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赵迁觉得“小抠”这个名字还真是没有取错，就是不知道是何人这么有见识，难道老管家在小抠出生时便早有先见之明？
此后数天，小抠一直嘟囔不停。他也不直接说，只是在赵迁面前晃悠，拿着一把铲子或者别的家什，嘀嘀咕咕：“这一把只要八个铜钱，那些古玩得换多少呀……”
赵迁不胜其烦，某天一不小心秃噜嘴了：“小抠你真的很像女人呀，这么小心眼。”说完才惊觉，战战兢兢盯着小抠，生怕他摇身一变变成一个大姑娘。
小抠脸一红，随后疑惑地说：“东家，你胡说什么呢？”
赵迁松口气，看来没变，不好意思的笑笑：“没什么，胡说八道，你别往心里去。”
小抠生气了：“东家，你把我的名字叫的那么古怪，我也不怪你。可是你也太不像话了吧？”
赵迁懵了：“怎么了，我怎么了就不像话了？”
小抠眼圈一红：“我知道我心眼小，你才把我叫做小抠的。这个我不生气……”
哦，原来这个名字是我起的。
小抠继续说道：“可是我本来就是女人，你说我像女人是什么意思？”
哦……啊！
赵迁就像被人扇了一巴掌，彻底呆住了。女……女人……小抠说什么？我出现幻听了吧？
“你说你是什么？”赵迁喃喃问。
“东家！”小抠大怒，转身跑了。
赵迁再次迷惑，难道我这个真的是神通？要不怎么老是巧合呢，这也太戏剧化了吧。他赶紧追上小抠，拉住他（她？）：“你别跑，给我说清楚。”
小抠眼泪都下来了：“我爹说伺候东家，打扮成男孩样子比较方便一些，要不是这样，我才不要整天穿男人的衣服呢。”她心虚地看看自己胸前，嗯，稍微平坦了一些，可这不怪自己，自己还小嘛。
赵迁发现自己闹了一个很大的误会。也难怪，谁没事去研究别人是男是女？小抠十几岁的年龄，估计还没到青春期，根本就看不出男女，只能从衣着上分别。
“不对呀，那在太师府你住在哪里？”赵迁问。
小抠委屈：“自然是和丫鬟们住在一起。后来三小姐还让我陪着她住。”
赵迁拍脑袋，我说怎么钱静他们和小抠很熟络呢，原来人家都住在一起了。他小心翼翼的问：“那个小抠呀，是东家错了。你原来的名字叫什么来着？你看我叫你小抠惯了，把你原来的名字忘了。”
小抠说道：“我小名叫‘蔻儿’，豆蔻的蔻。东家搞怪，给我改了声调，就是嫌我小气。”
赵迁已经分不清到底本来就是自己闹了误会，还是因为刚才那句话导致的这种情况。如果是刚才那句话导致“言出法随”再次发威，那自己这神通的威力已经不是“神通”两个字可以描述的了。就算是大罗金仙，也不可能影响时间，改变已经发生的事情吧？
这么说好像有点恬不知耻，因为正常人谁会认为自己能用语言影响时空呢，自然不会往第二个可能上想。可赵迁是有前科的，几次巧合让他差点精神分裂。
赵迁又问了小抠几个问题，看起来小抠是女孩的事情大家都知道，包括原来那个赵迁。赵管家让小抠伺候赵迁，自然是因为小抠还小，没有那么多禁忌，另外家生子当自家少爷的侍妾也是老传统，实在没有什么好大惊小怪的。
此后几日，赵迁看到小抠就感觉怪怪的，最后强烈要求小抠穿回女装。等小抠穿着女孩衣服露面，赵迁自我麻醉就说这是另外一个人而已，并且不再叫她小抠，而是叫她原来的名字，这才算恢复正常。
