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大天人五衰是一衣服垢秽，谓诸天众铢衣妙服光洁常鲜，于福尽寿终之时，自生垢秽。二头上华萎，谓诸天众宝冠珠翠彩色鲜明，于福尽寿终之时，头上冠华自然萎悴。三腋下汗流，谓诸天众胜体微妙，轻清洁净，于福尽寿终之时，两腋自然流汗。四身体臭秽，谓诸天众妙身殊异，香洁自然，于福尽寿终之时，忽生臭秽。五不乐本座，谓诸天众最胜最乐，非世所有，于福尽寿终之时，自然厌居本座。以上五种大衰相显现时，天人将死亡。
可以说这修道一途是步步艰辛，稍有不慎便是身死道消的结局，轻者修为受损停滞不前，重者则是神形俱灭道基崩溃，万载苦修俱为泡影。修道便是与时间争命，与天地争命，与万物争命，与他人争命。好在天道之下有一线生机，修道虽然艰辛痛苦危险无比，但是一旦守得云开见月明，自身福缘便会来到撑过这些灾劫自然受天道承认，日后不仅于修炼上快捷无比，自身气运绵长以外同时却是无灾劫临身，可做那逍遥世外的清静仙人，畅游世界，无拘无束，逍遥无比。
世人都道神仙好，岂知神仙亦烦恼，说的便是此种道理！（一出生就是天仙及其上的洪荒大神不用经过三灾，大罗金仙以下都要经过天人五衰！）
第一百一十九章 燧人有巢缁衣
更新时间7…31 17：18：12 字数：2891
人族这三万多人口却是在这靠近东海的无名仙山中正式定居，每日朝霞饮露，以地为床以天为背。
不过这人族毕竟跟脚薄弱，虽说在修道上有天赋，但是在为成其仙道前到底是那凡人之躯，又岂能与妖族那些自身有着厚厚的盔甲，或者是浓密的毛皮遮风挡雨。
人族全身上下身无长物根本无法与大自然的恶劣气候想抗衡，不久以后便有人族陆陆续续的生病相继而死。
三人看在眼里痛在心里，但是因为有着命运天尊法旨在，只能够一步步的引导人族却不能借助任何的道术神通帮助人族，因为这样一来人族便会产生依赖之心从而失去那上进心。
在这处处充满杀戮以及争斗的洪荒世界里，没有上进心的种族很快便会灭亡想要活下去就只能依靠自身去争命，方能有一线生机在这凶险无比的洪荒中生存下去。
洪荒可谓是大神通者到处都是，而人族自身羸弱无比，天生没有神通傍身如果不想办法让自身种族强大起来。那么终有一日，终会沦为那妖兽，蛮兽口中之食。
现在的人族处处都有那大神通者窥视观望，女娲娘娘凭借造成这一种族从而荣登圣人果位，早就让那无数大神通者们纷纷观望不已。
三清如此，西方接引准提亦是如此，可以说现在的人族处处受到那大神通者们观望，他们在发现人族居然各个都是那先天道体，而且灵智比之任何一位最具聪慧的种族来说也分毫不差，甚至可以说还要高上不说。
这让无数大神通者们心中暗暗称奇的时候，亦是在心内猜测这虽然天生道体的人族，虽说没有神通相伴而生但是其潜力巨大，简直可以说就是无限。
因为人族本身便与那天地相合，人之身可以说为一个小天地也不为过，只有人身修道才能更好的与那天道沟通，从而自身道行增长速度快捷无比。
就连那妖族以及巫族亦是在暗暗关注这一新生种族，妖族此时的心态很是朦胧，因为妖族诞生了一位圣人这让妖族全体上下兴奋无比，因为妖族有了圣人可以让妖族日后在某些领域内将更具话语权。（他们还不知道女娲已经成为命运天尊的人了。）
