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人生是有意思的：因为！我们不仅要活着，我们还要生养后代，让后代成年。我们还要赡养爹娘长辈，因为他们给予了我们生命，抚养、照顾我们成长、成年。所以！我们要照顾他们的晚年。
人生不仅如此，人生还有自己的兴趣爱好。但是！我们的人生，不能影响别人的生活、生存。同理！我们也不要被别人的生活方式所影响。
生存是一门学问。
我们出生下来后，因为历史的原因我们的身份可能不同。也许是平民，也许是贵族，也许是将来的君王、天子。可不管我们的身份、地位如何，都有自己的生存困难。
所以！生存是一门学问。
如果我们把这门学问研究透了，明白了其中的道理，那么！我们就会生活得很好。
季方不知是真的听懂了，还是为了让祖父高兴而说自己听懂了。
方基石知道自己的讲道水平，也就没有再详细讲解。大概地讲解了一下，就问其他的事了。
对于孙子的武功，他一样是很关心的。在这个冷兵器时代，不会武功，就无法保护自己。
智力、智商是必须地，但武功一样重要。有人说！在冷兵器时代，只要你有力气，你就能吃香的喝辣的。可见！力气的重要性。
就跟现代社会的职业运动员一样，不需要多少智商，能够跑得快，你就能在田径赛场上拿大奖，你就能很好地生存下去。比如说：长跑、马拉松、足球等等。
你要是个子大，智力还凑合，你就可以去打篮球或者是排球。你要是个子小，身体灵活，你可以去体操、跳水等之类的运动。你要是力气大，你可以去举重……等等！等等！都不需要你有多少智商的。
在冷兵器时代，你不会武功你就等着被人虐吧！就跟现代社会一样，你要是信了孔孟那一套，你就等着别人来欺负你吧！
见祖父不再讲道了，季方终于松了一口气。
说真的！他早就听不下去了。可是为了让祖父高兴，他不得不硬着头皮继续听。
以前的时候，老爹也经常向他讲道，他也一样听不下去。不过！老爹讲的容易懂一些。只是！他不能接受老爹的思想。他认为！道家的那一套太被动了，不是一个男人所能接受的。
是个男人！就要提着刀出去，要么自己死，要么敌人死，哪里有那么多废话。
“我说的话你要记住！等你长大了，你就会明白了！道家学说，是成年人的学说，是智者的学说，傻比！是永远不会懂的！”
每次都是那样！当他听不下去，并进行反驳的时候，老爹都是很严肃认真，然后就那样地警告他。
见祖父说起了武功，季方的脸上露出了笑容。
“祖父！你真的那么厉害？”季方有些不敢相信地问道。
在他幼小地心灵里，都是祖父如何如何厉害的传说。可这个祖父，已经与他们家断绝了关系……
“我如何厉害啊？”
“我听我爹说！……”季方就把从老爹方忠那里听来的，一五一十地说了一遍。
“哈哈哈！……”方基石听了，哈哈大笑起来。
“祖父？这是真的吗？”季方不敢相信地问道，。
“如假包换，假一罚十！哈哈哈……”
“什么叫‘如假包换，假一罚十’？”对于这些现代语言，季方自然是不懂。
“那！哈哈哈！”方基石得意地笑道：“耳听为虚，眼见为实！见识见识？”
说着！从床沿边下来，拉着孙子的手，来到外面。
“今天！祖父教你一套装死法……”
“装死法？”季方一听，顿时懵逼。
“哈哈哈！”方基石这才发现，自己得意忘形，说错词了。赶紧改正道：“是一套擒拿格斗法。”
“不是装死法？”
“不是装死法，是擒拿法。装死也要装，是为了迷惑敌人！知道么？装死法也叫装比法，以后再教你！来来来！先教你擒拿法！孙子！你这小身板？你能不能受得了我几拿？”
见孙子那个毛竹竿一样瘦的身板，方基石都不忍心拿他当陪练，生怕把这副骨架给弄散架了。
“这叫拧腕旋转摔！”说着！抓住季方的手腕，一拧，再旋转起来，顺势将其摔倒在地面上。再然后！往后背上一骑，快速地将其控制。
“这是擒拿你！要是杀你！我就一掌砍向你这里，你就呜呼哀哉了！”
“等等！等等！祖父！我还没有明白是怎么回事？”季方趴在地上喊“暂停”。
等到季方爬起来了，方基石又快速上前，手臂前伸，挽住他的脖子，一个旋转摔，又将其摔倒在地上。然后！一只膝盖跪了下去，压在季方的胸口上，再举起一只拳头。
“这是擒拿你！要是杀你！我就一拳砸向你这里，你就呜呼哀哉了！”
“等等！等等！祖父！我还没有明白是怎么回事？”季方仰面躺在那里喊“暂停”。
等到季方爬起来了，方基石又快速上前，踩住季方的一只脚背，再双掌前推，季方就乖乖地侧身倒地了。然后！一脚踩在脖子上，将其制服。
“这是擒拿你！要是杀你！我脚下一用力，你就呜呼哀哉了！”
“等等！等等！祖父！我还没有明白是怎么回事？”季方仰面躺在那里喊“暂停”。
还没有等到孙子爬起来反应过来，他又快速将其按倒。接连虐了孙子七八下，才停下。
“祖父！你这是在虐季方啊？呜呜呜……”季方假哭道。
