按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
在这个冷兵器时代，不会武功，不心狠手辣一些，是很难生存下去的。
尽管他的身份不同，不是奴隶也不是平民，不需要服兵役什么地。可是！无论你在哪个等级身份中，“家家都有一本难念的经”，都有自己的生存难处。
不要以为世袭贵族就生活无忧，错！世袭贵族是有世袭制度的。按照世袭制度，继承、承袭了父辈的爵位，你才是世袭贵族。你的后代才是世袭贵族。
但是！到了你的孙字辈的时候，只有承袭了爵位的子孙，才能继续享受祖辈的荣华。而其他孙字辈的人，就渐渐地沦落为平民。
要是所有子孙后代都是世袭贵族的话，那么！天下早就被世袭贵族占据了，没有平民百姓了。
正是因为这个原因，就算你当了君王，你的一部分子孙，依然要沦落为平民百姓的。只是！君王的子孙沦落为平民百姓的时间要慢一些。
因为！君王的每个子女都是有分封的。当子孙后代多了，分封下来的那些东东就再也不够分了。没有的分了，只能沦落为平民。
正是因为这个原因，后世才有了那句经典名言：儿孙自有儿孙福，某为儿孙当马牛。
你的一切努力，最终都是徒劳，你是无法庇荫所有子孙的。唯一拯救子孙的，是教会他们如何在乱世中生存。
授人以鱼，不如授人以渔。
给儿孙财产，不如教儿孙如何生存，如何自己去挣财产。
再则！人生只是一次生命的过程，你何必折腾呢？
看着两个儿子都还可以，方基石点了点头，一个转身又查看起了马车。还好！马车的损失不大，也就把前面的拦杆拉坏了。回去用铜钉和绳索一绑，还可以凑合着用。
古代的马车，最贵重的东东是车轮和底盘。上面的东东，大多是装饰类的。车轮不用说了，最重要，也最难做。特别是车轮上的轴承，是要用好木头做的。
在那个时期，铜质的轴承，还很少。
底盘一般要用大木头，才能承受上面的重量。两边的车厢，都属于装饰类的了。在底盘上支个构架起来，再建成围栏……
“爹！”
“爹！”
方忠、方恕两人跑了过来，向老爹汇报着。
第577章 古代的现实生活
为了减少麻烦，方基石还是没有公开说：这些人不是来屠村的，而是来报复他的。要是这样说了，也许会有人反过来找他的麻烦。
不过！古代人厚道，特别是受周制、周礼束缚太久的人，是不会找麻烦的。相反！还理解。不像现代社会中的某些人，就怕你不老实，你越老实越好，他们就可以乘机讹诈你。
孔孟之学之所以流行至今，经久不衰，原因就在这里：教育出了一代又一代老实人。结果！老实人被那些奸诈的人给利用了。你越老实、越是遵纪守法，奸诈的人正好利用了这一点，讹诈不死你！
最后地结果就是：老实人越来越老实，没有活路；奸诈人的生活，却越来越滋润。到了老实人活不下去的时候，社会就开始乱起来了。
孔孟之学之所以流行至今，经久不衰，原因就在这里：社会上都是老实人，就方便管理了。所以！管理者大力支持，认为这个学派不错。把世人都教育成老实人后，他们这些管理者就可以高枕无忧，可以领一份俸禄过比老实人优越的生活了。
方忠、方恕两人，也是鬼精鬼精地，没有说出真正地原因。回到家后，两人就忙开了。到死者家里去看望，然后给些钱财给人家。再到伤者家里去慰问，指导如何救治。
因为两人都杀了人，都很厉害地，村民都另眼相看他们了。以前！都把他们当成小孩子。现在！觉得这两个小娃娃突然地长大了。
方勤、方俭两人，完全成了哥哥后面的跟屁虫，哥哥到哪里，她们就跟到哪里。不过！两人也不纯粹地是跟屁虫，她们有时还给哥哥跑腿。
比如说！哥哥需要什么，她们就飞快地跑回家，或者是跑到别人家里去要，再送过来。
方基石回来后，在家里看了一眼，也就出去了。院子外面，村子里的人都在等着他。
那两个人还没有完全死，应该怎处置？他回来了，村民们都愿意听他的。
来到村子里的大树下，方基石朝着中年色魔和那个高大男看了看，见两人是活不成了，也就没有再要求怎样惩罚了。
本来！他是想折磨折磨这两人，然后把两人放了。只有这样，才能给姬朝和其他人一种震慑。让姬朝等人感到害怕，以后就再也不敢来报复了。
“还剐不剐？”一个老者上前，问道。
“杀了吧！反正他们是死！再折磨他们也没有意思了！”方基石说道。
“那？这八个人的尸体呢？还把他们埋了？”
“埋！”方基石肯定道：“埋了！不然烂了会臭的，也会让人生病的。这样吧！把他们的尸体分给那些吃了亏的人家。让他们把尸体埋在果树下，或者是菜园内，当肥料吧！埋在果树下的话，以后几年都能多结果子。要是埋在菜园里的话，在上面栽瓜果，能多结瓜果的，几年都不用施肥。”
“这？”老者听了，有些迟疑。
“这是坏人最后的作用，他们作了恶，难道不能为别人做点好事么？”
方基石说着，来到中年色魔面前，捏着对方的咽喉，喝道：“你知道自己是怎么死的么？”
“哦？……”中年色魔说不出话来，泛着一双无神的眼睛。
