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帖木儿若有似无地点了点头。
秀儿无力地靠向后面的窗：“他们终究会知道我们没有那层关系。”原来她还庆幸自己跟一个男人关在一起几天都没有失去清白之身，现在才知道，她的清白与生命是不能共存的。帖木儿不要她，她就必须死。
第四折（第七场） 回归（二）
因为之前有过三天亲密共处的经历，现在跟帖木儿坐在同一辆车里，秀儿并没有觉得很难为情，反而很自然，也很自在。男女之间，只要破除了最初的拘谨和陌生感，后面的就比较顺理成章了。
听到贴木儿坦白说出关于灭口的可能性后，秀儿震惊之余，心里也着实感激。那个表面上号称要行善，摆出一副“我已放下屠刀，立地成佛”，连荤都不吃的“好人”，暗地里仍是顺我者昌，逆我者亡，并不在乎手上多添几条人命的窝阔台，可是他的亲爹。
秀儿看着他说：“所以你坚持要亲自送我回来，就是在向你父亲表明态度。让他以为你很重视我，我们俩的关系很不一般，这样他就不会对付我和我的家人了，对不对？”
帖木儿迟疑地点了点头。承认自己的父亲是一个杀人不眨眼的屠夫类人物是一件痛苦的事，但不把话说清楚，他又怕造成不可挽回的后果。别人的父亲可能不会为了这种莫须有的理由杀人，但他的父亲会，他很清楚自己的父亲可以有多残暴，多血腥。
秀儿叹息道：“想不到那样的父亲，却有你这样的儿子。”
帖木儿没有对秀儿这句明褒暗贬的话作出什么任何辩解，只是说了一句：“这是我无法选择的。”
他这样说，秀儿反倒过意不去了。平心而论，这事跟他真没多大关系，他也是被迫的，而且要不是因为遇到了他，秀儿不敢想象自己现在是什么样子。几天前手足瘫软时那彻底无助的感觉至今想来仍觉得后怕。而这，可能还是最轻微的，在左相府花样繁多的折磨别人地手段中根本排不上号。可就这已经叫她生不如死了…………明明是个活蹦乱跳的好人，突然变成了一个瘫子。大小便都不能自理，直挺挺地躺在那里任人宰割，不是比死还痛苦？
父亲如此可怕，儿子却是个不可多得的好人，老天爷地安排总是这样叫人啼笑皆非。
既然帖木儿是一番好心。秀儿也不会不领情，当即说：“你放心，我回家后对失踪一事不会多说一句的，因为这事既关系到我地名节，也关系到你的名节。我是姑娘家，不能让人说闲话；你是修行之人，也不能让人质疑你的清白。”
听到秀儿提到“清白”二字，帖木儿不知道想到了什么，表情又有点不自然了。秀儿忍不住逗弄他：“不过严格说起来，你已经不清白了。以后见了师傅可千万不能让他知道你的这段经历，不然他会把你逐出师门的。”
帖木儿吓了一跳：“为什么？我又没跟你……跟你……那样。”“你是没跟我那样。可是你跟我这样，这样。这样了啊。”秀儿做出喂水、喂饭、搂抱。还有解裤带等动作，每做一个。帖木儿地脸就红一分，等她说完，帖木儿已经可以不上油彩直接登台演红脸关云长了。车灯轻轻摇晃着，看眼前的男子在自己的“调戏”下如此羞涩的反应，秀儿心里乐坏了，无形中消解了许多悒郁。
要说起来，跟帖木儿在一起的时光其实是开心的，因为他是那种完全无害的男人，跟他在一起，不用担心被侵犯，被伤害，还可以时不时地撩撩他，看他纯真小处男的的无邪表演。甚至，秀儿心里有一种恶作剧式地探秘心理，想知道他的底线在哪里，撩拨到什么程度，他才会露出身为男人的真面目？
