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可你呢？你的结局怎样，老夫拭目以待。你身为晋臣，阵前投敌不说，更做下如此大逆不道之事，你以为你能有什么好结果？
想当初，先帝从罪人之中把你提拔出来（注3），对你容忍有嘉，皇上更是授予你兵权，让你管辖一个大的藩镇，对你无比信任，可是你是如何来报答先帝与圣上的？灭掉大晋，逼皇上退位？你如何还有脸来对老夫说出这等话来？
哈哈哈哈，老夫死无日矣，可是你张彦泽又能活多久？
任何一个君王都不可能容忍你这般行径，耶律德光爱惜他的羽毛，不肯亲自来做，才会让你这叛将来做，从今以后，灭晋之罪，都积于你一身。为了安抚民心，只怕要不了多久，耶律德光就会拿你开刀。”
张彦泽脸色大变，无话可答，只是派兵看守住桑维翰。
当夜桑维翰投缳自尽，世间传闻，是张彦泽恼怒桑维翰，亲手勒死桑维翰后再挂到粱上，究竟如何，恐怕也只有张彦泽一人知道。只可怜桑维翰一世权臣，竟然也只是落了这样一个下场。
张彦泽入城以来，放纵士兵大肆抢掠，市井流氓也趁乱也争相杀人掠夺财物，两天后张彦泽才下令停止，这时，整座开封城已经被洗劫一空，因此，开封城的百姓对张彦泽无不恨之入骨。
张彦泽本是武将，军士抓获罪人押到跟前，他不问所犯何罪，只瞪起眼睛竖起中指，喝令拉出去腰斩。
与张彦泽有素怨的门使高勋，一日张彦泽乘酒醉来到他家，杀死他的叔父和弟弟，陈尸门前，更让士民见了不寒而栗。
中书舍人李涛曾经告发过张彦泽，见此情形，于是投上名刺谒见张彦泽，名刺上写着：“上书请杀太尉人李涛，谨来请死。”
张彦泽哈哈大笑，欣然接见了他，问道：“怎么，你今天也害怕了？”
李涛答道：“当然害怕，我今天的害怕，就像你当年的害怕一样。如果先帝肯听我李涛谏言，事情何至于如此！”
张彦泽听了此话，颇为钦佩李涛的胆量，放声大笑，命人拿酒来给李涛喝，李涛斟满杯后一饮而尽，然后旁若无人地挥袖而去。
十二月十八日，张彦泽把石敬瑭迁往开封府衙，片刻不许停留，宫中哭声震天。
石重贵和太后、皇后坐着肩舆，宫人、宦官仅十几人步行跟随，路上见到的人都流下眼泪。
石重贵原本想把内库的金银珠宝都带走，张彦泽派人劝他道：“耶律大汗来时，这些东西无法藏匿，还是会交给契丹人，这般做有是何必？”石重贵见状，只得将这些财宝都放回内库，并送了一部分给张彦泽；张彦泽选取其中的奇珍异宝，其余封存留待耶律德光处置。
张彦泽派控鹤指挥使李筠率兵看守石重贵，石重贵和外界的联系从此不通。石重贵的姑姑乌氏公主贿赂看门人，进来与出帝诀别后回到家中投缳自尽。
石重贵和太后给契丹主所上的表章，都须经张彦泽看过，然后才敢发出。
石重贵生活贫弊，让人取几匹内库的丝帛，管库的人不肯给，道：“这已经不是陛下的东西了。”
又向李崧要酒，李崧也用其它原因推托不送来。
他又想见李彦韬，李彦韬也推辞不来。
见当初的心腹重臣，如今都是这般，石重贵这才知人间冷暖，为此惆怅不已。
张彦泽入开封时，兵士争先入冯玉家，将其家财抢了个精光。第二天冯玉拜见见张彦泽，犹自谄笑，道：“张将军，下官其实一直是心向耶律大汗的，当初，李风云得到大汗的密诏，欲揭发赵延寿将军，坏了大汗的好事，也是下官受萧翰萧大人的重托，以偷龙转凤之计，遮掩过去。要不然，又哪来将军的大功？”
