按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
找虻慕沧械轿蘼廴绾我惨�17日离开上海。
林徽因讲着：〃北平城几乎完全是根据《周礼》、《考工记》中匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经途九轨，左祖右社，面朝后市的规划思想建设起来的。北平城从地图上看，是一个整齐的凸字形，紫禁城是它的中心。除了城墙的西北角略退进一个小角外，全城布局基本是左右对称的。它自北而南，存在着纵贯全城的中轴线。北起钟鼓楼，过景山，穿神武门直达紫禁城的中心三大殿。然后出午门、天安门、正阳门直至永定门，全长8000米。这种全城布局上的整体感和稳定感，引起了西方建筑家和学者的无限赞叹，称之为世界奇观之一。〃
林徽因如数家珍，侃侃而谈：〃中国的封建社会，与西方有着明显的不同。中国的封建概念，基本上是中央集权，分层次的完整统一着。在这样的封建社会结构中，它的社会特征必然在文化上反映出来，其一是以礼立纲，建立封建统一的秩序，这是文化上的伦理性；其二是以雄健为艺术特征，反映出封建大国的风度，试想诸位先生、女士站在故宫的午门前，会有什么感受呢？也许是咄咄逼人的崇高吧！从惊惧到惊叹，再到崇高，这是宫殿建筑形象的感受心理。〃
她讲得很流畅，很生动，听众也平心静息，生怕漏掉一个字。讲话的时候，林徽因不停地用眼睛望着门口，她期待那个身影的出现。
17日晚上，当徐志摩即将离家的时候，陆小曼问他：〃你准备怎么走呢？〃
〃坐车。〃徐志摩回答。
陆小曼说：〃你到南京还要看朋友，怕19日赶不到北平。〃
〃如果实在来不及，我就只好坐飞机了，我口袋里还揣着航空公司财务主任保君健给我的免费飞机票呢。〃徐志摩说。
〃给你说了多少遍了，不许坐飞机。〃小曼着急了。
〃你知道我多么喜欢飞啊，你看人家雪莱，死得多么风流。〃
〃你又瞎说了。〃
〃你怕我死吗？〃
〃怕什么！你死了大不了我做风流寡妇。〃
18日凌晨，徐志摩匆匆起身，怕误了火车，顺手抓起一条又短又小的西装裤子，连腰间的一个破洞也没注意到，就胡乱套上，又顺手拎起那只从不离身的皮箱子，乘早车到南京去了。
在火车上，他买了一张报纸，报纸上正好登载着北平戒严的消息。糟了，她的讲演听不上了。转而他又想起，张学良或许正在南京，干脆搭乘他的〃福特〃专机去北平。于是下车后他先到张歆海家去问情况。
林徽因喝了口茶，继续讲着：〃左祖右社是对皇宫而立言。左祖指的是左边的太庙，右社指的是右边的社稷坛。旁三门是指东、西、北面各两座城门。日坛和月坛分列在城东和城西，南面是天坛，北面是地坛。九经九纬是指城内南北向与东西向各有九条主要街道。而南北的主要街道同时能并列九辆车马即经途九轨，北京的街道原来是宽的，清末以来逐渐被民房侵占，越来越窄了。所以你可以想象当年马可·波罗到了北平，就跟乡巴佬进城一样吓懵了，欧洲人哪里见过这么伟大气魄的城市！〃
这时，一位使节站起来问：〃对不起，林小姐，请允许我提一个问题，马可·波罗同样来自一个文明古国，那里有古罗马角斗场和万神殿，整个古罗马文化，都可在同时代建筑中找到投影。他来到中国的元大都，究竟是什么东西把他震撼了？〃
