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而且普通的老百姓没有马车代步，根本就流浪不远，像真定城的流民人群，主要是附近县份上的。
可以说，东汉末年的农民起义，是官逼民反，老百姓确实活不下去了。黄巾起义的根源，就在于汉庭的腐败。
这些流浪者在真定，还是比较守规矩的，除了极个别的懒汉，都能在城里找到短工。
不知从何时开始，有些民间艺人经常在茶铺酒肆唱小曲儿，靠着别人的打赏过日子。
这个茶铺没有名字，门前布幡上就一个大大的云体字“茶”，生日常常爆满。
尽管因为冬天到了，来真定的客商少了，这茶铺上座率还是有七成上下，其间一对艺人正在一桌旁演唱不知道是谁改编的赵云的诗《游子吟》。
这桌客人是今年最后一次在真定露面，马上就要回老家过年。
诗句简单，谱曲也不复杂，小姑娘就在那里一遍又一遍地唱，客人似是听得痴了。他想念家乡的父母，贤惠的妻子和刚会走路的麟儿，眼泪不知不觉流了下来。
“到我们那桌去唱，”一个小厮趾高气扬的走了过来：“穷酸你没意见吧？”
客商悚然一惊，抹去眼泪，看到对方哪怕是一个下人，身上颇为考究，一口纯正的真定话，估计是本地人。
“拿去吧，我也要回家了。”他从袖子里掏出一金递给爷孙。
下人有些贪婪地看着桌子上的钱，盯着小姑娘看了一眼，心里暗赞自家公子好眼力，隔着这么远都能发现美女。
爷孙惴惴不安地跟着他，到了一个卡座前。
“坐吧，你们累了，先别唱，喝口水再说。”那公子看上去面目清秀，就是眼圈有些发青，声音显得比较尖细。
“谢公子，小老儿和孙女就是劳碌命，你想听什么小曲儿，只要老汉和菊儿会的，必定会尽力给你唱好。”老头伛偻着腰，把琴摆放在茶几上。
那把琴看上去有些年头，他本身就是一个世家的琴师，因为得到主家的赏识，最后出籍。回到老家生儿育女，尽管清贫至少不是别人的奴仆。
“原来你叫菊儿？”公子饶有深意地看了小姑娘一眼：“听口音是下曲阳那一代的吧。”
“公子好耳力，”老头悚然一惊，面前这个小青年明显酒色过度，却并不是草包：“愚爷孙正是下曲阳窦家亭人。”
“老头，实话告诉你，”那下人嘿嘿笑道：“你知道面前是谁吗？这可是赵五公子。”
“见过五公子，”老头赶紧指指小姑娘：“菊儿快给五公子行礼。”
赵家是真定的天，在这里讨生活，肯定绕不过去。既然前面不加姓，特定是赵姐爱人无疑。
菊儿立马上前盈盈一礼：“五公子好。”
那小厮又开口了：“菊儿姑娘，我们家公子怜惜你和你爷爷在外奔波，准备给你们找一个更轻松的挣钱方式。”
老头越发谨慎：“多谢五公子和小管家，我们爷孙目前勉强能维持生活。”
“老东西，你是不是给脸不要脸？”小厮清楚自家公子只是对小姑娘有兴趣，露出了真面目：“实话告诉你吧，我们公子看上你们家菊儿了，开个价吧。”
“多钱都不卖，”老头大惊失色：“我们爷孙相依为命，可怜孩子她父母去世早，就留下老汉和孩子，请五公子和小管家饶过我们吧。”
“不识抬举，”小厮从身上掏出一金：“喏，拿去吧，今后菊儿就是我们家人了。”
“使不得啊使不得，求五公子开恩。”老头赶紧拉着菊儿跪下：“我们爷孙给你叩头了。”
“五公子，这是我的茶铺，给我个面子吧。”老板赵四看不下去：“他们每天都来吃小曲儿，过往的客商都很喜欢。要是你们把他们弄走了，我这里的生意就会下降。”