张彦泽冷笑数声，问道：“如此说来，那本将岂不是还要谢谢冯大人？”
“不敢，不敢，下官岂敢居功？”冯玉急忙跪倒在地道，“只是不知张将军能否让下官持晋国玉玺献于耶律大汗，若能得允，下官感激不尽！”
原来，冯玉打算趁此机会接近耶律德光，以此表功，以冀恩奖。
“不许！”张彦泽冷哼一声，挥袖而去，他虽降了契丹，也为耶律德光做下这种种大逆不道之事，但说到底，他还是武将，对冯玉所作所为颇为不屑，又岂肯帮他做事？
只是冯玉此人卑鄙，后来仍旧找到机会面见了耶律德光，被耶律德光封为太子太保。如此奸佞，反得此结果，叫人不胜感叹。
注1：公元626年，突厥攻至距长安仅40里的泾阳（今陕西泾阳县），京师震动。此时，长安的兵力不过数万，唐太宗李世民设疑兵之计，亲率高士廉、房玄龄等6人在渭水隔河与颉利可汗对话，唐太宗杀白马与突厥可汗之结“渭水之盟”，许诺了很多好处，突厥兵方才退去。
注2：指公元前200年汉高祖刘邦被匈奴围困于白登山（今山西省大同市东北马铺山）之事。
公元前201年（汉高祖六年），韩王信（并非是韩信，韩襄王姬仓庶孙，为避免与同名的名将韩信相混，史书多称其为韩王信）在大同地区叛乱，勾结匈奴企图攻打太原。
汉高祖刘邦亲自率领32万大军迎击匈奴，先在铜辊（今山西沁县）告捷，后来又乘胜追击，直至楼烦（今山西宁武）一带。
时值寒冬天气，天降大雪，刘邦不顾前哨探军刘敬的阻拦，轻敌冒进，直追到大同平城，结果中了匈奴诱兵之计，被围困于平城白登山，达7天7夜。后来，刘邦采用陈平的计谋，向冒顿单于的阏氏（冒顿的妻子）行贿，才得脱险。
注3：张彦泽曾害死手下掌书记张式，后来张式的父亲张铎上京告状，石敬瑭有心袒护张彦泽，引起了刑部郎中李涛的不满，联合其他一些大臣一起上疏，坚决要求把张彦泽治罪。
石敬瑭见已引起众怒，不得已才颁下诏书将张彦泽官位降一阶，爵位降一级。为了平息事端，又将张式的父亲和子弟任命为官。
李涛认为对张彦泽的处罚太轻，又去见石敬瑭，要求把张彦泽交付有关衙门依法治罪。石敬瑭反而怪他不该揪住不放，再也不理李涛。
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第四百九十五章 整军
再说藏军谷，李风云聚集众人，说出了心中的想法，众人虽大多不明白李风云所说的“平等”究竟为何物，但是，李风云在众人心目中的威望何其大，几乎所有的人都赞成李风云，愿意追随他。
趁着众人都在，李风云又提名二十多人为藏军谷的元老，包括了所有游击营、风云镖局的元宿以及影响力较大的人。李风云的提名，谁人又会有意见，没有任何人反对，这二十多人便被定了下来。
众人又吵吵嚷嚷，又推举出几人，凑成了三十人，组成了最初始的元老会，李风云被奉为元老会的首领，简称元首。
元老会的元老为终身担任，如未犯下大错或者自动退出，不会被革除。以后藏军谷、风云镖局的重大事情，必须要经过元老会的元老商量同意后才能执行。
为了补充不足，李风云又提出建立合议会，以每百人为单位，各自选出一人，共选出三十二名合议员，这三十二人每一年一换，没有决策重大事情的权力，主要负责收集众人的意见，以供元老会讨论。契丹人有八十余人，理所当然夺得了一个合议员的名额，共同推举耶律延德为合议员。
