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“这个不劳你说，我自会尽力的。然则师弟，关于今日隋朝晋王致书，邀你前往广陵一事，我想听听，你是如何打算的？果真如日间对那李靖所说，只要晋王肯皈依佛门，你便前往广陵赴约吗？再者，师弟和晋王妃之间何时曾有过一段师徒因缘，我怎么从未听师弟你提起过呢？”独语大师毫不掩饰地向智觊一连问出了自己最关心的几个问题。
“师兄是担心我如应邀前往广陵，此事一旦被独静师兄察知，定会与我产生新的争端吧？”智觊似乎早就料到独语今夜前来，会有此一问，呵呵笑着答道，“我也有此担心，故而才欲明日一早便下山，定要将独静师兄劝解回山，才放心得下呀。至于和厄儿的一段师徒因缘，这件事还要追溯到十几年前，我应独静师兄之邀，自中原赶赴天台山与他辩论佛法之前，半道上遭遇百年不遇之水灾，在救灾期间与如今的晋王妃邂逅于江边，后感念她随我扶危救难之情，曾传授她金针疗疾之术，认真说起来，也算不得曾收她为徒。”
李靖在窗外听得真切，心中暗想：智觊多半是因独语日间不赞同他前往广陵赴晋王之邀，才有意回避表明自己在这件事上态度的，不知独语听出来没有。
“是啊，也就是在当年那场大洪水之后，住持师弟你应邀来到天台山，与独静师弟经过接连十数日的辩论佛法真义，最终挫败独静，一举羸得了天台寺住持的名位，连带着独静的数十名弟子也转投到了你的门下。这些年来，独静师弟独居后山寺中，潜心钻研佛法精义，只为从你手中夺回他失去的一切，在众弟子面前恢复他应有的师道尊严，以至于最终为心魔所累，被宵小之辈所利用，与住持师弟产生了激烈的争执。但师弟，你想过没有，即使你能劝得独静师弟返回天台山，一旦叫他得知你无视胡汉分际，前往广陵相助杨广抚绥江南，他会做出怎样的举动来反对你呢？我实不忍心见到，你我师兄弟三人十几年来好容易形成的默契因俗世间的纷争毁于一旦哪。所以，唯劝住持师弟如能找到并劝说独静师弟返回天台山来，索性静闭山门，回绝一切尘世间的纷扰，专心礼佛才是正道，切不可方劝说独静回山，自己却一脚踏进红尘，招惹来无穷无尽的麻烦哪。”独语真心希望维持天台寺的现状，意味深长地劝智觊道。
智觊本存心避免和独语谈及这一敏感的话题，但当听到独语无所保留地说出了自己的心里话，情知避无可避，如不及早向独语阐明是非立场，迟早还将和独静产生更大分歧，甚至把事情搞到不可收拾的地步，遂耐心说服独语道：“我明白师兄的心意，不愿看到独静师兄和我因胡汉分际产生分歧，引发新的争执。然则我前次下山前不是曾和师兄有过一次彻夜长谈，记得师兄当时也认同了我关于胡汉交融共同组成华夏的观点吗，为何如今又要静闭山门，躲避和尘世打交道了呢？诚然，前次你我二人只是坐而论道，尔今晋王致书于我，邀我前往广陵一行，师兄或许是担心我一旦应邀前往，必然会引起独静师兄的不满，甚至反对，进而激起新的争执，打破维持多年的平衡现状，但师兄想过没有，南朝历经四代，向以华夏正统自居，为何不堪隋朝挥师一击，致使江南衣冠颜面扫地呢？《法华真经》有云：妙解法华三味，方能领悟佛法真义。法华三味，首当其冲者便需正视现实，直面现实。你我，包括独静师兄虽是出家之人，但也须当直面南陈已被隋朝所灭这一现实，断然舍弃狭隘的胡汉分际之执念，从造福天下苍生着想，顺应时势，弘扬佛法，光大吾宗，方为正道。倘若遇事畏首畏尾，一味躲避矛盾，又岂得真正领会佛祖舍身饲鹰，用无上佛法度化天下苍生呢？”
