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岩醒：我母亲肯定被人杀死了。你们知道，想杀我母亲的人很多，上次要是没有你们的保护，我母亲早就被人烧死了。你们一走，许多人很高兴，因为他们终于可以随便把人撵走，随便把人烧死了。从我记事开始，他们不知撵走了多少人，烧死了多少人？但现在最令我气愤的是，我家也有想杀死自己母亲的人。那简直是疯子，被蛊吓疯了，吓死了。我想问问你，合林兄弟，你是有学问的人，见过世面，你说说，我们白心寨究竟有没有蛊？蛊在哪里？谁能拿出来给我看看，谁敢在我身上试试？有人一直说我母亲养蛊，有什么证据？我一直在自己的母亲身边长大，难道她养蛊我也不知道？我想问一问，世界上哪有如此秘密的事？我母亲能把我们的眼睛天天蒙起来吗？总有露馅的时候吧？几十年了，我母亲忍辱负重，把我们养大成人，不骂我们，不打我们，谁能有这样的好母亲？谁见过这样的好人？可是，竟然有一个人一直想向我母亲下毒手，这个人不是别人，正是我母亲亲生的大儿子。这样歹毒的人，比蛇蛊恐怖一百倍，一千倍。我现在还缺乏必要的证据，但我相信，总有一天，这个人的所作所为一定会暴露出来。到时，我要亲手杀了这个蠢猪，这个孽种，这个恶魔，为我母亲报仇。
岩相：我妈妈不是琵琶鬼。我没见她养蛊，她不会害人，对我们和邻居都好，可是想害死我妈妈的人却很多。我大哥在前几年就想打死我妈妈。我亲耳听到我大哥骂我妈妈是个老皮扒（琵琶鬼），把我们全家搅浑了，害别人，也害自己人，年年放蛊出去吃人，吃来吃去，哪怕是儿子家的娃娃也敢吃。当时，我与我大哥争辩，我大哥就狠狠打我几巴掌，还骂我是个小皮扒，将来娶不着媳妇，只能去养骡子蛊过害人。
岩醒：那个蠢猪说你能养骡子蛊？好，好，好，你就养骡子蛊吧，骡子蛊有能耐，你用它把那个蠢猪家的粮食精气吸过来，让他闹粮荒，饿死那个孽种。
岩相：不说啦，不说啦！谁敢养骡子蛊就去养，我不会养，也不敢养。骡子蛊驮来的东西，我不敢吃。
岩醒：你还小，不懂事。
岩相：我已11岁了。
雕天下 十三（14）
岩醒：11岁又能怎么样？妈妈被人整死了，可你还不知道？
岩相：我怎么不知道？现在，有人说我妈妈是被我大哥弄死的。那是乱猜测，没有根据，谁见我大哥杀我妈妈？我想，我妈妈可能是到勐乃寨找我爹去了。
岩醒：瞎说，我刚刚去过勐乃寨，哪有妈妈的影子？再说，那个爹早死了，我妈去找谁？
岩相：我现在就去勐乃寨，我爹没死，我妈妈肯定在那儿。我妈妈早就说过，等把我们养大了，她就要回勐乃寨了。
岩醒：你敢一个人去勐乃寨？路很远，一天走不到，路上有老虎。
岩相：我不怕。
岩醒：不准你去，我把你拴起来。
寨民的反映——（1903年6月21日——28日）
寨民1（女）：达诺是个琵琶鬼。有一次，我不小心踩着她的影子，中了她的蛇蛊。后来，我生的娃娃，老大的嘴缺了一角，老二的耳朵不在了一只。都是被她的蛇蛊吃了。现在，她遭到了报应，骨尸都找不到，一定是被她养的蛇蛊吃了，吃得干干净净。
寨民2（女）：达诺家的事，我说不清。
寨民3（男）：有人见过达诺养蛊，真的，那个人亲眼看见她家的土罐里有蛇蛊，她经常炒鸡蛋饭喂它。有人见过她放蛊，她的蛇蛊会飞，她叫它飞到哪家，它就飞到哪家，决不会飞错的。我们害怕她，老远见到她就躲开，躲不开的时候，就在心里念咒：
