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王川首先要让他做的是筏子。河面说不定什么时候就会融化，先做些筏子放在河的两边，这样万一河面的冰融化了，也好有个应对。
筏子用竹子做是比较好的。竹子中空，浮力相对大些。
竹子之前就砍回来好多，只是不算什么大筒的竹子。小竹筒的筏子一层不够结实，浮力也可能不足。王川就试着用三层横木夹两层竹子的办法，把筏子做成两层的。
扎筏子最好不用钉子，直接用麻绳缠绕最好。筏子在风浪里受力不均，容易让钉子脱离，这样不但容易产生隐患，而且钉子脱落后，竹筒容易进水，会减小筏子的浮力。用麻绳的话，麻绳泡水之后会涨起来，反而会让筏子更加结实。
其次王川想做出几面大鼓来。
第125章 鳄鱼图腾
以牛皮作为鼓面，削金丝楠木作为鼓身，用鱼胶粘紧，加竹钉固定的双面大鼓敲起来的时候，部落很是慌乱了一阵子。 ’小‘说’半大的小狼狗和小象以及瘸腿的山羊四处乱跑，女人吓得尖叫，孩子吓得大哭，其他人等也是各种惊慌，惊魂难安。
王川对这反应还算满意。暂停一下跟大家说明了之后，让嘭卜啦更加卖力的敲了起来。鼓声如雷。这回连围栏之外的少许鸟兽也纷纷四下逃散了。
部落众人围在大鼓边上，看着这个声如闷雷的怪物，看得敬畏。阿母得知这是出于王川之手的时候，满脸骄傲的当即就要把这东西命名为雷。王川连忙说不敢和老天抢风头，这东西叫鼓就行了，敲击之时，便叫擂鼓就好。阿母觉得王川所言有理，当即同意。
鼓做出来了，便让人早晚敲打，以便让部落的人畜熟悉这种声音。这是要在战时用的，万一战时敲起来，自己这边先乱了，那就有大乐子了。敲了几天之后，小狼狗和小象都渐渐习惯了这个东西。小象有时见到这鼓边四下没人，还自己挥着鼻子甩上两下，然后恶作剧一般飞快跑掉。
第一面鼓的效果不错，王川便又和嘭卜啦再接再厉，做出好几个大鼓出来。也做出了鼓架和木担，方便鼓的搬移。
战鼓做好后，气温明显升高，地上的雪开始融化。河面上的冰也变得薄了。去雕笛部落的人每天有两人回报，但都没有什么消息进展。那边建起了一个小小的寨子，里面有三个木愣子房和一个山洞。
据说往年这个时候，他们就要放弃了山洞，在山野里奔逃十天半个月才能逃过这一劫，如今准备充分，人手也多，肉食准备还算充足。 小说现在雕笛部落的人据说都不外出太远狩猎了，只等抓人的人来了跟他们恶战一顿。
想到今年比往年更加复杂的情况，王川想着要不要把他们叫回来部落固守，毕竟等冰雪融化后，大河就会成为天然的屏障，到时候就不怕来自河对面的威胁了。
就在王川犹豫之时，这一天回报的人是骑鹿带着雕笛部落的一个壮男人，他们带回来了一些不一样的消息。
骑鹿回来去见了阿母，然后就找了王川汇报：“几日前你们传来消息说有人要对部落动手，我就带着壮牛和这个拉穹去看了一下那个会来抓人的部落。”
骑鹿等人在雕笛部落住了这么长时间，简单的交流已经建立起来了。根据他们之前的讲述，雕笛部落原来人数不止这么多的，他们原来也常和另外一些部落交流，但是后来不知道哪里来了一个奇怪的恶魔部落，几十年来不停从周围抓捕人，因此将那边的几个部落都被灭绝了。雕笛部落的人天生身材壮士，也只剩下这么一点而已。但这个部落的来历和地址，他们之前是不知道的。
这绝对是个好消息，王川满是期待问道：“你们有什么发现？”
骑鹿道：“我们找到了他们部落的所在。在一条河谷里。这是壮牛那小子给你的……信。”
骑鹿从怀里掏出一团皱巴巴的兽皮，王川打开后，看到上面用混了水的黑炭粗劣地画了几条线，上面还有一两个点。这应该是壮牛照着王川画的地图了。不过这跟电影里的藏宝图也没什么区别，一般人看得出来就有鬼了。上面歪歪斜斜写了几个字倒是挺重要的：人有100多。
王川夸赞了三人一番，道：“说说详细的情况。如果我们能够料敌先机，你们功劳不小。”
骑鹿有几分骄傲又带着羞愧道：“这是壮牛那小子的意思，他说你说过，敌人不明，就要想办法刺探那个清楚。正好这个拉穹前些年被抓的时候逃出来过，隐约知道他们部落的位置，我们就出去找了几天。”
王川看了看骑鹿已经踩烂的靴子和满脸的风霜，并不怎么相信他们只是查看了几天。
骑鹿指着壮牛画的地图，开始给王川讲解起来：“这个部落从雕笛部这边过去，往西，要走三天多，在一个河谷里。这里是一条河，到这里分叉，他们在下边这条河的里面。那里石头很多，有很多山崖，有很多很浅的小山洞，他们就住在那些山崖上的小山洞里……这里的河边，他们用木头支起很多骨头，人的和兽的都有……我还发现很多鳄鱼蛋的壳。”
