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“所以泰熙姐你是来做说客的？”林佑泯苦笑一声，扯了扯嘴角，他就知道权恩灿没那么容易“打发”。
金泰熙微微颔首，可是旋既又摇起了头，洒然说道，“需不需要我教你日语。”
林佑泯手上动作一停，金泰熙眨着眼睛，少有的露出一个可爱的表情，“我觉得吧，为了喜欢的电影努力一下好像也没什么大不了的啊！”
“可以说说你的那部电影吗？佑泯你这么中意，应该很精彩的吧？”金泰熙见林佑泯没有反应，抬手在他眼前晃了晃。
林佑泯凛凛神。
“为什么你这么喜欢啊？”金泰熙听着那些关于入殓师，生与死的见解，很是疑惑。
其实林佑泯也很奇怪，自己为何会会为一部日本电影而如此着迷，要知道，泷田洋二郎不太敢使用他担任主角也是相当有道理和依据的，一部日本电影，启用一位韩国男演员做主演，那就注定了前路会更加艰难，要面对更多的考验和挑剔的眼光。
好的剧本一大把，会成功的电影数不胜数，林佑泯如今在韩国电影界才算是刚刚站稳脚跟，按照权恩灿的设定，完全没必要把步子迈得太快，现在就渗入到日本电影界里边去。
这世界上任何一个国家都是一样的，除非你有过人的实力，否则每一个导演都更倾向于使用本国演员，那样更能讨好本国的市场，当然，好莱坞除外。
看看如今的韩国演员，几乎就找不到一个能打进日本影视市场的，纵观整个韩国娱乐圈，堪称在日本娱乐圈有市场的，就唯有一个裴勇俊了，所以裴勇俊才会在韩国娱乐圈里拥有那般独特和崇高的地位。
泷田洋二郎导演是日本影视界的名导演，资历声名赫赫，哪怕他很看好林佑泯，但不代表会把自己筹备许久的电影交给林佑泯来演。
帅气，如果放在其他地方，那么会是一大优势，可是若是在电影之中，往往却会成为林佑泯的绊脚石。
这次的情况同样如此，泷田洋二郎需要的男主角是那种略带忠厚老实，身上还有着“音乐家”气质，更为重要的是，男主角需要会拉大提琴。
即便可以通过动作模仿和后期配乐来相衬，但泷田洋二郎坚定地认为，唯有真正投入情感的演奏，方能达到那种表情效果和情感效果的呈现，这一点上，林佑泯还是不合格。
林佑泯的演技算得上炉火纯青，这一点毋庸置疑，可是若是要突破到一个更高的层次，还是差了那么临门一脚。
在林佑泯看来，每一个角色，就是经历一次人生，人到了一定年纪，是会定型的，每个人的人生只有一次，但对于演员而言，演戏就是不断地挑战着各式各样的人生，在不同的人之间转换。
金泰熙敲了敲自己的脑袋，“反正我最近也没有什么事情，就陪着你一起研究好了，你住在酒店？”
林佑泯点点头，只是心底却升起一种奇怪的感觉，不知道为什么，他总觉得金泰熙热情得过了头。
林佑泯抱着学习的态度来研究“入殓师”这个职业，演技需要天赋，但更需要不断地努力和经验的积累。
死亡，这个主题太过沉重，就连林佑泯自己，都不太认为自己能够驾驭得住这个主题，年龄的硬伤，阅历的差距，如果不是他还在坚持的话，恐怕这部电影早就和他失之交臂了。
阐述死亡的话题难度在于：死的人谈不了，活的人谈不好，所以要演好这部电影，应该谈论的是死亡，但表现的却不是死亡，而是言生之可贵。
死亡意味着腐烂、僵硬、恶心，所以多数人不愿意去触碰死者，甚至不愿意在生活中提到或想到死，虽然人人不免一死，但假如人人对待死亡的态度都是逃避，这个活人的世界也将难以为继。