“好好好！你来虐我，行了吧！孙子！”方基石笑道：“你还记得我是怎么虐你的？”
“记得！”
“那你就来吧！”
“祖父！那？”季方看着祖父，心里一阵偷笑。“那我就来了！”
说着！突然出手，手臂揽了过来，搂住祖父的腰肢，一个侧身上步，来了一个拗步搂抱旋转摔。
“啊！啊！啊！孙子！你不按常规出牌！”方基石躺在地上，惊讶地说道。
“我怕你耍赖！”
“再来！”
“不客气！”
祖孙二人，开始切磋起来。直播之春秋苦旅
第651章 你是思想家而不是政治家
在费邑住了几天，指点完孙子的武功，方基石就急着回曲阜城了。曲阜城内，还有一个人在焦急地等待着他的消息。
方忠也没有挽留，答应让老爹走。现在是非常时期，老爹住在他家里早晚会被人发现的。要是这件事传到曲阜城季桓子那里了，不知道人家会是怎么想的？难免对自己不得，对老爹和孔子更不利。
“孔子想跟你谈谈道学！”临走之前，方基石问方忠。
“有什么好谈的？也不方面谈！我们怎么见面，在哪里见面？”方忠拒绝道。
“那？”方基石又问道：“你有没有什么话要对孔子说的？”
“我？”方忠有些不敢相信，老爹会说出这样地话？
“我有什么对孔子说的？他是我的先生、启蒙老师！他还是司寇！我？呵呵呵……”
说孔子是鲁国的司寇，想想孔子现在的处境，方忠自嘲地笑了一下。
“他现在？哪里还是什么司寇？季桓子也学当年的齐景公，把他当礼官了，让他在太庙门口广场上排练礼仪，说是迎接齐国使团的。司寇方面的事，都不交给他过问了。让他气愤地：太庙那边的司仪，都不让他进太庙了。”
“他进太庙干吗？”
“他这不是？想进去看看？”
“他算什么？他能随便进太庙？”
“你？”方基石很生气。不过！想想也就算了。说道：“不管怎么说，他也是司寇啊？”
“太庙那边的规定，他又不是不懂？随便什么人都可以进出的吗？不是负责管理的司仪，一般人是不许随便进去的，司寇也不能例外！再则！都到这个份上了，他孔子怎么还不明白？人家不理你了，你还赖在那里干什么呢？”
方基石打断道：“你这是什么意思？你是说？孔子他？他应该主动辞官？”
“这？”方忠想了想，摇头说道：“也是！在这个风口浪尖上，他还不能主动辞官，以免引起季桓子的注意。到时候，没事都变成有事了。可这？赖在里面没有人理睬，也没有面子啊？”
想想孔子的处理，要是他方忠的话？他也不知道怎么办？
“那？”顿了顿，方基石又问道：“孔子要是问我？我怎么向他说？我说你是什么态度？如何处理这件事、以后怎么办什么地？”
方忠想了想，说道：“我觉得！孔子要考虑好了，他是想做一个思想家呢？还是做一个政治家？”
“你？这话什么意思？”
“我觉得！他要是想当一个政治家的话，他就？他就？……”
“他就怎样？”方基石追问道。
“我也不知道！”方忠摇了摇头，说道：“反正！他在鲁国可能是混不下去了。”
“那他？”
“他要是一个思想家的话，就不要过分地干涉国家大事，不要管得太宽！他要是想做一个思想家的话？他就应该多说话，少做事！或者！只管说话，不做事！……”
“什么叫多说话，少做事？”
“就是他不要干涉朝政！”
“当官哪里能不干涉朝政的呢？”方基石不解地问道。
“作为思想家的话？你就多说话，少做事！君王和大臣如何执法，你不要过问！那不是你的事，那是政治家的事。你是思想家，你就专门出主意，政治家听不听是政治家的事。
你干政了，你就变成政治家了。变成政治家了，你就要有一定地手段！什么是手段？在这个时代里，你手头上有兵力，你就有手段。你不仅要处理好国内的政治，你还要注意国际形势！
比如说这次！他孔子就没有注意到国际形势，只顾堕三都了。都什么人啊？是不是？你孔丘到底是思想家还是政治家？我看他什么也不是！思想家？他思想不成熟；政治家？他又没有政治家的野心！他简直是无脑！堕三都是无脑之举……”
说起孔子堕三都的事，以及孔子当上司寇以来所做的事，方忠就情绪激动。
这根本不是一个思想家所做的事，而是！一个政治野心家所做的事。可是！你说孔子是政治野心家吧？他又不是！他要是政治野心家的话，齐国屯兵鲁国边境的事他就应该知道，一切都在他的掌控之中。可他？根本不知道。而且！齐国屯兵边境来了，他一点对策都没有。
所以说！孔子不是政治野心家，而是！一个思想家，一个想利用政治手段来推广自己学说思想的思想家。在利用政治手段的时候，他是一个蹩脚的家伙。
方基石从费邑回来，直接去了孔子家，就把方忠的话转告给了孔子。
孔子听了，自然是往那里一瘫，一点辙也没有了。
半天之后，才问道：“方忠说没有说？如何当一个思想家呢？我？我现在？”
方基石看着孔子，摇了摇头。
“方忠没有说，我不知道！也许？你作为思想家，你应该效仿老子，去天下讲道吧？”
“效仿老子？去天下讲道？可是？”孔子沮丧地说道：“我？我现在？方忠不是说？我现