林徽因笑了笑回答：〃吸引了马可·波罗的是中国建筑中，表现出人和天地自然无比亲近的关系。中国传统的建筑群体，显示了明晰的理性精神，最能反映这一点的，莫过于方、正、组、圆的建筑形态。方，就是刚才我讲过的方九里，旁三门的方形城市，以及方形建筑、方形布局；正，是整齐、有序，中轴、对称；组，是有简单的个体，沿水平方向，铺展出复杂丰富的群体；圆，则代表天体、宇宙，日月星辰，如天坛、地坛、日坛、月坛。不过中国的建筑艺术又始终贯彻着人为万物之灵的人本意识，追求人间现实的生活理想和艺术情趣，正是中国的建筑所创造的天人合一，及我以天地为栋宇的融合境界，感动了马可·波罗。〃
听众中再次爆发出热烈掌声。
当徐志摩赶到张歆海家时，张歆海夫妇和朋友到明孝陵灵谷寺去玩了。于是他便去金陵咖啡馆吃茶，然后到在硖石长大的同窗好友何竞武家闲坐，何竞武原名陆何坤，生于1894年，后入保定军校4期步兵种，参加过北伐战争，后任处长、副师长、平汉铁路局长、西北运输司长，授国民党中将，1962年病逝于香港。何竞武说：〃张学良现在北平，他的飞机一时还到不了南京，你只好坐火车去了。〃
何竞武家离飞机场较近，故对张学良专机情况很清楚。徐志摩插进衣袋里的右手，突然触到一张硬纸片，他这才想起原来手上还有一张保君健送他的免费机票。他说：〃我明天搭乘邮件飞机，当天准能赶到北平。〃
何竞武说：〃邮件飞机明早八点起飞，我家离飞机场很近，今晚你就睡在这里吧。〃
〃好吧，那我晚上再到张歆海家去一趟。〃徐志摩说。
他9点半钟到了张歆海家，张歆海夫妇参加一个宴会还没回来，两个小孩子已经睡着了。他独自一个人烤火、吸烟，和那只名叫〃法国王〃的猫玩耍。感到无聊了，他便给杨杏佛打电话，把杨杏佛召了来。
晚上10点多钟，张歆海夫妇回来了。歆海一见到志摩，便亲热得拥抱在一起。韩湘眉注意到徐志摩穿着一件又短又小，腰间破着一个窟窿的西装裤子，徐志摩像螺旋式的转来转去，想寻找一根腰带，引得大家大笑，他自我解嘲地说，那是临行仓促中不管好歹抓来穿上的。大家又说了一阵笑话，韩湘眉忽然问：〃suppose something happenstomorrow志摩！（明天会不会出事）？〃
徐志摩顽皮地伸出了右手掌，他说会看手相，他的生命线特别长，不会出事的。
韩湘眉又说：〃志摩，说正经话，总是当心一点好，驾机的是中国人，还是外国人？〃
志摩回答：〃不知道，没关系，i always want to fly。（总是要飞的）。〃
韩湘眉又问：〃你这次乘飞机，小曼说什么没有？〃
〃她说我要出了事，她做风流寡妇！〃
〃all widows are dissolute。（凡是寡妇都风流）。〃杨杏佛打趣说。
说罢，大家都笑起来。
接着他们谈朋友，谈国事，谈徐志摩此后的北平生活。夜深了，他们才依依惜别。到了门口，徐志摩回过头来，像长兄似的在韩湘眉左颊上温柔地吻了一下。没想到这竟成了他们的永诀。
〃面朝后市也是对皇宫而言，〃林徽因接着讲，〃皇宫前面是朝廷的行政机构，所以皇帝面对朝廷。市是指商业区，封建社会轻视工商业，因此商业区放在皇宫的后面。现在的王府井大街，是民国以后才繁荣起来的。过去地安门大街、鼓楼大街是北平为贵族服务的最繁华的商业区。前门外的商业区原来是在北平城的西南，元朝的大都建在今天北平城的位置，当然与金旧都有联系。