林佑泯无数次地思考过，自己要怎样演好这个角色，展示将尊严如何还给死者，以及生者如何通过这最后的优雅仪式与死者和解。
第442章诚恳、努力与感悟
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死亡，通过入殓师的出色工作，变得不再可怕，它与生命成为连续的整体。
生死的关系是最简单同时又最复杂的，简单在于人看清了，复杂在于人看不清，看清与看不清往往都极易转化，所以生死的简单和复杂也只是瞬间的区别。
中国古话说，人之将死，其言也善，那是因为人性良知没有泯灭，入殓师，惟有这份连接生与死工作，才能最为安静的、不被打扰的堂而皇之的去展现最大的良知。
那双拉大提琴的手，如此充满旋律与艺术感的去触摸死者时，真是最动人的画面，足以让人遗忘生的一切血腥与不堪，多么静谧美好。
当慢慢揣摩着《入殓师》剧本的时候，林佑泯忽然觉得自己很幸运，父母健在，生活幸福，还能有比这更开心的事情了吗。
朴孝敏也曾经面临过失去至亲的那种痛苦，当对待她如自家妹妹一般的姐姐和姐夫一同去世之时，那种感觉，绝对不好受，朴素妍也感受过。
原本林佑泯曾动过去询问孝敏和素妍的念头，仅在那么一瞬，这个念头就消失得无影无踪，入殓师需要的是真诚与虔诚，何必再去揭开别人的伤疤和痛苦呢。
林佑泯还对《入殓师》抱有期待，金泰熙似乎真的什么事情都没有，每天就无所事事地呆在他身边。陪他翻翻剧本。练练日语。
金泰熙成名甚早。自然也曾过来日本发展，日语早就很熟悉地掌握，除了书写不行，其他完全没问题，所以她变成了林佑泯练习日语最好的老师。
有一个人陪着他进行日语对话，不断纠正他的错误，林佑泯的日语水平可谓是突飞猛进，甚至因为金泰熙。林佑泯还可以和她练习一下剧中的场景，体验人物的感情变化。
金泰熙也在林佑泯下榻的酒店订了间房间住下来，就在他的旁边，同一楼层，她似乎也和林佑泯变得愈发熟稔，已经可以随意地穿着睡衣自由出入林佑泯的酒店房间了，甚至还有了房卡。
在林佑泯的影响下，金泰熙也渐渐地对《入殓师》产生了兴趣，这个剧本也不仅仅只是表现入殓师的职业艺术，更贯穿着浓浓的亲情。
主角小林大悟的父亲早年弃家出走。给他的心灵造成了很大的创伤，尽管在拉起大提琴的时候常常怀念父亲。但也一直不愿意原谅他，父亲则因为愧对他们母子，孑然一身在外游荡。
直到最后父亲去世，阔别三十年的父子俩阴阳两隔，大悟收殓父亲的时候，用手暖开父亲紧握的双拳，看到小时候送给父亲的石头，终于完成了父子隔膜的最后沟通，忍不住热泪盈眶，这种生与死之间的交流，又怎能不让人感动？
这样的场景，以林佑泯目前的人生阅历，是否能够理解呢？这是泷田和小山薰堂最为担忧的问题。
当然，即便克服了影片情感这一关，林佑泯面前也依然屹立着难以翻越的大山——日本文化，这个隔阂，不是随随便便就能够打破的。
至少，现在的泷田还不认为，林佑泯有那个实力，去打破文化之间的界限，以一位美籍韩裔的身份，去理解吃透一部满是日本文化的电影的精髓。
这部电影的手法，就是要细致入微地向人们展现了日本人的入殓程序，日本的文化，让人不得不惊诧于日本文化中的仪式。
仪式是日本文化中一个重要的元素，从茶道到花道到香道到剑道，一切都是按照仪式的程序来要求，一丝一毫的差池都不能有，这可能源于日本独特岛国文化，不利于向广处发展，所以要向深处发展，不能做到广而博，就要做到精而深。
