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王巨便下牒令，征收两税就勿得再征身丁钱，征身丁钱就不得征收两税，又强行规订两税不得超过十抽一，身丁钱那多是半生半熟的蛮区，更苦，因此以他们收入的十五分之一计算身丁钱，然后与刘谊共同写了奏疏，朝廷也同意了。
王巨还做了其他的一些举措，于广南西路各县县衙外置申明亭。
这是朱元璋想出来的主意，一个了不起的主意。
凡是民间田产、婚姻、斗殴、地基等纠纷，由各里的里正与胥吏共同调解，劝说双方做出一些让步，真不行，只好击鼓请知县来处理了。
这样一来，各知县便能从这些鸡毛蒜皮的小事中抽身了，不要学王巨，王巨手下做事的人太多了，其他知县哪里能供得起这么多人哦？那么知县便有了更多精力治理地方的弊病，当然，不想好，整日花天酒地，那谁都无辄的。而且经过手下调解后，在场的胥吏对事情经过也更了解了，那么转到知县手中，也能迅速处理。
这个举措推出来后，很受欢迎，王巨只是用在广南西路的，蛮人多，所以以调解为主，而且蛮人风俗与中原不同，这条举措有效地避免了许多刚上任流官因为不懂当地风俗，而出现误判的现象，并且也很符合宋朝“以和为贵”的精神，于是南方许多知州都推广了这个申明亭。
王巨又于各个申明亭外勒石为碑，刻意写上这个税率，并且后面还有一句话，如高之，杀官无罪。
如果那么官员征收的税率超过了这个税率，准许百姓杀官。
赵顼下诏责问。
王巨说道，此乃蛮区，官员又良莠不齐，若非如此，稍稍高出，超过百姓负担，便会有蛮人暴乱，一场暴乱下来，会死多少百姓，会用掉多少钱帛？它只是蛮人地区的一个特殊制度，即便没有这项规订，蛮人也敢杀官。有了这项规订，官员不敢胡作非为了，蛮人便可治理了。陛下勿要担忧。
王巨不是说着玩的，在夔峡路那边让蛮人干掉了好几个宋朝重要的官员，每一次蛮民暴动，杀死的官员更多。
赵顼能说什么呢？
要么继续买安，要么治理，治理蛮人能不小心吗？
正是这些制度，加上大修基础建设，农田水利，发展商业手工业，所以许多蛮人地区迅速安定发展，才有了蛮人唱歌感谢王巨的由来。
刘谊也很感动，王巨不是真来治理广南的，他是用兵交趾的，到处都需要钱帛，这一来，无疑手中的经费更少。
但实际经过治理后，税赋不是减少，而是增加了，例如户数，不是二十几万户了，而是变成了三十多万户，许多生蛮变成了熟蛮，并且载于户册之上。
又有许多蛮区开始了先进的耕作，身丁钱能征收几文？两税才是大头。再加上商税，以及拓展的地区税赋。广南西路收入不减，反增加了一倍多。
这说明了朝廷财政危机缓解之后，许多变法派也开始在反思，尽量地宽松百姓。
特别象李定、舒亶这样的官员，他们真的很两袖清风，王安石闲赋到了江宁，还置了不少田产，他们离开官场，几乎什么都没有了。在古代，一个官员一点都不贪，那就是很难得的。
而且他们很努力，再想一想苏东坡喷的那些诗，让舒亶如何作想？
吴充无奈说道：“苏轼有才情……”
你们不要将事情闹大，一个苏东坡还不够吗？现在又出来二十二名朋党。所以吴充忍不住地说了一句，看在大才子的份上，也能宽大处理吧。
沈括说道：“我与王子安通过书信，曾问一句，君少年便有诗令传唱，为何现在反无一诗一令之作？王子安信中答道，人精力有限，就连那本数学都没有空继续书写下去，况且诗令。南唐后主天资不聪颖乎，为何灭国也？”
