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就在杨广因认出萧厄就是那位屡屡出现在他梦中的白衣女子而瞠目结舌的同时，萧厄已在他面前俯下身，仔细查看起了安若溪的伤势。
“赤芍，去取我的金针来。”萧厄凑近安若溪，提鼻嗅了嗅从她胸口处流淌出的鲜血，头也不抬地向身后紧随而来的侍女吩咐道。
“你，你这是在为她疗伤？”杨广看着萧厄从赤芍手中接过一个精致的锦匣，打开锦匣，拿出一根根金针来依次插进安若溪脑后、耳根等处，惊讶地向她问道。
“我这是先用金针刺穴的办法暂时封闭她体内的经络，以免毒液在她身体内扩散开来。至于能否救活她，现在还不好说。”萧厄全神贯注于替安若溪疗伤，压根没留意到杨广盯着她的眼神已起了明显的变化。
婚礼上出现刺客，新郎新娘忙于救治被刺成重伤的安若溪，使得这场屡遭变故的婚礼已难以继续进行下去了。好在既定的仪程已接近尾声，勉强也可算做不幸之中的万幸吧。杨约垂头丧气地看着大殿内外乱成一团，自己安慰自己道。
经过萧厄的全力救治，当晚接近三更时分，安若溪终于苏醒了过来。
“王爷？你怎么会在这里？这是哪儿啊？”安若溪吃力地睁开双眼，头一个映入眼帘的便是杨广那张熟悉而充满焦急神情的面孔，她环顾四周，惊讶地向杨广问道。
“这是在晋阳宫内，若溪，你终于醒了！”见安若溪恢复了神志，杨广紧提着的一颗心总算放了下来。
“公主派人来杀我，王爷，你没有受伤吧？”一刹那，安若溪仿佛回想起了在杨广和萧厄婚礼上发生的一切，挣扎着要从床上坐起，尝试了两回，却觉浑身上下没有一丝力气，只得躺着问杨广道。
“公主派人来杀你，是哪位公主？你怎么知道？”杨广瞪大了两只布满血丝的眼睛，莫名其妙地问安若溪道。
“公主就是公主，没伤着王爷，我就放心了……”安若溪重伤在身，感到一阵眩晕，不得不闭上眼，气息微弱地答道。
宇文般若！像一道闪电划过杨广的脑海，他想到了一个名字。
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第389章 流言
晋王杨广和后梁公主萧厄的婚礼先是出现天象突变，继而又发生了刺客行刺事件，致使婚礼不得不草草收场。
事后，杨约会同张威、王韶等人立即颁下一道严令，封销婚礼现场消息，一经发现有泄露消息者，立斩不赦；坊间有传布流言者，以谋反论处。
虽然官府采取了种种措施，防止事情的真相在民间流传开来，却怎么也挡不住人们对这一离奇事件产生的强烈好奇心，未出三天，在并州城内外的闾里坊间，关于晋王这场非同寻常的婚礼，便有多种版本的小道消息传散开来，并且，传布这些消息的人们还根据自己的臆想，为这场婚礼上发生的一切平空增添了许多带有传奇和神话色彩的注脚。
在这种种的流言版本中，其中流传的最广，也最为细民百姓们所津津乐道的当属对安若溪最为不利的一种版本了。
在这种版本里，安若溪被人们描画成了潜伏于晋王杨广身边的一位女妖人，自杨广半年多前离开长安，出镇并州以来，这个女妖人就陪伴晋王左右，使出百般手须，狐媚、蛊惑晋王。当她得知皇上、娘娘送后梁公主来并州与晋王成亲的消息后，又想趁晋王与公主成亲的当日去害后梁公主。所幸的是，被天神及时发现了她的行踪，在晋王与后梁公主婚礼的现场先是以天象示警，继而又派出天兵来斩杀此妖女，清除晋王身边的祸患……