元老会与合议会成立的第一件事，便是讨论如何对待俘虏的事宜。
如今藏军谷中，俘虏足有一千六百多人，游击营与谷中的原住民加起来也只有不到一千六百人，如何对待俘虏事宜也的确迫在眉睫。更重要的是，这件事是李风云提出来的。
经过数天的讨论，大家终于草拟出一个章程。
从今以后，但凡俘虏的敌军，都需要劳役三个月，所有对中原百姓犯下罪孽的，必须按照中原律例，接受应有的惩罚。当然，像律例中充军这种藏军谷没法施行的，则改为劳役等惩罚。
三个月后，无罪者当即释放，有罪者继续赎罪。被释放的俘虏，可自由选择留下为藏军谷效劳还是离开。
离开藏军谷者，从跨出藏军谷的那一刻起，即表示不再是藏军谷的人，也不受藏军谷的保护。为了保证离开藏军谷的降军不会骚扰百姓，藏军谷会发放少量的银两，作为这三个月劳役的报酬，同时也是他们回家的路费。
当然，如果银两不足以供他们回家，也可以选择在藏军谷中继续劳作一番，以换取相应的报酬。
留下的人，如果要参加游击营，还要经过重重选拔考核，并不能因为曾经的经历而受到优待或者歧视等不公的待遇，无论是谁都要从普通的士卒做起，即便他当初是一名威名赫赫的将军也不例外。
章程虽然简单，但很奇怪，只要李风云不表明态度，争论往往很严重，合议会名义上不参与讨论，只提供建议，但实际上是做不到的，实际上很多时候，争论都发生在合议会上。
因为有一半合议员都是俘虏，他们当然希望能争取到更好的待遇，而另一半人认为这样对他们是不公的，他们不愿放弃身份地位上的优势。而元老会又是明显偏向后者的。
若不是在李风云的强压下，数次这两帮人为了各自的意见差点打起来。
这叫李风云十分头疼，他没想到，原本在他心中简简单单的“平等”两个字，拿到现实中却变得如此复杂。
李风云突然意识到，要实现他心目中的“平等”，恐怕不是他原先想的那么简单，不只是靠一把刀就能拼杀出来的。也许正如他说的那样，尽其一生，也未必能成功。
自从《释俘章程》出来以后，与李风云的意料相反，被俘虏的契丹人真正离开的只有二十多人，反而是被抓起来的降军只有两百多人留了下来，其余人都离开了藏军谷。
李风云十分不解，耶律延德解释道：“其实也不奇怪，在契丹，被敌军俘虏是草原勇士最大的耻辱，所以许多人呢宁可战死，也不愿被俘成为奴隶。
将军虽然释放了我们，但是，这被俘的耻辱已经深深地印在了我们身上，即使回部族，也很难被人瞧得起。
若是去投契丹军，像我们这些被抓过的人，也是很难被信任的，一般都会编到乞活军中，干最重的活，吃最差的东西，打仗要冲在最前面，很快就会战死。
但若是不去投契丹军，也不回部族，契丹人只会放马牧羊，根本不懂农耕，况且中原百姓对契丹人恨之入骨，落单的契丹人，哪里有什么活路？
与其这样，倒不如跟着将军拼上一把。若是将军真的成功了，跟随强者，在草原上并不是一件丢脸的事情，他日也能衣锦还乡。
实不相瞒，回去的那些人，其实是家中有儿女的，他们实在是放心不下，这才离去。像我这般没有什么牵挂的，便宁可留在藏军谷，为将军效力，以博一个出身。”
李风云明白过来，回想那些被俘的中原俘虏，情况就完全不同，这些俘虏出了藏军谷，凭着自己的本事，也能再投军，即便不投军，如今河北人烟稀少，但是土地肥沃，怎么都比狼山中这贫瘠的土地中刨食要强。即便再不济，占山为王当土匪也未必不是一条