别说，她还真地很期待呢，看一个斯文含蓄的绝种好男人终于忍无可忍，摇身一变成色狼，是一件非常有趣地事。
想到这里秀儿一惊，天那，她刚刚到底在想什么？她第一次认识到，原来自己心里也存着邪恶地因子，一有土壤就要冒出来，难道她非要把帖木儿儿变成一个“食色性也”的普通男人才肯罢休？人家修行到现在这种地步不容易，千万不要破坏了。佛祖，哦，太上老君知道了要怪罪地。
帖木儿可没想那么多，他只是满心怜惜，觉得这女孩无辜地卷进了一场荒诞闹剧里，差点变成废人甚至死人。而起因不过是他偶一动念，想好好看一场她的戏。
当时他在宫里看到秀儿时突然说要请她回家唱堂会，真的只是很纯粹地想听她唱戏，没有别的意思，他只是不愿意去戏院那种乌烟瘴气的地方而已。上次跟图雅她们去，就看到有人带着妓女看戏，在公共场合做些猥琐的动作。
帖木儿根本没想到，就这么一个简单的想法，却引出了这么多事，他的父亲大人真是联想丰富。他敢打赌，当他说想请秀儿唱堂会的时候，他老爹肯定直接想到孙子上面去了，他对孙子的渴望已经到了走火入魔的地步。
既然是他惹出的祸端，给她带来了这么多麻烦，这么多隐患，他就有责任保护她不受伤害。其实，说父亲可能会灭口，一方面固然是以父亲平日做事的风格推断，的确有这种可能；另一方面，他也怕秀儿年纪小不懂得人情险恶，回家就把事情的始末全嚷嚷出来。这件事一旦暴露，左相府的名声固然受损，秀儿自己的名声又何尝不是如此。一个女孩子有过这种经历，以后再想嫁个好人家就难了。
而他，是修行之人，是不近女色，不结婚，不成家的。
本来这个念头是根深蒂固的，从他开始修道那天就不曾改变过。可如今跟她坐在同一辆车上，看着她那张出水芙蓉般清雅美丽的脸，还有眼中流露出的对他的信任和依赖，他又觉得，如果自己不负责的话，就太对不起眼前的女孩了。就像她说的，真要严格讲起来，她的清白已经毁在他手里了。抱也抱过，摸也摸过，连裤带都解过了，还能说是个冰清玉洁的女孩儿吗？
没错，对诚心向道之人来说，修行最重要，可是修行的本质是什么？如果只是自私自利地想要自己得道成仙，不顾别人的死活，在他看来，实际上已经违背了修道的真谛，入了魔道了。魔与圣，从来只在一念之间。
思前想后，末了帖木儿告诉自己，先别急着做决定，观察一段时间再说，主要是看这件事对秀儿到底产生了多大的影响。如果整件事能瞒得滴水不露，从此再没人提起，秀儿休息两天后又回归正常生活，就像以前一样，每天开开心心地唱戏，开开心心地活着。如果能这样，那他也就放心了，从此跟师傅隐居深山，不问红尘俗事。
至于这个家，他是万万不敢回了，父亲对抱孙之事已经到了急不可耐的地步，只要逮着一点点机会都不会放过的。不放过他，也不放过任何一个哪怕他只看了一眼的女人。如果他猜得没错的话，秀儿决不会是唯一的一个他父亲想要送到他床上的女人，有一就有二，不把他变成种猪，不生出继承人，父亲决不会干休的。而这次，为了保护秀儿不受伤害，他势必得假装自己已经跟秀儿有了肌肤之亲…………也确实有了，只是不像他父亲想的那样…………父亲看他已经开了荤，会立即弄来许多许多的荤来给他开。
他是修行学道之人，多少知道一点因果轮回。父亲一生杀人无数，血债累累，这样的人，子孙怎么会有福？一切荣华富贵都不过是过眼云烟，一旦太后姑母和父亲仙逝，再来看看左相府是什么样子吧。左相府的后代如果能福禄绵长，那才奇怪了呢。