日子就这样一天天过去，既没有什么波澜，却也别有味道。赵迁本来还考虑到那个被雷劈了的中年人是被人指使，会不会他们不死心来杭州闹什么幺蛾子。结果什么都没有发生，看起来那幕后之人也吓着了，就此罢手？
赵迁每日修炼养气诀，比之从前更加勤奋。他知道自己没有什么自保能力，唯一一个疑似神通的东西好像还不怎么稳当，自己都分不清到底有用还是纯粹巧合。这种情况下，只有达到养气诀“炁回”阶段才能真正开始自保之路。
虚空中的真种子一日日增强，赵迁知道“炁回”阶段马上就要开始了。而这个阶段也是所有修道人最重要的一个门槛，只有一次机会，错过就再也没有了。这时就要专门准备静室，免得升级之时被打扰，功败垂成。
在专心修炼之前，他还是找了一个僻静的小山头，再次验证所谓的神通。结果仍是一头雾水，这东西根本没法确认。比如他说“要下雨”十次有九次没有任何效果，唯一一次有效，可是那本来就是阴天，眼看就要下雨，这能算吗？
再比如他对着一棵竹子说“变成小白兔”，这真要是变了虽然会吓他一跳，至少可以证明神通有用。可那能变么？
所以最终赵迁只能放弃，继续迷糊吧。现在当务之急乃是准备静室，冲击“炁回”阶段。这阶段的重要性直追人在娘胎里受孕。
他们妙手堂有许多空闲房子，赵迁找了一间，收拾出来，然后嘱咐小蔻在外边守着，谁也不准进去，自己不出来也不能进去叫。这只是预防措施而已，祖师爷早就说过从“应物”到“炁回”这个时间是很短的，基本上不需一刻钟。
然后当夜他就进入房间，正座等待那一刻。
前面说过，修道最难的部分乃是“知祖”阶段，也就是所谓“明心见性”。当年天下修炼者众多，但是几百万里面有一个能够见性的人就算不错了。修道者一旦见性，就是见到了最本源的自己，也就是元神。其后只要不断用功，自然就能达到“应物”阶段，用日月之象来壮大真种子。
真种子，或者说元神，乃是先天一炁构成，周行不改，它是最本源的自己。但它没有思想，没有记忆，人死亡之后再次回归先天一炁，等待下一次有人受孕而感应天机与新生命牵扯。所以元神不是真正的自己，识神，或者说人的记忆、思想才是真正的自己。
真种子必须从虚空中采到现实世界，才能和识神结合，孵化出一颗金丹，进而养育出元婴。
然而，历史上许多道人到了知常（应物）境界，甚至到了见性境界，就不敢再继续修炼，成天下棋喝酒，看起来悠闲无比。为何？不是他们不想精进，而是因为应物之后的“炁回”采药，乃是修道最重要的一环，一个不小心，无法采到大药，这辈子就再也没有机会了。修道者必须万分谨慎，绝不能莽莽撞撞就修到那个关口。
所谓“炁回”，换个说法就是“采药”。真种子日渐强大，终于有一天真正成熟，可以从虚空中拉入现实世界。真种子乃是元神，并不存在于现实世界，而采药就是把它采到现实中自己的丹田里面。用什么采取？其实就是识神，或者说自己的念头罢了。因为只有识神才是真正的自己，才是“我”。
如果真种子不成熟，那么是采不动的，这倒是没有什么。关键是当真种子成熟之时，所谓“不老不嫩”，必须马上下手采取。如果你不采取，顷刻间真种子就老了，换句话说元神强壮过头了，这时识神已经没有能力采取它了。
元神是先天一炁构成，独立不改，识神原本无论如何也没有能力采取它的，只因为天机一动，天道给你一个机会去死中求活，你才能用识神采取。而这个机会你抓不住，此后就再也没有机会。