同时，还流传着一种对萧厄极为不利的传言：后梁欲对大隋图谋不轨，才送了这么一位姓名不吉的公主嫁与晋王，有世外神仙欲阻止这桩婚事，便派出力士来婚礼现场刺杀妖孽公主，结果只刺伤了一名侍女和晋王的一名护卫。力士行刺虽没有成功，却点醒了晋王，以致自二人成亲之后，晋王便有意冷落这位后梁公主，坚持不肯同她入洞房……
当这些千奇百怪的流言开始在民间悄悄流散开来之时，那位奉旨前来送亲的钦差杨约已满腹沮丧地离开并州，返回长安去向杨坚、独孤伽罗请罪去了。而身为种种流言中三位主角的杨广、萧厄和安若溪犹对此一无所知。
直至李浑半个月后从幽州返回，面见杨广，向他如实禀报了与并州相距几百里外的幽州，也有了关于晋王婚礼现场的种种传言，杨广才开始警觉地意识到，大隋与突厥两国公开的战争虽暂一段落，可突厥可贺敦宇文般若却从未停止过颠覆大隋，恢复她宇文氏江山的企图。
从李浑向他禀报的种种流言之中，可以明显地看出，在这种种的流言背后，有一只看不见的手在暗中操纵着这一切。无论是对安若溪不利，还是拿萧厄的名字来做文章，都决非寻常百姓无意所为。
针对宇文般若的暗中作祟，杨广经与张威、王韶等人会商，决定变堵为疏，立即着手在河北道治下诸州府广为兴建佛寺、重倡佛法，以逐渐抵消突厥暗中指使，在民间散布的种种流言对民心产生的影响。
李浑早在三个月前受杨广指派，前往渤海郡查明罗艺与封氏一门的恩怨实情，因他赶到渤海郡不久，关内关外的形势便发生了很大的变化，随着雁门关外，隋朝与突厥的战事又起，原先在营州被杨爽率军击溃的高宝宁残部又纠结了数千兵马，意欲在辽东生事，将隋军赶回临榆关以南。奉杨爽之命率军留守营州的是李浑的三哥李祟，他得到禀报称关内渤海、定州一带有世家豪右和高宝宁残部暗中勾结，欲谋不轨时，便致书杨广，请求将李浑暂且留在幽州，配合他清除内奸，稳定幽州局势。杨广接信后，念及李浑是自己带来河北的亲信，有他在幽州配合其兄李祟清剿残敌。绥靖地方，自己便可全力支持杨爽北伐，便答应了李祟的请求。
随着雁门关外的战事经两国互有退让而告结束，李祟、李浑兄弟二人在东面的临榆关内外相互配合，虽没有肃清内奸、外敌，也基本确保了东面各州的局势稳定。李浑这才向兄长提出告辞，返回并州来见杨广复命。
李浑回到并州，除了根据最近的所见所闻，向杨广禀报了有关他和萧厄婚礼上的种种传言外，重点对他这三个月来在幽州等地了解到的河北世家的相关情况向杨广做了详细禀报。
据李浑禀报，河北世家大致可分为两类，一类以范阳卢氏、赵郡李氏为代表，这类世家门阀历史久远，大多历经数百年，世世代代积累下了森严的门规和较高的声望，族群内自成体系，不易受到朝代更迭的影响；第二类世家则以封氏所在的渤海郡最有代表性。渤海郡的世家、郡望首当其冲并不是封隆之所代表的封家，而是前齐皇族的高氏一门，这类世家较第一类世家而言，门阀形成历史要短得多，其影响力往往只限于一州一郡，其门下所出人材也大多限于一时，以高欢所在的高氏而言，正是得益于高欢于四五十年前开创了前齐，高氏一门才得以勃兴、壮大，并迅速发展成为了河北一带首屈一指的世家豪右，其影响力甚至超过了范阳卢氏、赵郡李氏这样的天下高姓。
封隆之所在的封氏情况与高氏相似，李浑经赶往渤海郡查访获知，三个月前，河北道治下诸州府数十位世家豪右会聚并州，前来向杨广索还私自应征从军的家奴，之所以推选封隆之做为他们唯一的代表，实则出于高氏的唆使。