“你是色死的！你？”
说着！方基石的手指一用力，准备把这个色男人给结果了。
“不要！”
“我要阉了他！”
两个妾室跑过来，把方基石推开，也不管村民们是怎么看她们的，就要动手，把这个色魔给阉了。
“算了吧！给他一个全尸吧！”
方基石把两个妾室拉开，没有让她们动手。
结束两个恶人的性命，方基石就没有参与分配尸体的事了，由村民们自行处理。
其实！不止分尸体这件事。这八个恶人，还有衣物和钱财。另外！还有更值钱的东东——八匹马。
这八匹马，不是从楚国骑来的，而是在路上的客栈中买的。他们的包袱里，还有买马的契约。有了这个契约，这八匹马就有了合法的身份。
在春秋时期，马是很重要地战略物资，不是那么随便流通的。要是没有契约，还必须方基石出面，从鲁昭公或者季平子那里去要。不然？非法持有马匹，是要被没收为国有财产的。
方基石不参与分配的事，由村里公正的年长者和精明人主持。把马分给那几个死了人的人家。受伤的人家，只能分那八具尸体。其他人家，分些钱财、衣物等什么地。
比如说：八个的人刀具什么地。
分配结束，各家都回去忙了。
两个妾室也回了家，忙着做晚饭。今晚的晚饭，不同于平时。方忠带回来了许多肉食，她们要把这些肉食做出来，分食给全村的人。
经常都是这样！方忠回来后，都是要分食的。季平子给了钱财，让方忠多买些肉食什么地，救济一下村民。
在两个妾室的要求下，村里的几个妇女跟过来了，大家一起动手，再用大锅把肉食水煮了。等到肉食煮熟了，再捞起来切成一块块的。然后！不烹饪了，直接分给各家各户，让他们自行烹食。
煮肉的油水，要是在皇宫和世袭贵族家里的话，是要倒掉的。可在乡下，都变成了“油水”，是舍不得倒掉的。所以！也一样分给了各家各户。
忙活到半夜，才把分食的事做完。
帮忙的妇女走了，方基石一家人才坐下来吃饭。
此时的家里，还是有着一股浓烈地血腥性。
方基石没有胃口，吃不下去。
两个妾室也没有胃口，也吃不下去。两人都很累，想睡觉。可夫君回来了，她们又舍得去睡觉，都想陪着夫君。所以！两人强打着精神。
方忠、方恕两人，一点事都没有，大吃大喝。方勤、方俭两人，也学着哥哥，大吃大喝。
等到儿女们都吃好了，方基石想向两个妾室摊牌，说搬家到曲阜城的事。可见两个妾室那个样子，他又不忍心了。吩咐儿女去收拾餐具，他搂着两个妾室回房间了。
儿女们都很懂事，四人把厨房收拾好了，洗漱了一下，就各自回房间睡觉去了。
第578章 两个妾室不愿意离开乡下
方基石搂着两个妾室，一晚ＷｗＷ．kgege．La
看着怀里这两个古代女人，他的心里很酸楚。他也不知道：自己这样待她们行不行？有没有给她们安全感？能不能让她们在这个乱世中平安一生？
作为人夫，不能给妻子安全感，那是不合格的。
作为人父，不能抚养子女健康成长，也一样是不合格的。现在的两个儿子，渐渐地长大了，他基本上是放心的。
方忠虽然生活在季平子的府上，还好！儿子懂事，混得还不错。以后，也算是“世袭贵族”了。不管怎么说！方忠和他的后代，能够过上至少几代人的世袭贵族生活。以后如何？谁也不知道了。
作为人父，只要把儿女们抚养成年了，放飞他们了，就算是尽到了人父的责任。
这是老子说的！其他的操心，都是多余的。
作为人子，父母给予了我们生命，父母长辈抚养了我们，我们就应当给予他们一个幸福的晚年。尽人之责，尽己之能！尽量给予爹娘照顾。
这也是老子说的。
老子说：子女赡养父母长辈，是应该的。但是！父母长辈以抚养了儿女为由，不劳而获，指望子女赡养，那就是不应该的。作为父母长辈，在自己还能自食其力的情况下，就不能不劳而获，要求子女赡养，增加子女负担。
在这个世界里，他没有父母长辈。可在那个世界里，他是有父母长辈和岳父母长辈的。另外！他一样还有儿子。可遗憾地是！他穿越了，他不能尽孝。而且！还把儿子丢给了岳父母……
想起那个世界的事，方基石的内心很不好受。想起愧对了自己的儿子和妻子，他就想哭。
自从接受了老子的道学后，他的人生完全变了。虽然他是一名军人，可他的人生信仰，并没有背叛军人的职责和使命。
作为一名军人，无论有没有领导，无论在哪里，都要履行一个军人的职责和使命。
作为一名军人，无论你是现役还是退役了，你永远都是一名军人。
就跟做人一样，你永远是人！
第二天早上，方忠、方恕两人早早地就起床了，去厨房做饭。方勤、方俭两人，听到哥哥起来做事的声音，也都起床了。兄妹四人在厨房里忙碌着，把早餐做了出来。
第579章 一家人都不愿意离开乡下
“我宁愿搬离鲁国，离开这个地方，我也不愿意搬到城内去住！呜呜呜……”方恕的娘亲哭道。
“我也不想搬回到城里去住，尽管忠儿就住在曲阜城内！呜呜呜！要是忠儿怎么了，我也不活着了。呜呜呜……”方忠的娘亲哭道。
方忠的娘亲是想搬到城里去住的，可想想与鲁宫那么近，她又害怕了。
要是搬去