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见孔子从河里起来了，他才从枯草丛中钻出来，去看孔子的剑。孔子在河边练“憋气功”的时候，他也想过去看剑，可他担心被人误会把他当成贼。所以！他忍着没有出来。
也正是因为这个原因，当孔子游上岸后他显得迫不及待，跟个贼似的。
因为爱剑，他与孔子比试的时候，害怕剑被孔子的“烂剑”给砍坏了，才输的。真正输的原因，还是因为怕剑刃被砍缺口了，才退让的。而不仅仅是脚下被绊，加上滑才滚下河堤的。
他并没有在这个上面纠缠，直接承认自己输了。
他认输的另外一个原因：他对孔子的剑术确实佩服。
孔子的剑舞起来特别地优美。
再则！孔子在击剑上面，也不是那么一无是处，也确实有些功夫。他要是不奋力的话，想赢还真的不容易。
几种原因凑在一边，他才认输的。
但是！在剑术上认输了他没有面子，他必须找回面子。所以！他就有意在孔子面前露一手，把河堤上的石凳子放到石桌子上面，端了起来。他就有那么自信，孔子端不起来。
结果！他的自信成功了，孔子试了三次都没有端起来。
挽回了面子，心理上得到了满足，子路才算了。
让子路没有想到的是！孔子并没有一定要他难堪，不承认自己赢了，还说明他赢的原因：是他熟习地形，占了优势才赢的。
第485章 把私学办到曲阜城
自从这天开始，孔子有了一个想法：不能把学校设在家里。家与学校是要分开来的，这样才有利于教学。
今天就是个例子，他正在给学生上音乐课，结果！方基石在院子门外大喊大叫。说真的！他是方基石，是大神是大哥，不然！他会当场生气的。当然！也没有生气的理由。要是换了亓官氏或者是方基石的两个妾室，他都要当场说几句的。
给学生上课，有些课是不能分心的，必须专心。而有些课就无所谓。
孔子有了这样地想法：在曲阜城内租一处院落，把学堂设到那里去。有些课程，在曲阜城那边上。而有些课程，还是需要在乡下老家上的。
在曲阜城内设分课堂，其一！是为了更好地教学；其二！也起到一定地广告作用。
当需要封闭式教学的时候，就把学校的外面大门给关上，并挂上“请勿打扰”的牌子。当开放式教学的时候，就把学堂的大门打开，让社会上的人参与进来。这样！能够起到一定地广告作用。
现在！外地的学生越来越多，家只有这么大，住在家里有许多不方面。真的！有时晚上，他要背后教妻，或者是过夫妻生活，都不敢声音大了，怕被外面的大学生听见。
还有！把学堂设到曲阜城内还有一个好处。现在的他！另外一个身份是：鲁国的小官吏。要是学堂在曲阜城内，鲁昭公有事找他，也方便一些。他去上班，也方便一些。上班、教学两不误。
他并没有彻底把学堂搬到曲阜城去的意思，更没有把家搬去的意思。不是！两边的学堂都要。另外！“孔子幼儿园”一样要办下去。
现在！表面上！他家是大学生课堂，方基石家那边是小学生课堂，好像是分开的。其实不是！分开是为了不让调皮的大学生欺负、带坏小学生。
这天下午，大学生得到解放，一个个欢呼着，大家一起动手，把子路的“学费”全部解决了，全民加餐。
子路就跟换了一个人似的，极为活络。在宰杀山鸡和野兔方面，特别地在行，也就一二三的功夫，就宰杀好了。然后！就是用两家的锅来煮。
方基石的家那边，有完整的餐具。也是从这一天起，两家人才开始分开吃饭。以前！一直都是在一起吃饭的。
半下午的时候，整个村子里都飘荡着香味。有不少村民不知发生了什么事，都过来观望。
第486章 孔子在曲阜城买了房子
方基石是个历史盲，他并不知道后来的孔子是住在曲阜城内，还是一直住在乡下老地方？在孔子的请求下，他还是让人到处打听了起来。
他不想去找鲁昭公，更不想去找季平子。要是去找这两人的话，不说在曲阜城内找房子、租房子、买房子，人家肯定会送你一座宅院的。鲁昭公与季平子等人，正愁没有机会巴结你。
名义上是送给孔子的，其实！就是看在你方基石的面子上，才送的。
所以！方基石是不会去找鲁昭公和季平子等人的，免得欠别人一个人情。无论欠了谁的人情，以后他们两人对干上了，让你夹在中间不好做人。
无论你帮谁或者是不帮谁，或者是中立，或者是不闻不问，都得罪人。
在曲阜城内，他还是有许多私人关系的。他在军队的时候，培训了那么多特种兵。其中有不少人，都分配到曲阜城内当治安员或者是守城的小头目。让这些人帮忙，不但人家乐意，还不要花销多少。这些人也一样，都愿意帮这个忙。
这些人都生活在曲阜城内，对曲阜城内的情况了如指掌。还有！由他们出面，价格也更实际一些，因为他们了解市场行情。
很快！就有人打听出来了，一个住鲁国曲阜城内的齐国商人，要搬出曲阜城回齐国。不知出于什么原因，他走得很急，所以！房子就便宜卖了。可是！他家的院落很大，尽管便宜，还是没有多少人可以买得起。
想买房子的人买不起，而有钱人家，又无所谓这样地旧房子。这样地房子买下来后还要重新装修，所以！有钱人认为：买这样地房子还不如买一块地，重新盖新房子。
