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五通堂这个名字可不陌生但凡是在道法圈子里混的人都不可能不知道它。
八斋堂゜仙保堂゜五通堂这三家并称为东北鬼事三堂都是有着上百年历史的老道堂。之前传授给我水龙阵的齐震老爷子是三堂中八斋堂的前辈很可惜这一次法会他老人家并没有过来甚至整个东北三堂也都没有人来。
像整个道法界都在走下坡路一样曾经赫赫有名的东北三堂也逐渐没落了现在除了八斋堂在黑龙江还能叫出些名堂之外仙保堂和五通堂的招牌已经几乎见不到了还能被人提起的也是那几位曾经活跃在这三堂内的老一辈阴阳师而铁蟒僵尸王便是其中之一。
顾名思义这位五通堂的前辈最擅长的是铁蟒式鬼和炼尸术。我曾经听我爷讲过一些有关铁蟒僵尸王的故事貌似我爷还跟他交过手。胜负其实并无所谓关键是我记得这个人的名号让我万没想到的是沈宏宇竟然是那个僵尸王的传人。
我看了眼沈宏宇她的脸上并没有因为聂远征的这番介绍而露出任何得意或是骄傲的表情反而更加不爽了。她没有回应任何话也没有挪动半步站在原地一动不动地盯着我好像想用眼神杀死我一样。
等众人的议论声渐渐消了沈宏宇也用力一推身边搀扶着她的跟班随后她竟然自己一步一顿地朝着我这边走了过来
从两腿被斩到现在最多也不过五分钟而已我以为她的两腿起码要用几个小时来念咒安魂才能正常走动没想到短短几分钟她已经恢复正常了看来这个女人确实不简单我刚才实在太过小瞧她了。
沈宏宇走到聂远征身前淡淡地点了下头但是并没有着急坐下而是等着聂远征给她安排座位。
聂远征显然知道他这时应该扮演一个什么角色他连忙吩咐人搬沙发椅过来并摆好了茶桌゜茶点然后恭恭敬敬地请沈宏宇上坐。
等所有人都落座之后聂远征这才再次开口冲我说道：“常师傅可能还不知道我们下午的时候讨论出来的结果。关于那个判鬼他其实是西行僧人善念的产物具体是怎么回事我觉得让雨山堂的陈师傅来讲一讲应该更合适。”
随着聂远征朝着会堂右侧抬手示意一个5岁上下゜留着山羊胡的男人也站了起来。
他冲我一抱拳然后介绍说自己是雨山堂现任的主事因为他家是佛道兼修所以对判鬼有着比较深的了解。在自我介绍完毕后他便开始说起有关判鬼的一切。
据说西行的僧人并不只有玄奘一人许多僧人都曾西行学佛。一位名叫净苦的西行僧侣在途经一条山路的时候突然发现一群乌鸦正聚集在山路中央啄食着什么东西而且地上满是血迹。
净苦看到了有类似衣物的东西以为是有人倒下了所以他过去赶紧跑过去赶走了乌鸦。
但随后他便发现地上的并不是人而只是一个布包袱。包袱皮已经被血水浸透了从包袱里散发出一阵阵腐烂的恶臭。
净苦好奇地打开了包袱看了一眼而这一眼也让他大吃了一惊在包袱中裹着的竟然是一大推散碎的肉团和内脏器官
单从碎肉和脏器并没有办法立刻判断出这到底是人还是其他动物不过净苦还是冲着这堆肉念了句“阿弥陀佛”。
在这时包袱里的那团肉竟然动了一下净苦以为自己眼花了于是便蹲下来仔细看了下那堆肉结果那堆肉又动了而且动得非常有规律
净苦想着会不会是有其他动物钻进包袱里在吃肉可随后发生的一切彻底打消了他的怀疑从那堆碎肉里竟然冒出来一只眼球那只眼球像蛇一样在动着并且盯着净苦看与此同时净苦隐约听到了心跳的声音
在强烈的好奇心驱使下他壮着胆子将手伸进了那一堆碎肉和内脏之中并成功地找到了那个一直在动的东西那竟然是一颗心脏是人的心脏那颗心正在扑通扑通地跳动着。