智觊一口气说完这些，房内立时陷入了一片沉寂。
与此同时，藏身于窗外偷听房中谈话的李靖却对智觊说服独语的一番说辞大为满意，认为智觊果有应邀前往广陵相助杨广抚馁江南之心，于是，他不待听罢接下来二人的谈话，便悄悄地溜出了天台寺，径直下山前往东殴城去完成他的第二项使命去了。
却不料，李靖赶了一夜的路，于次日天明赶到东殴城，先在城中找了家饭铺喂饱了肚子，尔后按照心意告诉他的地址找到位于城东的顾氏祖宅一打听，了尘早就在十几天前和她的姨母顾姿儿一道被人给接走了。
李靖闻讯，暗自估算时日：十几天前他才领命从广陵南下来接了尘，应该不会是当地官府奉杨广之命接走顾姿儿和了尘两人的，那么又会是谁抢在他前头接走她二人的呢？
他不甘心就这么空手而回，遂缠着顾家的人反复询问是什么人接走顾姿儿和了尘二人的，顾家的人为何要任由他接走顾姿儿和了尘二人。
顾家的人起初尚心存忌惮，不肯告诉李靖实情，后来见李靖急了，拿出杨广赐给他的那面令牌，威胁说要到当地衙署调兵查封了顾氏祖宅，才吓得告诉了李靖真相：原来，十几天前，有一队官军手持建康留守王韶颁下的火签，以急征了尘和顾姿儿到建康听问为名，强行带走了顾姿儿和了尘。
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第766章 温岭寻车
李靖逼着顾家的人告诉了他了尘和顾姿儿被人从顾家祖宅带走的真相，随即想到，如真是官军奉王韶之命前来带人回建康听问，自应提前知会当地官府一声，遂辞别了顾家的人，转身即来找东殴城的县令核实真假。
结果，东殴城的县令从来就没接到过王韶的任何指令，更别说官军奉王韶之命来城中押走人犯了。不过，就在李靖打算返身再寻顾家的人详细询问那队带走了尘和顾姿儿二人的官兵的相貌特征时，东殴城的这位父母官还没忘了提醒李靖一句：“将军，如下官记得不差，那队官军来东殴城带走了尘和顾姿儿的那几天，正值王仆射在建康遇刺，建康留守衙门给江南各地衙署颁下严令：严禁任何衙署差人、驻守官兵异地调动、办差，如照此推断，那伙官兵即使从顾家带走了人，恐怕也难以离开东殴城，走得很远，多半会躲在附近某个隐秘所在，等到建康留守衙门传命各地衙署及驻军解除禁令后再设法离开。下官这就派出衙役配合将军在东殴城附近展开搜捕，说不准就会捉到那队假冒官兵的贼人呢。”
李靖听了县令的话，自是大喜过望，当下便带领着一班当地衙署中的差役在东殴城内外展开了大搜捕，希望真如县令所说，能在东殴城附近查找到了尘和顾姿儿的下落。
然而，李靖每日早出晚归，带领着一班衙役找遍了一座小小东殴城的每个角落，却连个人影都没找到。
失望之余，李靖又找到顾家的人，经向他们反复盘问，仔细比对了那队假冒官军的贼人前来带走了尘和顾姿儿的日期，认真估算了他们的行程，决定将搜捕的范围扩大至整个会稽郡辖下诸州县，遂在叮嘱东殴城县令继续在当地搜捕嫌犯的同时，亲自返身赶赴会稽城，手持杨广赐予的那面令牌，求见了会稽郡守韦晃，向他说明了来意，请韦晃派人配合他在会稽郡辖下范围内继续查找了尘和顾姿儿的下落。
功夫不负有心人，韦晃查验证实了李靖向他出示的那面令牌确系晋王杨广所颁之后，一丝也不敢大意，连忙派出轻骑分赴辖下诸州县，传命当地衙署尽派衙役，筛网似地严查了尘和顾姿儿的下落。结果四五天后，还真的被他查到了二人可能的去向。