你可以继续壮大元神，但它只能在虚空之中，而不能来到现实世界，和识神结合。这时候你有两条路可以选择：要么放弃，不玩了。要么委屈识神，把心中所有杂念全部炼去，识神纯粹之后变得和元神相类，主动到虚空中和元神结合，至于肉身那就顾不得了。这条路就是佛修们的修炼方法，等于放弃肉身。其实放弃的何止肉身，你炼去的杂念难道不是组成你的一部分么？所以和尚们变得没有私心杂念，以天心为己心，那是没有办法。
这个采药的时机，乃是万古不传之密。没有先辈祖师指点，大家都是第一次而且只有这么一次，没有什么经验，药老了的风险非常之大。故此祖师说“未遇明师莫强求”，你若是稀里糊涂的不断锻炼真种子，药老了也不知道，只好去修佛法，期待转世再给一次机会。
故此，才有那么多修道者因为没有传承，干脆偷懒。修道不精进，至少机会还在，若是精进到糊里糊涂失去采药的机会，那才是冤枉呢。
赵迁的所谓“等待那一刻”，并不是什么都不做。这是由性入命，由先天转后天的关键阶段。先天时，无须识神意念干预；后天时，要用识神意念演化。而先天转后天，自然需要识神急急将真种子拉入现实，丹田归位。
这过程只是一瞬，因为虚空并不是现实，没有时间空间概念。
且说静室内。祖师所创养气诀说的分明，赵迁照见真种子成熟，从无念瞬间转化为有念，用识神牵扯真种子，下照丹田。顷刻之间，那一粒滴溜溜转动的真种子从虚空中进入丹田，在丹田缓缓转动。
这一刻，因为真种子乃是先天一炁，所过之处肉身被先天一炁同化，立即变得强健无比。这是修命起始，随着“炁回”阶段的深化，肉体会慢慢转换，最终成为先天道体。
就算只是最初阶段，赵迁都能感到体内立时充满了力量。祖师没有说到底这个阶段肉身能有多大威力，因为祖师并不在乎这些东西，修道乃是为了长生久视，而非好勇斗狠。
赵迁也不着急，继续温养丹田真种子。毕竟真种子归位只是开始，没有什么好激动的。此后当然就是让元神识神结合，孕育金丹。
等赵迁收功站起，一夜已经过去。
说起来话长，其实除了前面的等待以及后面的温养，中间采药只是一瞬间罢了。然而就是这一瞬间，前后已是两个不同的赵迁。前面那个赵迁虽有真种子，却是水中之月，随时可能失去；此时的赵迁才是真种子归位，拿到神仙入场券，正是“今日始知我是我”。
赵迁打开房门，看到小蔻倚在门边打盹，微微一笑，心情无比舒畅，忍不住大吼一声。
小蔻猛然惊醒，欢喜地道：“东家，你出来了。”她根本不管赵迁在里面干什么，赵迁让她守着，自然什么也不问就一直守在门口。只是小孩子贪睡，不小心睡着了，现在正担心赵迁骂她呢。
赵迁拍拍她的脑袋，说道：“走，去吃饭，今天东家请客。”说得好像他多么豪气，其实大家都是在医馆吃饭。
赵迁来到后院，正好有几个人从前面走了进来。其中一人看到赵迁，惊喜大叫：“高人哥哥，我们来啦。”
赵迁心说这谁呀，仔细一看，原来是皇帝的小女儿蜜儿。边上一人，还以为是保镖，走近了才认出是太师府三小姐钱静。
“你们怎么来了？”赵迁奇怪的问。
第十一回 摸鱼
更新时间2013…12…30 22：21：39 字数：4164
“拜见赵先生。”另有一人给赵迁行礼。赵迁一看认识，正是大内太监高手，小德子是也。
钱静也给赵迁行礼。
怎么这几位都来了？赵迁看看这些人，除了自家下人，认识的钱静、蜜儿、小德子，还有几个眼睛炯炯有神，太阳穴高高坟起，一看就是武林高手的人物。
原来御林军