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时候（那一定免不了会再来的），拿出这封信来重读几遍。
说到音乐的内容，非大家指导见不到高天厚地的话，我也有另外的感触，就是学生本人先要具备条件：心中没有的人，再经名师指点也是枉然的。
为了你，我前几天已经在《大英百科辞典》上找krakow［克拉可夫〕那一节看了一遍，知道那是七世纪就有的城市，从十世纪起，城市的历史即很清楚。城中有三十余所教堂。希望你买一些明信片，并成一包，当印刷品（不必航空）寄来，让大家看看喜欢一下。
一九五四年十月十三日夜
××来过好几次，最近一回弹ravel＇拉凡尔］①给我听，算是已经交卷了的。不但ravel 气息绝无，连整个曲子都还团不拢来。好比读文章，破句不知读了多少，声调口吻与文章的气势是完全背道而驰的。我对他真没办法，一再问我意见，我又不好直说，说了徒然给他泄气， 我又不能积极给以帮助，真觉得又同情又失望。
一九五四年十月十九日夜星期日（十七）出去玩了一天。上午到博物馆去看古画，看商周战国的铜器等等；下午到文化俱乐部（即从前的法国总会，兰心斜对面）参观华东参加全国美展的作品预展。结果看得连阿敏都频频摇头，连喊吃不消。大半是月份牌式，其幼稚还不如好的厂告画。漫画木刻之幼稚，不在话下。其余的几个老辈画家，也是轧时髦，涂抹一些光光滑滑的，大幅的着色明信片，长至丈余，远看也像舞台布景，近看毫无笔墨。
① 拉凡尔（1875―1937），法国作曲家。
柯子歧送来奥艾斯脱拉①与奥勃林②的franck〔法朗克〕③sonata〔朔拿大，奏鸣曲〕，借给我们听。第一个印象是太火暴，不够franck〔法朗克〕味。volume［音量］太大，而melody〔旋律〕应付得太粗糙。第三章不够神秘味儿；第四章violin［小提琴］转弯处显然出了角，不圆润，连我都听得很清楚。piano〔钢琴〕也有一个地方，tone〔声音，音质〕的变化与上面不调和。后来又拿出thibaud一cortot 〔狄博一柯尔托〕①来一1 匕，更显出这两人的修养与了解。有许多句子结尾很轻（指小提琴部分）很短，但有一种特别的气韵，我认为便是法朗克的“隐忍”与“舍弃”精神的表现。这一点在俄国演奏家中就完全没有。
我又回想起你和韦前年弄的时候，大家听过好几遍thibaud…cortot〔狄博…柯尔托］的唱片，都觉得没有什么可学的；现在才知道那是我们的程度不够，体会不出那种深湛、含蓄、内在的美。而回忆之下，你的pianopart〔钢琴演奏部分］也弹得大大的过于romantic〔浪漫底克〕。t。c。② 的演奏还有一妙，是两样乐器很平衡。苏联的是violin〔小提琴〕压例piano［钢琴］，不但volume〔音量〕如此，连music〔音乐〕也是被小提琴独占了。我从这一回听的感觉来说，似乎奥艾斯脱拉的tone〔声音，音质〕太粗豪，不宜于拉十分细腻的曲子。
一九五四年十月二十二日晨昨天××打电话来，约我们到他家去看作品，给他提些意见。话说得相当那个，不好意思拒绝。下午三时便同你妈妈一起去了。他最近参加华东美展落选的油画《洛神》，和以前画佛像、观音等等是一类东西。面部既没有庄严沉静的表情（《观音》），也没有出尘绝俗的世外之态（《洛神》），而色彩又是既不强烈鲜明，也不深沉含蓄。显得作者的思想只是一些莫名其妙的烟雾，作者的情绪只是浑浑沌沌的一片无名东西。我问：“你是否有宗教情绪，有佛教思想？”他说：“我只喜欢富丽的色彩，至于宗教的精神，我也曾从佛教画中追寻他们的天堂？？等等的观念。”我说：“他们是先有了佛教思想，佛教情绪，然后求那种色彩来表达他们那种思想与情绪的。你现在却是倒过来。而且你追求的只是色彩，而你的色彩又没有感情的根源。
受外来美术的影响是免不了的，但必须与一个人的思想感情结合。否则徒袭形貌，只是作别人的奴隶。佛教画不是不可画，而是要先有强烈、真诚的佛教感情，有佛教人生观与宇宙观。或者是自己有一套人生观宇宙观，觉得佛教美术的构图与色彩恰好表达出自己的观念情绪，借用人家的外形，这当然可以。倘若单从形与色方面去追求，未免舍本逐末，犯了形式主义的大毛病。
何况即以现代欧洲画派而论，纯粹感官派的作品是有极强烈的刺激感官的力量的。自己没有强烈的感情，如何教看的人被你的作品引起强烈的感情？自己胸中的境界倘若不美，人家看了你作品怎么会觉得美？你自以为追求富丽，结果画面上根本没有富丽，只有俗气乡气；岂不说明你的情绪就是俗气乡气？（当时我措辞没有如此露骨。）唯其如此，你虽犯了形式主义的毛病，连形式主义的效果也丝毫产生不出来。
① 奥艾斯脱拉（davidoistrakh，1908―1974），苏联著名小提琴家。
② 奥勃林（ni kolayevichoborin，1907……1974），苏联钢琴家。
③ 法朗克（1822―1890），比利时作曲家。
① 狄博（1880―1953），法国著名提琴家。柯尔托（1877―1962），法国著名钢琴家。
② t。c 即狄博与柯尔托两人的简称。