“你算啥东西，”五公子脸上冰冷：“喊你一声小四儿把你当赵家人，不过是一个部曲，你有何资格管本公子的事情？”
“老东西，”小厮嘴巴一歪，马上就有另外两个下人上前按住老头拉走菊儿：“公子，我们走吧！”
“且慢！”眼见赵四都管不了，一个声音响起。
第九十七章郭嘉杨修齐露面
杨修不想回家，他目前是燕赵书院最小的学员，在一众学子中有很大的名气。
毕竟以垂髫之年在乌泱乌泱的学生里，显得分外突出，关键是先生教授的东西，他理解起来非常快，就是此前以幼学之年进入书院的郭嘉都比不上。
当然，郭嘉也不在意，他就是对军事感兴趣，其他儒学科目稍有涉猎即可。
书院休沐，要过年了，除了距离特别远的学子，一般都会回家。
然而，杨修尽管年龄幼小，却感觉到家族中有一股很怪异的气氛。
他是弘农杨家嫡长孙，其生母为袁术嫡长女袁玉，在家族里的地位真是没话说。
只要有人的地方就有江湖，何况是弘农杨家这样在大汉举足轻重的大世家？
内部的权利倾轧，有些时候作为族长的杨赐都有些掸压不住，没办法，因为他破坏了规矩，让嫡长子杨彪娶了袁术的女儿。
在杨家人看来，明显是自家族长在打杨家的脸，承认自己家族比不上袁家。
要不然的话，杨修是不可能出现在雒阳，而是在弘农老家族学里。杨赐很是担心，自己这个嫡长孙被族人给阴死了，都找不到地方说理去。
这种诡异的氛围，杨修尽管年龄幼小，早就感觉到了。他很害怕，要是自己没用的话，不管是爷爷还是家族都会毫不犹豫抛弃自己。
所以在京城里，他时时表现自己，更有了小神童的称呼，甚至不少人拿他与赵云作比较。
古代的春节，尤其是夏商周三代，由于历法的变化，并不一定是在农历正月初一。直到汉武帝时期，政府才规定农历正月初一为岁首，春节的日期才算固定下来。
古人最早的认知中，春节不是一个吉利的日子！
正月初一，二月初二，三月初三……一直到九月初九，按照古人观点，这都是阳中之阳的日子，是灾难性的日子。
但日子再不好也得过，这就跟竹子一样，遇到节了——竹子哪儿都是光滑的、顺的，就节那个地方是疙瘩的，所以，这种日子叫节，所谓春节，就是春季里最不吉利的日子！
因为春节这种节日不吉利，不好过，但是这一天还得过，所以人们就想出各种过节的办法：驱鬼辟邪、祈福迎祥。久而久之，就形成了各种过春节的习俗。
从先秦、汉魏，春节习俗的演变脉络非常清晰，那就是从鬼神化到人性化的转变。
随着人们对自然认知的深入和改变世界能力的提高，这种习俗从巫术向着礼仪转变，从娱神向着娱人的规则发展。
而早期的那种庄严、肃穆甚至神秘的氛围开始淡化，过春节，越来越有祥和、安宁和愉悦的氛围。
两汉的过新年方式，最重要的是祭天、祭祖活动，还有官方的农业庆祝活动，希望一整年都能够五谷丰收。
正式新春礼仪为团拜礼仪，各地官员要去雒阳朝贺天子，并且点燃爆竹，竹子烧得噼噼啪啪作响，让京城的居民都晓得新年来到。
汉朝主要过新年的活动都由官方展开，中国人以农立国，这一年的新年开始就从春天播种，所以皇帝一般还会下田，与农民一同犁田播种。
民间因为九成都是农民，各地农民会团聚起来一起吃饭，就如今日的团圆饭一样，只要京城点完之後民间才可以点爆竹。
作为杨赐的大孙子，他爷爷和父亲肯定没时间回家和亲人团聚，杨修在祭祖这种场合，必须现身，否则就会被人指责为不孝，那可是能让唾沫星子淹死的。