这种左祖右社，面朝后市的棋盘式格局，城市总体构图，整齐划一，而中南海、景山、北海，这三组自然环境的楔人，又活跃了城市气氛，增添了城市景观的生动感，这是运用规划美和自然美的结合，取得多样统一，正如古罗马角斗场的墙壁，随着椭圆形平等轨迹，而连续延伸，建筑的圆形体，显得完整而统一，但正面效果上，因为各开间采用券柱式构图，形成了直线与弧线，水平与垂直，虚面与实面的强烈对比，这是运用几何手段，求得建筑美的多样统一。但这种美不是形象的，而是结构的。它的艺术魅力因顿悟而产生，其结果却是伦理的，这也是中国古代文化和艺术中的一个重要特征。〃
11月19日上午8点之前，徐志摩同何竞武一起吃过早点，又匆匆给林徽因发了一个电报，便登上了由南京飞往北平的〃济南号〃飞机。这是一架司汀逊式6座单叶9汽缸飞机，1929年由宁沪航空公司管理处从美国购人，马力350匹，速率每小时90英里，在两个月前刚刚换了新机器。飞机师王贯一，是个文学爱好者，徐志摩搭乘他的飞机，他非常高兴。他说：〃早就仰慕徐先生大名，这回咱们可有机会在路上好好聊一聊了。〃
副机师叫梁壁堂，他跟王贯一都是36岁，与徐志摩同龄。
南京的天气出现了好兆头，飞机起飞的时候，蓝天白云，一派万里晴空。
徐志摩心旷神怡，他是喜欢飞的。在空中飞行，人常常觉得自己脱离了肉体凡胎，跟蓝夜里彗星一样，在天际遨游。他曾在散文《想飞》中写过：〃飞上天空去浮着，看地球这弹丸在太空里滚着，从陆地看到海，从海再回看陆地。凌空去看一个明白——这才是做人的趣味，做人的权威，做人的交待。〃
此刻，他觉得自己化作了一朵白云，乘风飞去。
10点10分，飞机降落在徐州机场，徐志摩突然头痛欲裂，他在机场写了封信给陆小曼，不拟再飞。10点20分，飞机又将起飞，他看看天气晴朗，心想再坚持一下，便能赶到北平，如约去听林徽因的讲座，他又转身钻进了机舱。
飞机由副驾驶员梁壁堂驾驶，王贯一同徐志摩一前一后，不停地聊着文学。
一缕又一缕白云，从他们身边飞去。
突然，梁壁堂叫道：〃不好，前面有大雾。〃
他们一齐朝着窗外望去，飞机已被雾气团团围住，迷蒙不见任何景物。
〃冲过去！〃王贯一命令。
〃不行，这儿有山。〃梁壁堂回答。
〃绕过去！〃王贯一急速说。
砰的一声突然炸响，飞机撞在党家庄上空的开山顶上。机身訇然起火，像一只火鸟，翩翩坠落于山下。
开山，当地人叫白马山，就在津浦铁路旁边。〃济南号〃失事时，正被一个路警看到，等他跑到出事地点，机上的火还在燃烧。
〃先生们，女士们！今天我们讲了中国的皇城建筑，在下一个讲座里，我要讲的是中国的宗教建筑，在此之前，我想给诸位读一首我的朋友写的诗：《常州天宁寺闻礼忏声》，这首诗所反映的宗教情感与宗教建筑的美是浑然天成的。〃
林徽因的朗诵把听众带到另一个肃穆庄严的境界。
我听着了天宁寺的礼忏声！
这是哪里来的神明？人间再没有这样的境界！
这鼓一声，钟一声，磬一声，木鱼一声，佛号一声……乐音在大殿里，迂缓的，漫长的回荡着，无数冲突的波流谐和了，无数相反的色彩净化了，无数现世的高低消灭了……
这一声佛号，一声钟，一声鼓，一声木鱼，一声磬，谐音盘礴在宇宙间——解开一小颗时间的埃尘，收束了无量数世纪的因果；
这是哪里来的大和谐——星海里的光彩，大千世界的音籁，真生命的洪流：止息了一切的动，一切的扰攘；
在天地的尽头，在金漆的殿椽间，在佛像的眉宇间，在我的衣袖里，在耳鬓边，在感官里，在心灵里，在梦里……
在梦里，这一瞥间的显示，青天，白水，绿草，慈母温软的胸怀，是故乡吗？是故乡吗？
光明的翅羽，在无极中飞舞！
大圆觉底里流出的欢喜，在伟大的，庄严的，寂灭的，无疆的，和谐的静定中实现了！
颂美呀，涅槃，赞美呀，涅槃！
听众们看到她的嘴唇颤抖着，她的眼眶里涌