王川辨认了一下，发现这应该就是叶原河上游的一个支流，那里有鳄鱼不奇怪，不过如果他们也有鳄鱼皮，那就得当心了，于是问道：“他们也穿鳄鱼皮？”
“我们在那里躲着看了好久，倒没有看到他们他们穿鳄鱼皮。”骑鹿和雕笛部落来的这个拉穹河部落的话拼着他们的话拉拉呱呱得说了好一阵子，然后道：“他说他也没有见过他们穿这种兽皮。”
王川道：“那你们在那里看了那么久，有没有发现雕笛部落被掳走的人？”
骑鹿跟拉穹交流了一下道：“他说没有。也从没有见过被抓走的人回来。他也是半路逃回来的。他说他的部落的人应该都死在河边，被木头支起来了。”
骑鹿说完，拉穹就跪了下去。他是之前来过部落的，参加过雕笛和壮牛的婚礼，知道跪拜是河部落的大礼。他跪下去后，就义愤填膺地说了起来，一个老大的壮汉，说着说着还流下了泪。
骑鹿在旁边道：“他说希望我们可以帮他们灭了抓人的恶魔部落，帮他们的部落的人报仇，他们死的太惨了，不是死在野兽的战斗中，而是死在木头架子上……只要我们愿意帮忙，他们就会完全归顺我们，听我们的指挥，跟我们一样姓王。”
王川把他扶起来，这可是雕笛的长辈，虽然不知道是爹还是叔，可不能让他跪了，折寿呢。
对于拉穹说的这个恶魔部落，综合以前所知的信息，王川倒是觉得他们可能是一个鳄鱼图腾的部落。他们住在河边，敬畏鳄鱼，所以不穿鳄鱼皮。每年开春正是鳄鱼最凶恶的时候，他们就去四周抓人，以人等喂食鳄鱼，作为祭品供奉。王川记得雕笛说过他们身上有怪味，那可能是某种让鳄鱼不喜欢的味道，这样他们就能避免被鳄鱼的伤害了。至于雕笛说过他们头上还绑角，这是为什么，王川还没有想清楚。
既然知道了他们部落的所在，杀上前去那是最好的了。这种部落一日不除，就会每年过来骚扰雕笛部落的那个据点，迟早会爆发更大的冲突。与其等人家杀上门来被人围堵，还不如自己杀上去，清理了他们呢。自己这边经过一个冬天的训练，正好检查一下部落勇士的训练成果，让他们在实战中将战力再提高些。
不过王川比较担心的是，这个部落看着似乎和太江边上的部落没有什么关系呢。另一个敌人又是谁呢？为了方便下次阅读，不要忘记把本站加入书签哦！
第125章 鳄鱼图腾
以牛皮作为鼓面，削金丝楠木作为鼓身，用鱼胶粘紧，加竹钉固定的双面大鼓敲起来的时候，部落很是慌乱了一阵子。 ’小‘说’半大的小狼狗和小象以及瘸腿的山羊四处乱跑，女人吓得尖叫，孩子吓得大哭，其他人等也是各种惊慌，惊魂难安。
王川对这反应还算满意。暂停一下跟大家说明了之后，让嘭卜啦更加卖力的敲了起来。鼓声如雷。这回连围栏之外的少许鸟兽也纷纷四下逃散了。
部落众人围在大鼓边上，看着这个声如闷雷的怪物，看得敬畏。阿母得知这是出于王川之手的时候，满脸骄傲的当即就要把这东西命名为雷。王川连忙说不敢和老天抢风头，这东西叫鼓就行了，敲击之时，便叫擂鼓就好。阿母觉得王川所言有理，当即同意。
鼓做出来了，便让人早晚敲打，以便让部落的人畜熟悉这种声音。这是要在战时用的，万一战时敲起来，自己这边先乱了，那就有大乐子了。敲了几天之后，小狼狗和小象都渐渐习惯了这个东西。小象有时见到这鼓边四下没人，还自己挥着鼻子甩上两下，然后恶作剧一般飞快跑掉。
第一面鼓的效果不错，王川便又和嘭卜啦再接再厉，做出好几个大鼓出来。也做出了鼓架和木担，方便鼓的搬移。
战鼓做好后，气温明显升高，地上的雪开始融化。河面上的冰也变得薄了。去雕笛部落的人每天有两人回报，但都没有什么消息进展。那边建起了一个小小的寨子，里面有三个木愣子房和一个山洞。
据说往年这个时候，他们就要放弃了山洞，在山野里奔逃十天半个月才能逃过这一劫，如今准备充分，人手也多，肉食准备还算充足。 小说现在雕笛部落的人据说都不外出太远狩猎了，只等抓人的人来了跟他们恶战一顿。
想到今年比往年更加复杂的情况，王川想着要不要把他们叫回来部落固守，毕竟等冰雪融化后，大河就会成为天然的屏障，到时候就不怕来自河对面的威胁了。
就在王川犹豫之时，这一天回报的人是骑鹿带着雕笛部落的一个壮男人，他们带回来了一些不一样的消息。
骑鹿回来去见了阿母，然后就找了王川汇报：“几日前你们传来消息说有人要对部落动手，我就带着壮牛和这个拉穹去看了一下那个会来抓人的部落。”
骑鹿等人在雕笛部落住了这么长时间，简单的交流已经建立起来了。根据他们之前的讲述，雕笛部落原来人数不止这么多的，他们原来也常和另外一些部落交流，但是后来不知道哪里来了一个奇怪的恶魔部落，几十年来不停从周围抓捕人，因此将那边的几个部落都被灭绝了。雕笛部落的人天生身材壮士，也只剩下这么一点而已。但这个部落的来历和地址，他们之前是不知道的。
这绝对是个好消息，王川满是期待问道：“你们有什么发现？”
骑鹿道