净苦“啊”地惊叫了一声接着胃里一阵翻滚他转头跑了不到三步便弯下腰哇哇地吐了起来。
章695、果报轮回（上）
aaaaa净苦几乎要把自己的胃整个吐出来了在翻江倒海过后他头也不回地向山下跑去。可是没跑多远从他背后传来的几声乌鸦叫却让他停下了脚步。
出家人慈悲为怀地上的那一摊肉虽然看起来恶心ド恐怖但那毕竟是一个活物。如果放任不管那东西肯定会被乌鸦吃掉。
净苦犹豫良久终于做出了一个艰难的决定。他转头跑了回去赶走了乌鸦然后脱下身上的僧袍将地上的那一摊碎肉和内脏全都包裹起来带下了山。
西行路途艰难带着这么一个东西实在不便不过净苦又没办法随便安置这一包东西。无奈之下他只能返回先前曾经借住过的一处荒山中的破旧寺院。那座寺院不仅破旧而且规模很小和尚总共也只有五人而已。
净苦去而复返手里还多了一包血淋淋的东西这必然引起了寺院里和尚的好奇。
出家人不打诳语净苦把自己上山路遇这堆怪东西的事告诉给了寺里的和尚。住持听完了整个过程又去看了一眼那堆“活肉”虽然这东西确实古怪得很但身为出家人住持也不忍这么放着它不管。
于是住持决定把这堆活肉留在寺院里等它彻底死了再将它好好安葬。而在这之前净苦也要留在寺院之中毕竟这东西是他带过来的。对此净苦并没有提出任何异议他也确实有责任留下来看着这堆活肉以免它是什么不洁之物再惹出什么祸端。
住持将活肉安置在旧柴房里。而净苦也同样住在这里并一直对着这堆活肉念经。
不知是不是心理作用净苦发现只要他一念经。那堆活肉会变得活跃起来不仅心跳在加快胃肠都跟着蠕动零散的肌肉也会轻微地抽动。不过这种反应并不会让净苦开心反而让他感觉到恐惧。为了驱赶这种恐惧的感觉净苦便闭上眼睛专心念经结果这样一来反而让那堆活肉变得更加活跃了。
这样一连两天过去了加上返回寺院的路上用掉的三天净苦发现这堆活肉已经五天了人不吃不喝过五天肯定会死的。可是这堆活肉却并没有因此而丧命。
净苦怀疑这堆肉或许根本不存在生命它也根本不会死也许他压根不应该把这东西从山里捡回来。不管它从何而来或许在山里被乌鸦吃掉才是最合适它的归宿。
不过产生这样的想法在净苦看来已经算是动了杀念于是他连连念着“阿弥陀佛”然后跑出了柴房去找住持商量。可在他踏出柴房的同时从柴房里面竟然传来了隐隐约约的说话声虽然那声音含糊不清但净苦却听出了那声音说的是“阿弥陀佛”
他连忙返回柴房那堆一直软趴趴的活肉竟然被什么东西支撑了起来一团似嘴非嘴的肉在不停地蠕动着那“阿弥陀佛”的声音毫无疑问是从这团肉里不断传出来的。
净苦又害怕又兴奋最后兴奋终于战胜了害怕他一路跑到了住持的禅房并将活肉念佛的事告诉给了住持。住持连忙跟着净苦来到柴房里那堆活肉不但没有停止“讲话”而且讲的话也不局限于“阿弥陀佛”了虽然那声音依旧含糊不清但净苦还是能听明白那活肉说的正是他前两天一直念诵的经文
从那天开始净苦和寺院里的其他和尚轮班对着活肉念经昼夜不停他们甚至将活肉从柴房里搬了出来将它安置在了正殿的佛像旁接受佛光。
这样一晃过了一年那堆活肉长出了骨头生成了皮肤身体结构也越来越像人。虽然他的五官看起来依旧有些扭曲ド畸形但起码他现在已经不再是那堆令人感到恐惧ド恶心的碎肉和内脏了他已经变成了一个人。