虽然人族这一新生种族亦是受到妖族的关注，不过妖族却是不曾给予理会。
一个天生没有神通修为的种族，在妖族眼里只会沦为附庸种族根本不予理会，不过妖族虽说如此但还是密切的关注人族。
因为人族背后更是有着命运天尊在照拂，帝俊太一虽然自大但是还没有自大到认为可以与那命运天尊相拼。
虽说如今妖族出现了一位圣人，但是洪荒所有人都认为即便是女娲娘娘对上命运天尊也绝对讨不了好。
毕竟命运天尊在前段时间跟天道在混沌之中做过一场，虽然洪荒众生不知道胜负如何，但就看命运天尊可以全身而退就知道其修为一定不凡。
人族虽然羸弱，但是身后有着命运天尊撑腰，洪荒之中虽然人族处处受到关注，但是却无一人敢于冒犯人族，除非是闲自己活的太久了。
人族虽然受到命运天尊照拂，不过自身还需努力发展才能够在这混乱无比的洪荒中生存下去。
眼见那族人死亡的越来越多，遂人等人心中却是心痛无比，只是却无法用道术帮助，只能努力的去想办法，希望能够解决问题。
一日，缁衣在与族人一起去打猎之时，看着那些野兽身上有着厚厚的皮毛可以御寒，心中不由得灵光一闪，想到野兽可以用皮毛御寒人族也可以。
于是，缁衣在杀死野兽之后将野兽皮毛剥下，并用自己的一双巧手对皮毛进行裁剪、缝补制成了第一件衣服。
随后缁衣将这种方法大加推广，使人人都穿上了用野兽皮毛制成的衣服，从此人族告别了衣不蔽体的生活，被冻死的人数大大减少。
在缁衣将制作衣服的方法告诉全部族人以后，天道有感缁衣制作衣服解决人族穿衣问题遂降下功德于缁衣，而缁衣得功德帮助自身道行荣登仙道境界，且没有天劫降临，而她制作的第一件衣服也成为了功德灵宝。
而人族为了感恩缁衣将这第一批被女娲娘娘亲手捏造的三人奉为人祖，而缁衣则被称之为‘缁衣氏’。
不过虽然人族解决了穿衣问题，但问题还是很多，其中最严重的是经常有野兽在夜晚偷袭人族，且山洞寒冷非常不保暖，因此被野兽抓走和夜晚冻死的人族非常多。
有巢为此烦心不已，到处转来转去思考解决方法。
一日有巢听到鸟儿叽叽喳喳的在叫，抬起了头看到一棵树上正在建筑巢穴的鸟儿感觉好像有了解决的办法。
于是有巢细细思索一番旋即一道灵光划过，同时有巢的脑海中出现一座房子的构造图，分分细细清楚无比，有巢瞬间明白了命运天尊当日为何对他九人分别赐予姓名原来还有着这么一层意义。
想通了的有巢对着那命运天尊道场的方向恭恭敬敬的叩首几次，以谢圣父之恩。
有巢匆匆赶到人族聚居的地方，带着人族身体比较健全的男子磨制石斧，石刀砍伐树木，有巢按照脑海当中房子的样子手把手的教导人族建立属于自己的巢穴。
而人族天生聪慧无比，学什么东西都特别的快，在有巢的带领下人族学会了自己制造房屋，逐渐脱离了以地为床，以天为被以及在洞穴生活的原始社会，开始向着以房屋为巢居生活发展，被野兽袭击的情况大大减少。
而且房屋在保温上比之冷冰冰的洞穴还要舒服，渐渐的房屋开始在这一批人族中兴起，有巢带领着人族建造房屋并且确保人族能够自主学会并且建造房屋后，有巢欣慰的退隐后方。在有巢退居幕后，天道有感有巢建造房屋解决人族住宿问题，遂降下功德于有巢，有巢得功德帮助自身道行荣登仙道境界，且没有天劫降临，他造的第一间房屋也成为了功德灵宝，有巢被人族称为‘有巢氏’。