你放的蛇蛊回到你的身上，
你想吃的人是你家的娃娃。
我用快刀割掉你的舌头，
我用利箭射穿你的胸膛。
我用竹针戳瞎你的眼睛，
我用脚板踏碎你的影子。
我让你肉上生蛆，
我让你骨里长刺，
我让你肝肠寸断，
我让你手脚枯干。
一切病痛都是你的，
一切灾难都是你的，
你把它们收起来吧，
你把它们带回家吧！
这是我母亲教我念过的密咒，是我母亲从彝寨那边学来的。这东西很灵验，很管用，默念三次之后，放蛊的人就能听见，她心里害怕，就自动把蛊收回去了。先前，只有我家的人会念，后来被我妹子传出去了，现在全寨的男女老少都会念。
寨民4（女）：这种事不能说，自己明白就行了。说出来对你对我都没好处。别的事多说说，这种事放在心里，不会咬人。
寨民5（女）：达诺是个好人，可惜身带蛊毒，是蛊毒害死了她。
寨民6（男）：有一次，我做梦，梦见蛇会飞，第二天起来刚好遇见达诺，我大病一场。你们说说，达诺不是琵琶鬼是什么？
寨民7（女）：达诺和她的大儿媳都是琵琶鬼。
寨民8（女）：玉罕、玉腊也是不干净的人，她们也会放蛊，只是我们还没有看见，要小心。
看完苏合林的调查材料，高石美不知这些文字对他究竟有什么作用？房间里死气沉沉的，还夹杂着一股奇怪的热风。他不得不躺在椅子里睡了十几分钟，他像个病人，不，他真的病了。他一点点气力也没有，无论怎么用劲，也没把那些材料捆扎起来。
杰克对这些调查材料也很不满意。有一天，他说：“苏合林，你一向办事严谨，交给你的工作，从来都能圆满完成。唯有这件事，你办得如此糊涂，调查材料写得如此混乱，把我的大脑搞得空空洞洞，昏昏沉沉。没有这些材料的时候，我对自己的研究课题还有一点自信。可是现在，你对自己的调查对象达诺是死是活，也搞不清楚了，而眼前的这份调查材料也不能提炼出有用的事实根据，这等于宣告我的调查课题已失去了意义。”之后，杰克一边不停地埋怨达诺的儿女们不太争气，糊里糊涂的。一边责问苏合林：“你的调查材料为什么缺乏结论？”
此时的高石美也不知如何是好。
那只蟋蟀又从窗口跳进来，落在杰克的手臂上。它死死抓住他的衣领，咯哩……呓呓呓，咯哩……呓呓呓，发出一种像鬼一样的叫声。随后，它又跳到桌面上，黑眼睛盯着高石美，似乎要说话。很长时间之后，那只蟋蟀绝望地跳出了窗外。
雕天下 十三（15）
苏合林悄悄对高石美说：“是啊，一个年轻的美国小伙子，糊里糊涂的，跑来云南研究什么巫蛊？”
苏合林不想与杰克争论，他毅然决定继续留驻白心寨，继续调查达诺的死因。对此，高石美竟然表示赞同。杰克哈哈大笑，认为高石美的行为很荒诞，为何不去寻找女儿高荔枝了呢？
苏合林说：“我还想进一步调查达诺的死因究竟与我们的到来有多少关系？我和高师傅都是有责任感和良知的中国人。”
时间仿佛又恢复了正常运行，寨里又发生了许多事情。现在，由于高石美直接参与调查，许多障碍得以消除。因为高石美是云南人，寨民更愿意与他说话，一些无法让人接受的事实，也通过寨民们的口，逐渐呈现出来：
1903年5月30日，岩稳与寨中的4个头面人物策划，要除掉自己的母亲达诺。6月1日，岩稳对母亲说：“我爹快死了，他托人带口信叫你回勐乃寨，让他最后看你一眼。”达诺一听，心急如焚，来不及与岩醒和玉罕交代一声，当即与岩稳一同起程赶往勐乃寨。途中，有一段山路紧靠澜沧江，上面是悬崖绝壁，下面是旋涡翻滚的江水。当达诺走过这里时，岩稳无情地把自己的母亲推进了江中。