到了第三年活肉已经与一个十二ド三岁的少年无异了连原本扭曲的五官都变得越发齐整他不仅不再丑陋而且变得十分俊美。他能正常讲话也能和正常人一样行走ド跑跳他每天都跟着和尚们念经礼佛或是去山里砍柴挑水他俨然已经成了寺里的一名小和尚。只不过他始终不吃不喝也不排泄ド不休息。
又过了三年活肉已经长得比净苦还要高了他还有了一个属于自己的名字：如生。
虽然如生的来历始终是个谜但净苦早已经把这件事忽略了他甚至将如生当成自己的孩子一样看待。而如生这个名字也寄托了净苦对于这孩子的期望他希望如生可以像这个名字一样如常人一般生活ド如常人一般衰老ド如常人一般死去。
净苦没有继续留在寺院里他并没有忘记自己西行求佛的志愿所以在第七个年头净苦离开了寺院而如生也作为净苦的弟子与师父一起踏上了西行之路。
二十年后净苦求佛归来年纪也早以过半百。古人长寿者不多以净苦的年岁已经算是老人了。
二十年的光阴在净苦的身上留下了深深的刻痕但在净苦身边的小和尚却还是少年的模样如生并没有像他的名字那样和正常人一样成长ド衰老二十年来他始终没有任何变化他的相貌一直停留在十六岁而这不老的身躯也终究引来了杀身之祸
西行求佛的经历让净苦在禅道上领悟颇多加之当时佛教盛行净苦在讲经布道的过程中也渐渐有了非常高的人望朝廷决定为净苦建一座寺庙让他在庙里讲经授法ド普度众生。
净苦觉得自己能有今日的成与当年从山里捡回如生有着分不开的关系他也非常感激当年收留他的那间寺院里所有的僧人。于是在寺庙建成之后净苦也将当年荒山寺院里所有的和尚接了过来让他们在新环境中生活。
这本来是一件好事可净苦的举动却引起了荒山寺院中一些和尚的不满。他们认为净苦贪图享乐早已忘记了苦修之心这种行为根本是对佛祖的亵渎。
荒山寺里一些老和尚还记得如生当他们发现如生在二十年里竟没有任何变化之后便将对净苦的不满转嫁到了如生身上。他们大肆宣扬如生的来历有疑说如生本是鬼怪而并非僧人让这等妖邪住在寺院之中更是对佛祖的不敬。
最开始这其实也只不过是几个和尚的抱怨。可是流言越传越广内容也越传越邪原本发生在如生身上的事情不知怎么着转移到了净苦头上有人甚至开始说净苦是一个妖怪他变成了和尚的模样住进寺庙里骗香客进庙后便将他们吃掉。
终于流言变成了“事实”净苦所住的寺庙附近出现了尸体而且附近的城镇ド村庄里还有人无故失踪。愤怒的村民将这些事全部归罪于净苦并且一把火将整个寺院都给烧了。豆匠扔巴。
如生保护着净苦逃出了寺院但早已失去理智的村民像一头头厉鬼一样挥舞着火把ド镰刀ド镐头在后面一路追杀。
净苦跑不动了如生背着他继续往山里逃。
如生从不吃喝ド从不休息ド也根本不知道疲倦为何物尽管那些村民人数众多但谁都追不上如生。于是他们开始放火烧山让山火代替人去追赶净苦和如生。
当时是晚秋时节天干物燥山上的枯草ド树木遇火着火势蔓延得极快即便如生可以不知疲倦地一直逃跑但大火几乎转瞬之间将整个大山吞没了如生和净苦根本无路可逃。
净苦不想逃了他对如生说自己早已经看破生死不如以自己的死来化解众生的愤怒。可是如生并不愿意放弃这个把自己养大ド并将自己从一堆恶心的烂肉变成活人的恩人于是他不管净苦怎么说都打定了主意要救净苦。
如生是没有尿的于是他脱下了自己的僧袍咬破了手腕用自己的血将僧袍完全打湿再将它披在净苦的身上。随后他背起净苦开始顶着火势朝山下跑当他终于穿过重重火海逃到山