封隆之本人曾做过前齐的太子太保，与高氏关系密切，再加之其爱妾与客户罗艺私通，后因这名女子竭力阻拦罗艺应征从军，被罗艺一怒之下杀死，封隆之欲为其爱妾报仇，这才答应做这个领头羊的。
新老世家间也存在有较大的矛盾，譬如，此次关于杨广婚礼上种种的传言，在范阳、赵郡等州郡，几乎听不到百姓在私下议论此事，而在渤海、定州等地，则传散甚广。李浑根据杨广所猜料的，这种种传言是突厥在暗中指使，广泛传散开的，进一步做出推论，以高氏、封氏为代表的新兴世家很可能与突厥之间保持着暗中联络。
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第390章 微妙的变化
杨广初到并州时，就曾蒙王韶指点，了解到了河北一带，实则是处于世家豪右主导之下，各州府的主事吏员和当地的世家豪右之间往往存在着某种联系。三个月前曾出现的大规模撂荒事件，就是充分反映出州府吏员和世家豪右相互勾结的状况。此番自己欲要在河北道治下诸州府广建佛寺、重倡佛法，当地的世家豪右和与他们勾联在一起的州府吏员们又会做何反应呢？
杨广听了李浑的禀报，对河北世家豪右的情况有了进一步的了解，也因此决定，首先选择在渤海郡和赵郡这两个新老世家聚居的州府各修建一座兴国寺，在当地招募僧尼出家修行，借以观察当地世家豪右对此的态度。
在种种近似荒诞的传言之中，只有一条和事实接近，那就是成婚以来的半个多月时间里，杨广的确没有和萧厄同过房。
自从婚礼那日，杨广一回眸间陡然发现，即将成为自己妻子的萧厄的形容、相貌与之前屡屡出现在自己梦境中的那位神秘白衣女子一丝不差之后，杨广对待萧厄的态度就起了某种微妙的变化。
连杨广自己也说不清他对这位无数次曾梦见，却在现实中十分陌生的新婚妻子究竟怀着一份怎样的情感。
在与萧厄成婚那日之前，毋庸讳言，因与安若溪情投意合，杨广对父母给他选定的这位后梁公主，内心是颇为抵触，甚至称之厌恶也不为过。
而在发现萧厄就是自己的所谓梦中情人之后，杨广起初感到震惊和不知所措，继而因安若溪一连数日昏迷不醒，使得他根本无心去理会萧厄，两个人即使在安若溪居住的房间里迎面碰上了，也大多是彼此打个招呼，寒喧两句而已，并没有太多的话要说。杨广虽然对萧厄身负高超的医术感到惊讶，并对她救治安若溪脱离险境心怀感激，却一想到自己终有一天要和她同居一室，朝夕相处，内心就不由自主地感到高度地紧张和怯懦。
在这种高度紧张和怯懦心理的支配下，杨广每每经过萧厄所居住的寝殿门外，都会不自觉地加快脚步，一溜烟地疾趋而过，生怕自己走得慢了，会和萧厄碰见似的。
萧萧和瑟瑟两名侍女见到杨广如此回避与新王妃单独相处，还误以为是两人成婚时日尚短，杨广对安若溪仍情有独衷的缘故，其实，只有杨广心里最清楚，他是担心自己一旦和萧厄接触多了以后，会打破她在自己梦境中的完美形象，从而缺乏直面萧厄的勇气。正是因为白衣女子在他的梦境当中过于完美，才使得杨广在面对现实中的白衣女子萧厄时往往会产生退缩的心理。
经过了婚礼上的那场变故，对萧厄来说，最大的发现，也是她受到的最大打击便是来自于杨广对安若溪的一往情深。抵达并州，亲眼见到杨广给萧厄带来的那一份喜悦，以及她对二人婚后生活的美好向往，只在萧厄心中停留了短短数日，便悄然飞走，消失得无影无踪了。
尽管凭着女人的直觉，在新婚前夜安若溪突然跑至馆驿来见她的那一刻，萧厄就猜到了这个论长相决不在