论名气，如今王巨名满天下。
连灭两国，还有那个流民，无论是好的，还是坏的，全天下人都在谈论王巨。
论成名之早，也无几人能及王巨，他少年时抄袭的几首诗词还在传唱呢。然而后来却没有了。
沈括的话外之音，指王巨才情不及苏轼吗？
为什么现在没有作诗写词，是因为没有空。想要当好官，整天就得做事，那有空写诗作赋。只有那些当不好官的士大夫，才能整日花天酒地，狎妓游玩，作诗写词。
吴充恼了，问：“唐太宗难道没有作诗过？”
“唐太宗会不会在诗上钻研？还有唐玄宗，是何等的天赋，然而晚年留恋美色，并且钻研诗赋丹青音乐舞蹈，结果如何？自古以来，有几个雄主在诗赋上扬名的？自古以来，有几个良臣在诗赋上扬名的，包括天资过人的诸葛武候，他专心过诗赋吗？”
“那你说王公非是良相了？”
“王公是才智，应急之作，他多会不理国政，而专心于诗赋？”
吴充又无语了，但在心中骂道，这个死不要脸的！
这样争辨下去，赵顼如何放人？
不过小苏眼睛亮了一亮。
散朝后，他立即写了一封信，向王巨求救。
不要小看了王巨的能量，现在王巨无论手段是好是坏，但是实打实的灭二国之功，马上就有灭三国之功了，有他在皇上面前求情，大哥就会平安无事。
然后不惜成本地将信用最快的速度送给王巨。
王巨看到这封信，很是无语。
用得着自己帮助吗？马上大苏十之八九就会到黄州了。
而且对大苏也是一件好事，如果不是宋朝这种谲秘的党争，司马光能写好《资治通鉴》吗？朝争才让大家看得爽……看得爽才是好史书。
或者司马迁不割了蛋蛋，能写出史册中的离骚《史记》吗？
若无盛唐，何来诗仙，若无安史之乱，何来诗史。若无这次的吃苦头，何来的前后赤壁赋，何来的举世无双超级大文豪！
可关健王巨怎么回复小苏？
当真为了大苏，写奏章向赵顼求情，自己傻了不成！但是不帮助，就意味着自己与小苏这段友谊到此结束……
第685章捞人
王巨想了良久，回了一封信，信中说皇上即位以后，颇有作为，断然不会重惩令兄，但令兄之前做法，过于烂漫。
烂漫是褒义词，实际王巨指大苏以前太狂放了，喷也要讲一个事实再喷吧，农田水利法也要喷，而且苏东坡对李定的做法何尝不是一种残忍？
因此略吃一点苦头，未必是坏事。反正不是死罪了，顶多就是徒刑两年吧，若真是徒刑，我必会替令兄求情。你就不要关心则乱了。真正担心的就是令兄大手大脚惯了，徒刑多半不会发生，但会编管处置，经济就会拮据。因此我会派人贻赠令兄三千贯钱，但是送到你手中，令兄不到万不得己之时，望你不要拿出来。
这样说，既示了友谊，也讲了道理。
不然怎么办？当真向皇上求情，现在憎恨苏东坡的大臣有多少啦？
而且就是求情管用了，苏东坡不经历这次苦难，他能改悔吗？一个不成熟的苏东坡也就那么一回事了，同样不值得自己出手相救！
其实真用不着了，王安石听闻后，主动上书说，岂有圣世而杀才士乎？
所以从人格角度分析，王安石真的比司马光情操高尚，司马光虽然撰写资治，但在人格上，不过是一条躲藏在草丛里的毒蛇罢了。
王安石只说了这句话，可这句话比什么都管用。
吴充又伸出援助大手，非是吴充与苏轼关系好，而是这事儿得立即解决，不然让李定牵啊牵的，不知道有多少人会悲催，且不看到王诜已经牵下去了。因此他找了一个机会对赵顼说，曹操如何？赵顼很是讥讽。吴充道，陛下以尧舜自居，当然看不起曹操，曹操猜疑心极重，还能容得下弥衡这样的狂人，陛下难道不能容下苏轼？