人族住在这舒服无比的房屋中，又出现了新的问题那就是人族吃生食，喝生水长期之下，各种消化道疾病出现，人族人口再次死亡不少，燧人心痛之下去找穷奇。
穷奇只是面带微笑，一指外面一棵干枯的树木旋即不再言语，让燧人自己去领悟。
燧人听到后每日来到那干枯的树木前思考，不过每次都不得其门，每次总是失望而归。一日，燧人再次来到那干枯的树木前沉思，只见晴朗的天空响起一声旱雷，一道雷电击打在干枯的树木上，瞬间这棵干枯的树木升起了熊熊大火。
一道灵光划过脑海，燧人心中瞬间有了明悟，被这温暖的火光照耀，燧人却是找到了解决多日困扰的原因。
脑海中出现了一副底部削的尖尖的，状似圆锥的物件，以及一截干枯的树木周围放置着树叶，干草等易燃物品，燧人恍然大悟，对着东海一拜。
回去仿照此法，将干枯的树木一截用石刀削的尖尖的在那干枯的树枝上研磨，并且放上些许干草，大约研磨了一炷香的时间点点火星迸溅而出。
火星迸溅到周围的树叶，干草等物。点燃了干草树叶，一丝小小的火焰出现。
燧人看到后心中大喜不已，小心翼翼的将那缕火种用干草等物引燃，保留了火种慢慢的添加一些干枯的树枝将那很弱的火苗一点点的引燃，最终火焰越烧越旺，红彤彤的火光像是一颗夕阳时分的太阳一般照亮周围。
闻观而来的人族纷纷聚在燧人周围观看着，心中啧啧称其，温暖的火焰驱散了寒冷，带来了温暖。
天地间第一次出现了凡火，天道有感燧人之功降下功德，一道凡人看不见的功德光柱分别向着燧人以及燧人钻木取火的锥子，以及那第一缕出现的火焰落下。
只见燧人身上光华闪闪，自身道行和有巢氏一般荣登仙道果位，而那钻子亦是成就功德灵宝，而那天地间首次出现的火焰得了功德变成了灵火遁入燧人丹田之中。
此后燧人将钻木取火的方法告之人族，人族用火焰烧烤食物又香又好吃，比生吃血食要好上很多，而且用火焰加热的水喝下去，生病的几率大大减低，人族的死亡率因为燧人之功而大大减少，自此人族学会了用火、取暖以及烧烤食物，文明再次向前推进了一步，遂人因此被称为‘燧人氏’。
第一百二十章 老子成圣
更新时间8…1 10：48：18 字数：3215
有那女性人祖缁衣氏，以动物的皮毛，植物的树叶藤条等物，加上那动物的皮毛编织在一起，编织成简陋的衣物用以给予人族遮挡躯体。
缁衣氏编织衣物，人族自此以后有了衣物挡身，却是不用在时刻受那寒冷之苦在洪荒这恶劣的环境下生存下去。
再者有了有巢氏建筑的房屋，人族自身却是无需担心住宿的问题，在燧人氏等几位人祖的带领下，人族自身的发展有如芝麻开花，节节升。
再加上燧人氏钻木取火，人族却是脱离了那茹毛饮血的生活，自身社会体系开始慢慢的发展起来。
而人族便经过几位人祖的带领下，开始逐渐的在这凶险无比的洪荒中立足，并且人族自身的人口，亦是从原先的三万多人，开始缓慢的增长着。
转眼间春去秋来，百年的光阴过去了。
人族在这短短的百年光阴中，早已经经过了好几代的发展，此时天地初开，仅仅过去了一个凶兽大劫和一个龙凤量劫，而这巫妖相争此时也仅仅到了中期之境，巫妖二族雄踞洪荒。
而人族却是偏安一偶，默默的独自发展着。
不过虽然人族在默默的发展着，但是洪荒之中还是有着无数大神通者，将各自的目光注视着人族