就拿入殓师来说，入殓的程序也体现了这种仪式化特征，每一步每一个动作，都要求精益求精，象舞台上的走步一样严格，这不仅是对于逝者和他们家人的尊重，更是对生命的尊重。
作为大提琴师的小林，为活着得生命制造美，作为入殓师的小林，为死去的生命制造美。
为了在这种文化仪式上得到感悟，林佑泯在日本的这大半个月堪称疯狂，网络上光是搜索到的视频，就不知道看了多少，几乎是没日没夜，一边捧着日语注解大全和剧本，一边死死地盯着电脑屏幕。
甚至偶尔出去外面一趟，也是跑到了日本的老社区，找到一些老人，聊聊日本的社会以及他们对日本生活的感想。
半个月的时间很多，可是利用起来的话，能做的事情其实很多，这样的日子有些枯燥，好在有金泰熙这样一个大美女陪着，也不算特别枯燥。
为了培养出自己的那种入殓师气质，甚至还托关系申请了一个特许证，每天跑到殡仪馆做观察，努力让自己与剧本中的主人公更加契合。
也许这样的举动在外人看来很恶心，很变态，可偏偏林佑泯丝毫不在乎，权恩灿反对过，劝过，如果被别人认出来了，那他的整个形象就会大跌，但没用。
林佑泯依然坚定地在自己的选择的道路上驰骋，有一种奇妙的感觉告诉他，如果错过了这个角色，那么他会后悔一辈子的。
什么是入殓师，入殓师其实就是负责将遗体放入棺木并为之化妆的那个人，这种普通人看起来毛骨悚然的工作。
生命像一条河流，我们都是河里的一条鱼，无论如何努力回溯，终究是无功而返。
有些死亡的到来也让人猝不及防，但是当生命由存在突然化为虚无，人们也就慢慢释然了，入殓工作于死者毫无意义，或许只是给生者最后一次将厚重难言的情感释放出来的机会。
而入殓师也正是因为了解这一切，才总是能以其对死者的尊重在最后一刻赢得人们的尊敬与对入殓这个行业的改观。
当林佑泯在网络上搜寻了一大堆的资料，在殡仪馆默然观察了这么多天之后，忽然有了另外的一种明悟。
生死，这个主题对他而言，依然很空泛，空泛得完全无法理解，但林佑泯觉得，生死是另外一回事，这个剧本想要表达的，或许是另外的意识层面：唯有珍惜生活中的一切，坦然地接受这种真情，才不会留下遗憾，才能更好地享受“人生”这门艺术。
看着林佑泯每天为了这个剧本，不惜在日本来回奔波，挥洒着汗水，权恩灿劝着劝着也便没了言语，任由他去了，权恩灿第一次感觉到，林佑泯似乎已经不再是一个明星，而是一个演员！
哪怕为了这部捉摸不清的日本电影浪费了如此多的时间，错过了其他优秀的剧本，那又如何呢？在演员这条道路上，林佑泯还有很长很长的路要走，这一次失败了，得到的磨砺和经验远远要比去出演一部毫无压力的电视剧电影要来得多，有用得多。
虽然和泷田洋二郎导演谈了很多次，依然没有谈妥，很多次都是委婉的拒绝，但林佑泯并没有气馁，反而更加起劲。
一次不行，那边两次，两次还不够，那就三次……反正他是死缠烂打了。
当然，这也是建立在泷田洋二郎十分欣赏林佑泯演技和两人交情确实不错的基础上，否则没有哪个导演会这么有耐心，一而再，再而三地听你扯淡，不把你轰出去就算不错的了。
说林佑泯坚持不懈也好，不知天高地厚也罢，反正在《入殓师》男主角没有正式对外公布之前，他是不会放弃的！
林佑泯也不是毫无信心，毫无根据就踩取这样的行动，因为很明显，《入殓师》这样的题材，很多日本艺人都是避之不及，几乎没有任何