其实赵顼猜疑心同样很重。
但赵顼不会认为他猜疑心重的，只好说，我正打算放了他。
于是赵顼给苏轼定了一个讥讽政事的罪名，贬成黄州团练使，这不是差官，而是一个戴罪的职官，所以苏东坡在黄州过得很苦逼，所以才有了酒囊饭袋的由来。
那不是正常的官员薪酬，只是特订的一些有罪的官员，朝廷不会发放“现金”，而是发放一些实物折价成工资，名曰折支，发给苏东坡的折支就是官酒卖完后的酒袋子，苏东坡每天面对着一大堆酒囊，叹道，这就是苏某的饭袋……
千万不要以为酒囊真的是官员工资了。
但从这一刻，一个文魁星才正式冉冉升起。这个苦日子过得很长，直到大苏离开黄州，小苏这才将王巨那三千贯钱，以及他自己省下的两千贯钱，拿出来，送给了大苏。
王巨写完这封信，就没有再想大苏命运了。
到了动手之时。
不过这两家一直未动手……王巨没办法，于是大军东向，调过头对付罗殿人。
那个阿昌谋反时，罗殿一些部族配合他，出动了一些兵士。
但王巨用兵罗殿，可不是想经营西南诸夷，这段历史更悲催，并且王巨还知道一点，那便是凤凰古城的那个长城。
有人说朱元璋残忍，他只是对官员残忍，造成这原因还是他悲催的少年时光所带来的想法，对平民百姓，实际罕有其他皇帝能及之了。特别是对蕃蛮落后地区，朱元璋更是减免钱粮、赋税，鼓励他们农耕生产。然而面对贵州地区，老朱头痛了，这里山高林茂，灭是不能灭，想感化教导又不听，又因为贫困，时常出来抄掠汉人与熟蛮。于是老朱无奈之下，采取了宋朝对梅山蛮的那种极端做法，用各个卫所与熟蛮土司联合，组成了一道森严的防线，将生蛮彻底隔绝起来。
但还是不管用，于是明朝又以凤凰古城为中心，修成一条长达近四百里的长城，由熟蛮与汉人共同组织成民兵，训练与巡逻防御，但终明一朝，这里始终动荡不休。到了清朝，出动了十八万大军，都没有将这片地区搞掂。
不要说明朝残忍，至少老朱对待百姓真心是大爱，然而不如此对待，难道周边的熟蛮与汉人就当被抄被杀吗？
所以王巨仅是恫吓一番，让他们臣服就可以了。
至于治理，怎么治啊？
当然，老朱的做法他也不会采纳的，他打算还是土司制度，并且是宋朝的买安的土司制度，然后利用周边都属于宋朝的优势，利用商贸等形式，让他们文明渐渐进步。
不过也要适度地亮剑震慑，这次用兵就是震慑。
其次，便是整合乌蛮士兵。
王巨对那些战俘十分守信诺，教育后，协助平定各寨，便一一释放了。然而有不少战俘主动要求重新加入军队。一部分是洗脑的作用，一部分是贪图薪酬。
还有一部分就是税赋。
因为大理的封闭性，后人对大理的历史不大了解，多认为是一个详和的国度。
实际非是，大理的赋税之重让人难以想像，一般得交纳田产所得的二分之一到三分之一。如果按照这个税率，宋朝就天塌了，即便按田册上的亩数，宋朝两税也达到了一亿五千万甚至更多！
除了赋税沉重外，徭役同样沉重。大理用兵少，这些重的赋税用到哪儿了？别的不说，且看大理境内有多少寺塔？就象后来闻名于世的吴哥窟一样，这些华丽的建筑都是用民脂民膏堆出来的。
然而王巨听到后却是大喜，而且他还将这个情况隐瞒了，没有向朝廷汇报。
大理税赋越重越好，以后轻徭薄税，才能迅速将人心收买过来。然而千万不能让朝廷知道了，不然他的收十税一的赋税就不能通过了。
乌蛮对段氏有大功，因此免掉徭役，实际大理徭役