这些话如果对别人说，肯定会遭到唾弃，说他大逆不道。可他是修道之人，讲的是天理。
第四折（第八场） 回归（三）
见帖木儿低头沉思不语，秀儿开口问他：“送我回家之后，你是不是就要离开大都了？”
这几天，他跟她说得最多的，除了修行，就是外面的山山水水。尤其是他跟师傅隐居之地的幽美景色，更叫他怀念不已。他人在大都的华堂美屋，心却已经飞到了遥远的山水间。
虽然的确很向往，巴不得明天就走，他还是微笑着告诉她：“暂时不会走的，你放心。”
秀儿不解地问：“为什么不走呢？我看你明明连一天也待不下去啊。”
“我是想走，如果没有你这件事，我可能这几天就走了”，他不否认自己真的很想离开这里，“可是现在出了这样的事，我怎么能走？如果送你回家后我立刻远走高飞，我怕父亲迁怒于你，他会认为是你没本事，留不住我，甚至会认为我就是因为你而害怕女人才赶紧逃走的。”
帖木儿知道自己不该在外人面前说这些，但他对那句经典名言“天下无不是的父母”一直持保留意见。所有的父母都是凡人，除极少数之外，所有的凡人最后都免不了要成为父母，不可能一个凡人一旦生儿育女就变成无过无不是的圣人了。
秀儿不得不承认，自己再次被他的话感动了，这个人真是太好太好了，什么都肯替别人着想。但即使这样，“你终究还是要走的啊，除非你能一直留在这里，否则你今天不走，明天走，或几个月后走。都一样。只要你走了，你父亲还是会把帐算到我头上。”
“不会的，你放心。这事我会处理好的，决不会让你再受到任何伤害。这次的事。我已经很抱歉了。”他柔声安慰她。
可惜安慰毕竟只是安慰，对解决实际问题起不了多大作用，秀儿苦笑着说：“别傻了，你说什么根本没用地，他是你的父亲。自然知道你是怎样的人。不管你怎么跟他形容你和我地关系，只要你人走了，他就会想到你说那些不过是为了保护我，实际上我们并无关系。如果他真那么容易迁怒的话，我是逃不掉地。”
听秀儿这么一说，帖木儿也犹疑了。的确，父亲从来不会轻信什么，事实上他是个很多疑的人，自己可别好心办坏事。最后弄巧反拙，害了秀儿。
看他一副左右为难、举棋不定的样子，脸上飘着一点点愁云。好看的眉头微蹙着，秀儿禁不住又起了逗弄打趣之心。不知道为什么。明明事情很不乐观。她却并不觉得有多害怕，也许是打心底里相信他一定会保护她地吧。
她突然用非常严肃的语气说：“你要真想保护我一辈子。那就只有一个办法了。”
“什么办法？”
“你娶我。”
咚！帖木儿的头磕到车壁上，痛得倒吸了一口气，忙伸手摸了摸一下后脑勺，脸上的表情忽而窘，忽而羞，忽而喜，忽而笑，忽而又羞又喜，似笑非笑。
秀儿忍了半天，忍到快得内伤了，才终于忍不住笑了起来：“逗你的啦，你是修行之人，不能娶亲，这样将来才能当神仙。放心，我决不会成为你成仙之路上的绊脚石。”
谁知，对面的人在沉吟片刻后，竟然像下了很大的决心一样说：“如果只有这样才能保护你，我娶你！”
啊？“你不修行，不成仙了？”
“下辈子再修吧，也许，我在人世间的情债还没有还完，必须了了此事后才能得成正果。”
秀儿呆住了，玩笑归玩笑，真要正儿八经地说起这种事来，到底是姑娘家，还是不好意思地。
修行的事秀儿是不懂啦，至于情缘情债之说，她也将信将疑，不过既然帖木儿这样说了，她也就顺着他的话问：“那要是下辈子，你又遇到了一件这样地事怎么办呢？”
“视情况而定吧，如果必须如此，才不会毁掉别人的生活，那我仍然是同样地选择。”