相对起来，郭嘉这一支人，在颍川郭家的地位可有可无，却也不得不回乡祭祖，就是作为袁绍幕僚的郭图，同样会赶回去。
他们两人年龄相差不大，从刚开始的针锋相对，还是用抵触吧，毕竟杨修或许最初是想引起家族的注意，后来形成了骄傲自大的性格，把别人的夸奖当真了。
如今的燕赵书院，赵念真、郭嘉、杨修是妥妥的铁三角。
遇到事情，出主意的是郭嘉，哪怕同窗有舞勺、志学、舞象、弱冠甚至偶尔还能看到而立之年的学子，这些人在天生郭奉孝算无遗策的计谋下，往往灰头土面。
武力解决？不好意思，赵念真尽管才舞勺之年，就是学军事的学生们都不是他的对手。当然，那些人以学习军事典籍为主，而不是来这里练武的、
眼看三小今年分别在即，赵念真可谓是真定的地头蛇了，昔日的叔叔伯伯对他很是照顾，自告奋勇带着两人到城里搓一顿，而后在茶铺叙叙话，就看到了这一幕。
“你是什么东西？”小厮冲喊话的郭嘉吼道，他鼻子都气歪了：“毛都没长齐，敢来这里管五公子的事情？”
“五公子，有什么气往我身上撒。”赵四害怕三小吃亏，毕竟人家还带了仨跟班呢，旁边站着的两个人，一看身高体壮，就是自己全盛时期估计也差不多。
五公子没有说话，他在仔细打量突然冒出来的小孩儿。能够在这么小的年龄都出来的人，必然不简单，他不是冒失鬼。
随着赵家的崛起，赵家的人不管是直系还是支系，地位水涨船高。
想当年，他的父亲赵觉原本不过是支系中不起眼的一个人，跟随着赵二爷蒙山乡候赵仲走南闯北，更因为其枝繁叶茂，有八个儿子，深受二爷重用。
花无百日红，眼看着赵觉年过花甲，马上就要从管事的位子上退下来。
兄弟八个，除了还没成年的老七老八，其余几个都开始暗中发力，争取得到父亲的支持，在二爷那边美言几句，能得到一份满意的工作。
和其余七兄弟不一样，老五赵郊从父亲的发迹里看到了希望，现在即使争下来那个位子，今后出头的机会又有多大呢？不如多找些女人，生下赵家最多的子嗣。
凡事要讲究一个概率问题，你就一个儿子，不可能保证他就能成才。
但是十个呢？那就不一样，总有一个或者几个会脱颖而出。
对于赵四，赵郊真不放在眼里，因为他原本是赵三爷的手下，可惜赵叔在贺兰山下战死，人走茶凉，大爷赵孟给所有人员安排了事情，给他开一个茶铺就算是仁至义尽了。
看到眼前的三个孩子，赵郊表示看不懂，他没有下人那样毛躁，一直在观察。
茶铺里的人形形色色，除了赵念真他们仨，其余最小的都是二十多岁。
郭嘉尽管从赵云那里接受了一个商铺，做些小生意，他还在节衣缩食，争取早日把那些钱还了。即便赵云不在意，哪怕郭嘉年纪小小，不会占便宜。身上的衣服很是普通。
赵念真成了孤儿，他的吃穿用度都是长房在搭理。
赵银龙是赵孟以前的老兄弟不假，这孩子不讨喜，赵张氏也没时间亲自过问。再说赵家从来对后辈的要求都很严格，衣服很一般。
只有杨修出自弘农杨家，一身衣服即便不是绫罗绸缎，看上去质地精良。
“敢问三位小公子是何人？”赵郊眼睛一眯，他的注意力更多的时候放在杨修身上。
“正所谓大路不平旁人踩，这与我们是啥人有何关系？”郭嘉有些着恼，刚才他们在那里谈天说地，被这一茬给打搅到。
随着赵家的声威一天胜似一天，赵郊和不少中小世家的子弟都有来往，他终于知道，只有相貌俊美的女子生出来的后代才会俊俏。
家里明的暗的女人不下五十人，目前走的精英路线，不是漂亮的不要，反之，长得好看的女人，想尽办法弄到手。
赵