铁般坚硬，那他绝对是外星人。
因此库尔班绝对是作弊，至于作弊手段，那些到了现代社会还盛传不衰的流浪艺人或者草台班子，会教会你很多法门，比如那个看似铁珠子的东西其实并不是铁做的，而是熔点很低的东西，它的表面看似通红，其实出了铜炉后，温度已经迅速降低到几十度，普通人只要稍加训练，脆弱的咽喉食道胃肠完全可以容纳它。
不过这项神奇的技艺可能在这个时代还没有广泛流传，库尔班一经使出，顿时赢得无数人喝彩惊叹，丁鹏都懒得去看他，如果说前面的比斗库尔班还表现出一点真才实学外，现在的他在丁鹏眼中已经成了跳梁小丑，丁鹏的战斗欲望急剧下降。
库尔班表演完吞铁珠后，又让人运进来一具大木桶，这个木桶非常大，高度有两米，里面盛满了清水，库尔班使出轻身功法，轻飘飘跳跃而起，然后头下脚上地栽入木桶，就此不动。
丁鹏先还不解其意，后来看库尔班一直倒栽葱在水桶中闭息，才明白库尔班这是要显示自己强大的生存能力，在水中短暂停止呼吸，丁鹏也能办到，不过时间顶多半柱香，据说有些练龟息功的武林人士可以在水中不呼不吸一天一夜，就不知道库尔班的出息有多大。
事实让丁鹏失望了，库尔班这次的表演持续了半个时辰就罢工了，也不知道他是憋不住了，还是认为这点时间已经足够压倒丁鹏，反正半个时辰后，库尔班一个鹞子翻身，从水桶中飞了出来，就像一个庞大的落汤鸡终于挣扎着从池塘中逃命出来。
第十章 这才是法力无边
库尔班洋洋自得地对着看台那边叽里咕噜说了一大通话，陈定方即时翻译，库尔班说自己已经练成金刚佛体，拥有无上的法力，可以刀枪不入，水火不侵。其实不用他翻译，丁鹏也能从神态和表情上看出这个胖和尚是在无耻地吹嘘自夸。
看台上很快下来一位满身金玉的侍者，赐给库尔班一杯美酒，陈定方偷偷对丁鹏道：“师父，弟子从周围人的呼声中听到，这看台后面可能正坐着楼兰国王头曼大王，这杯酒就是他赏赐给库尔班的。”
丁鹏嘴角露出一丝嘲讽的笑意，淡淡道：“这等小国之主没有见识，竟被一个招摇撞骗的和尚给糊弄了，待会本座就拆穿他的真面目，金刚佛体？真是牛啊！”
库尔班的诸般表演，糊弄一般人没有问题，对于有几千年见识的丁鹏来说，根本如街头杂耍般可笑，这个胖和尚真实本领确实是有一点，比如刚才在水中闭息半天，如果他没有继续作弊，那可能就是运用了萨迦宗的毗湿奴之力，据说这门佛功有神奇的功效，练成之后有诸般大法力，能做到种种不可思议之事