据东临大海的瑞安县令回报，他们在奉命严查了尘和顾姿儿二人下落的过程中，曾查到了一条线索：有瑞安境内温岭一带的居民向衙署差役们反映，他们曾在七八天前亲眼载着一俗一尼两名女子的一辆驮车从北面而来，径直进了温岭山中。
李靖和韦晃得此禀报后，当即对着舆图仔细询问了前来报信的当地居民，这辆驮车从哪个方向来，往哪个方向去，车上所载两名女子的年纪相貌，又和顾家的人讲述的那队官兵前来接走了尘和顾姿儿的时间进行了比对，认为，无论从驮车行进的方向，抵达温岭一带的时间，还是车上所载两位女子的年岁特征来判断，这辆驮车上所载的两名女子很可能就是了尘和顾姿儿姨甥二人。
唯一和顾家的人描述难以吻合的情况是，据温岭附近的居民反映，当时驾着驮车的只有一名未瞧清长相的老者，也未见有一队官兵在护送这辆驮车。
尽管如此，李靖接报后仍决定，亲赴温岭去走一趟，从速查明这辆驮车上所载的究竟是不是他要找的了尘和顾姿儿二人。
韦晃不放心李靖只身前去，遂给他派了十名精干的差役护送他一道前往，并亲自率领数百官军前往瑞安县城，随时准备增援李靖一行，进山剿匪救人。
因事先得到禀报，称只有一不明身份的老者驾驶着那辆可疑的驮车进入了温岭山区，李靖率领十名差役赶到温岭山口时，便命令十名差役分做两队，一队负责在山外接应，向县城驻扎的大队官军发信号报警，另一队则由他率领着进山查找驮车的下落。
温岭是一片东南两面临海，只有北面、西面通往陆路的方圆数百里的山岭地带，由于韦晃在接到瑞安县令的禀报后即派出官军封锁了西面的出山通道，所以李靖带人赶到温岭时，可以确认，此行要找的那辆驮车仍在温岭山中。
李靖带着五六名差役进入温岭山区后不久，就发现山间只有一条羊肠小路可供车马通过，似乎要找到那辆驮车并非难事，遂命那几名差役紧紧跟随在自己马后，先沿着那条羊肠小路查找了起来。
可是，在沿着羊肠小路查找了将近一个时辰后，李靖意外地发现，山间这条唯一的羊肠小路曲曲折折，在山林间不知绕了几道弯儿，一眼望不出究竟通往何方。
他当即唤来一名熟悉当地地形的差役，向他询问如沿着这条羊肠小路一直走下去，最终会走到何处去，并要他根据温岭的地形做出判断，那辆驮车最有可能被藏在何处。
那名差役倒是未假思索地回答出了李靖提出的第一个问题：羊肠小路最终通往西面的出山口，但在回答他提出的第二个问题时却变得支支吾吾起来了：“禀将军，这温岭山势虽不高，但在方圆数百里范围内如说到能藏匿一辆驮车的地方，据小的所知，统共不下二三十处，单凭咱们这区区几个人，就是找上个三、五天，也未必找得过来。”
李靖在同韦晃商议亲赴温岭查找驮车下落时，之所以只肯带上十名差役前来，就是考虑到如派出大队官军搜山，极有可能逼得贼人狗急跳墙，杀害了尘和顾姿儿，现听这名差役答说温岭山区中有不下二三十处可供一辆驮车藏匿的地点时，眼望着无边无际的群山密林，不禁犯起愁来了。
骑在马上蹙眉沉吟良久，李靖用犀利的目光紧盯住那名熟悉温岭地形的差役，缓缓问他道：“依你的经验判断，贼人一旦发现西面出山口被官军封死，又难以从北面山口撤到山外，那么他最有可能将驮车赶往何处藏匿，以躲避官军的搜查？”
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第767章 小子，你这手功夫是跟谁学的
那名差役低头思索再三，犹