一个月后，事情败露。岩醒愤怒至极，痛不欲生，在失去理智的情况下，用斧头砍死了岩稳及其妻子。之后，岩醒自杀。
玉罕和弟弟岩相对于母亲被害，悲痛万分，扬言要惩治寨中的那几个头面人物，为自己的母亲报仇。姐弟俩公开养蛊。在端午节后的一天正午，他们捉来蛇、蝎、蜈蚣、蜘蛛、蛤蟆等五种毒虫，把它们封装在一个瓦罐里，用红布包裹起来，埋在自家地下，等待第二年出蛊，好用它去杀死那些仇人。当天，寨中那几个头面人物闻知此事，邀约上百个寨民，气势汹汹地找到玉罕和岩相。岩相当场被乱棍打死。他家的竹楼被烧。玉罕趁混乱逃往他乡。
据说，玉罕最后逃到一个苗寨，表示愿意嫁给一个50多岁的老男人。结婚前，按照苗族的习俗，要对新娘进行“清针线”。所谓“针线”就是蛊鬼。玉罕的“针线”当然不干净，她害怕被苗民们清查出来，就悄悄逃离苗寨。逃来逃去，逃到龙山镇，又随便嫁给一个汉人做小老婆。没过几天，大老婆的小儿子就死了。原因是穿了玉罕做的衣服，吃了玉罕烧的饭菜，就全身疼痛，高烧胡语，吃药无效，当晚就短气了。大老婆或多或少知道玉罕的一些底细，就说是玉罕放“五海”（毒蛊）害死了她的儿子。丈夫信以为真，立即报告县府，并交上儿子死时穿过的那件衣服，作为物证。玉罕因此被捕入狱。
县长提审她，对她说：“你能放蛊杀人？我不信。”
“我能，但只杀坏人。”玉罕回答。
县长问：“那个小孩是坏人吗？”
玉罕说：“不是，但她娘是坏人，坏透顶了。”
县长说：“所以你就放蛊杀了她儿子，作为对她的报复，是吗？”
玉罕说：“是。”
县长问：“那你为什么不直接放蛊杀了她本人呢？”
玉罕不说话。
县长说：“你在说谎，你不会放蛊。如果你真能放蛊杀人，那你就当堂放一次，让我们见识见识。你放了之后，尽管走出县衙，我不阻止，让你自由。本官说话算话，决不食言。”
玉罕说：“我现在不想杀人。”
县长说：“那你什么时候想杀人呢？”
玉罕说：“不知道。”
玉罕在狱中呆了半个多月，县长派人到白心寨一查，查出了玉罕一家养蛊害人的历史。龙山镇的人一听，纷纷向县长请愿，快把“蛊妇”处决，为民除害。县长感到无法可依，犹疑再三。最后，只好根据《增修大清律例·刑律·人命》中的“凡造蓄蛊毒堪以杀人及教令者斩”一条，把玉罕杀头了。
至于达诺的小女儿玉腊，至今下落不明。
现在，杰克宣布，对云南巫蛊的调查工作告一段落。他说：“我们虽然没有取得意想中的调查成果，但我对自己的探索和思考还是比较满意的。我们基本弄清了达诺一家人悲惨命运的现实性和必然性。即在这种严酷的社会现实之中，巫蛊与人们的关系如同黑暗与黑夜的关系。人们因为生活在巫蛊的阴影下，而愈加显示出自己无比阴暗和险恶的心理现实和心理本质，有如黑夜的来临，使本来黑暗的事物更加黑暗，更加接近其真实面目。二者一旦搅和在一起，相互依存，相互掩饰，相辅相成，而愈加表现出各自的强大力量。达诺一家人的悲惨命运就寓于两种力量的搅和之中，是现实的，也是必然的结果。”
雕天下 十三（16）
苏合林也说：“说得再明白一点，我们这次扑朔迷离的调查，其结果至少可以证明，巫蛊是一派胡言，是一些虚幻玄妙的传说。但事物又不是如此简单，在这个时代和这个地方，子虚乌有的东西却支配着人们现实生活的方方面面，