在那个时候，有钱人是很迷信的，不愿意住别人住过的房子，不愿意睡别人睡过的房间。他们认为：这样会带来晦气的。特别是这个宅院或者房间内发生了什么不吉利的事，更是让人产生一种心理上的阴影。
方基石都没有出面，直接让那个打听到的人出面与对方谈。最后！对方急着搬家走人，只得答应了，只要一百斤生铜。
一百斤生铜，在当时是相当值钱的。生铜对当时来说，已经很普通了。可生铜属于战略物资，一般人搞不到的。
但是！这一百斤生铜相比他家的房子来说，还是微不足道的。他家的房子，远远比这值钱。
他家的房子有五间朝大街的门面房，后面有一个院落。
第487章 孔子早期的学生
正如孔子所预料的那样，把私学办到曲阜城来后，随着知名度的提高，生源越来越多。
本来也就是！乡下的村落里能有多少人？而整个曲阜城又有多少人？还有！乡下的村落是很闭塞的，消息不灵通是小，交通也不是方便。而曲阜城不但大，也很开放，消息灵通。
从孔子私学挂牌开始，每天都有人来询问。在学费问题上，孔子还是决定老规矩，不讲学费，由学生自愿出，按照能力给。有钱多给一些，没有钱少给或者暂时不给。
可是！这种方法在曲阜城行不通。
不收学费属于“不正当竞争”，是不合法的。人家才不管你是为了普及教育，人家认为你是为了拉生源，或者认为你是为了传播不健康思想，不是在弘扬主旋律。所以！是要查封你的。
再则！有许多自以为自己是个有学问的人，出于嫉妒，故意出来找麻烦。
没有办法，孔子只得说出一个模糊的数字：跟别人的学费一样。你跟别的先生念书一年多少钱，我也收费多少。
但是！如果这样地话，一样无法普及教育，拉不到生源。没有办法，孔子又提出了新办法：先入学后付费。
你没有钱交不起学费，是不是？我答应你！先让你来入学，等你有钱了你再交学费。这样！等于变相地不收学费。
孔子还是相信：只要学生跟他学了全套，就不怕你不交学费！
事实上也确实如此！有好多学生都是毕业当官后，或者是毕业工作后挣到钱了才支付学费的。相反！给予孔子的学费，远远高于其他先生所收的学费。
可以说！有些学生后来给予孔子的回报，是无价地。
孔子的学生，其中有许多人是父子同学的！比如说颜回，他就跟他的父亲是同学。颜回的父亲是孔子早期的学生，也是孔子搬来曲阜办学后收的第一批学生。
早期的学生都不怎么出名，其主要原因是：当时的孔子还没有“学而优则仕”的想法。当时的孔子，对官场很失望，对鲁国以及当时的君王世袭制很失望。
所以！他不鼓励学生出仕。
不出仕不去做官，就只能默默无闻。
所以！早期的学生大多不出名。
后来的孔子，思想上成熟了，认为：要想改变世界、拯救世界，就必须从政。
第488章 孔子入职太庙
之后的几年，孔子的生活都很平淡、平静。私学方面，学生越来越多，他还是采用老办法，教大学生，再由大学生教小学生。先来的教后来的，聪明的学生带落后的学生。
所以！学生想得到孔子的亲自教学，是很难的。只有“代课老师”解决不了的问题，孔子才亲自出来指导一下。
另外！够格的学生，才可以一起参加学习。不够格的学生，都是靠边站，无缘听课的。在教学方面，孔子定制了一套完整地考核标准。考试合格，进入下一个学科。
在官职方面，出于他的社会影响力，官是越做越大。鲁昭公二十年，孔子年三十岁，已经入太庙当职了。
其实！不是他的能力如何，入太庙当职完全是因为他在社会上的影响力，迫于外界的压力，季平子等人才一致同意的。单单凭借鲁昭公的意思，是入不了太庙的。因为！太庙是皇族大家庭的，鲁昭公只是其中的一个支脉。
孔子办私学有了一定地社会影响力，鲁国当权者不给予他一定地官职，鲁国人民和世界人民就会认为你鲁国的皇族和当权者有问题，不重用人才。把你提拔起来当官，证明鲁国重视人才。
但是！把你提拔起来当官，并不等于重用你。而是！做做样子，做做表面文章，搞搞形势。真正地实权，还是掌控在当权者手里。
把你提拔起来当官，大不了是让你当当跑腿的，做做苦工。甚至！决策者犯了错误，就把责任推卸给你，把你当替罪羊。民愤难平或者是权力斗争失败，就把你当成罪魁祸首杀掉。
孔子混到太庙当职，另外一个原因就是他懂“礼”。他对周礼有研究，懂得许多失传的礼仪，比朝堂上的礼官还懂。当然！他不能代替礼官，只能作为礼官的助手。
每当太庙有大型祭祀活动的时候，孔子可以帮助礼官做事，排演礼仪队伍。相当于现代社会的导演、教练搞彩排，然后带领这些演员去参加节目。
孔子入职太庙的另外一个原因，是因为齐景公、晏婴入鲁，他做出了功劳。鲁昭公和季平子等人都惧怕这个强大起来的国家，有意巴结，决定用最隆重的礼仪来欢迎他。
当年！齐景公派人来过鲁国，季平子负责接待的。季平子就把孔子请过去，由他负责接待礼仪。当时的季平子，一是试试孔子的才学，二是阳虎等人借机陷害孔子，故意推荐孔子去担当大任。
第489章 楚国与晋国的