我又说：“神话题材非不能画，但第一，跟现在的环境距离大远；第二，跟现在的年龄与学习阶段也距离太远。没有认清现实而先钻到神话中去，等于少年人醇酒妇人的自我麻醉，对前途是很危险的。学西洋画的人第一步要训练技巧，要多看外国作品，其次要把外国作品忘得于干净净――这是一件很艰苦的工作――同时再追求自己的民族精神与自己的个性。”
以××的根基来说，至少再要在人体花五年十年功夫才能画理想的题材，而那时是否能成功，还要看他才具而定。后来又谈了许多整个中国绘画的将来问题，不再细述了。总之，我很感慨，学艺术的人完全没有准确的指导。解放以前，上海、杭州、北京三个美术学校的教学各有特殊缺点，一个都没有把艺术教育用心想过、研究过。解放以后，成天闹思想改造，而没有击中思想问题的要害。许多有关根本的技术训练与思想启发，政治以外的思想启发，不要说没人提过，恐怕脑中连影子也没有人有过。
学画的人事实上比你们学音乐的人，在此时此地的环境中更苦闷。先是你们有唱片可听，他们只有些印刷品可看；印刷品与原作的差别，和唱片与原演奏的差别，相去不可以道里汁。其次你们是讲解西洋人的著作（以演奏家论），他们是创造中国民族的艺术。你们即使弄作曲，因为音乐在中国是处女地，故可以自由发展；不比绘画有一千多年的传统压在青年们精神上，缚手缚脚。你们不管怎样无好先生指导，至少从小起有科学方法的训练，每天数小时的指法练习给你们打根基；他们画素描先在时间上远不如你们的长，顶用功的学生也不过画一二年基本素描，其次也没有科学方法帮助。出了美术院就得“创作”，不创作就谈不到有表现；而创作是解放以来整个文艺界，连中欧各国在内，都没法找出路。（心理状态与情绪尚未成熟，还没到瓜熟蒂落、能自然而然找到适当的形像表现。）你的比赛问题固然是重负，但无论如何要作一番思想准备。只要尽量以得失置之度外，就能心平气和，精神肉体完全放松，只有如此才能希望有好成绩。这种修养趁现在做起还来得及，倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定会精神上放松得多。唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉。最磨折人的不是脑力劳动，也不是体力劳动（那种疲乏很容易消除，休息一下就能恢复精力），而是操心（worry）！孩子，千万听我的话。
下功夫叫自己心理上松动，包管你有好成绩。紧张对什么事都有弊无利。
从现在起，到比赛，还有三个多月，只要凭“愚公移山”的意志，存着“我尽我心”的观念；一紧张就马上叫自己宽弛，对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松，我保证你明年有成功。这个心理卫生的功夫对你比练琴更重要，因为练琴的成绩以心理的状态为基础，为主要条件！你要我们少为你操心，也只有尽量叫你放松。这些话你听了一定赞成，也一定早想到的，但要紧的是实地做去，而且也要跟自己斗争；斗争的方式当然不是紧张，而是冲淡，而是多想想人生问题，宇宙问题，把个人看得渺小一些，那末自然会减少患得患失之心，结果身心反而舒泰，工作反而顺利！
平日你不能太忙。人家拉你出去，你事后要补足功课，这个对你精力是有妨碍的。还是以练琴的理由，多推辞几次吧。要不紧张，就不宜于太忙；
宁可空下来自己静静的想想，念一二首诗玩味一下。切勿一味重情，不好意思。工作时间不跟人出去，做成了习惯，也不会得罪人的。人生精力有限，谁都只有二十四小时；不是安排得严密，像你这样要弄坏身体的，人家技巧不需苦练，比你闲，你得向他们婉转说明。这一点上，你不妨常常想起我的榜样，朋友们也并不怪怨我呀。
．。
傅雷家书3
一九五四年十一月一日夜
亲爱的孩子，刚听了波兰regina smangianka〔莉贾娜？斯曼齐安卡〕音乐会回来；上半场由上海乐队奏特伏夏克①的第五（new world〔新世界〕），下半场是egmondoverture〔艾格蒙序曲〕和smangianka〔斯曼齐安卡〕弹的贝多芬第一concerto［协奏曲＇。encore［循众要求加奏乐曲］四支：一，beethoven ecossaise［贝多芬：埃科塞斯］②；二，scar…latti：jonata in cmaj。＇斯卡拉蒂：c 大调奏呜曲＇③；三，chopin：etudeop。25，no。 12［萧邦：练习曲作品25 之十二＇；四，khachaturian：proccata＇哈恰图良：托卡塔＇ ④。
concerto［协奏曲＇ 弹得很好；乐队伴奏居然也很像样，出乎意外，因为照上半场的特伏夏克听来，教人替他们捏一把汗的。
scarlatti［斯卡拉蒂］光芒灿烂，意大利风格的brio＇活力，生气］都弹出来了。chopin［萧邦］的etude＇练习曲＇，又有火气，又是干净。这是近年来听到的最好的音乐会。
我们今晚送了一只花篮，附了一封信（法文）给她，说你早在九月中报告过，我借此机会表示欢迎和祝贺之意。不知她能否收到，因为门上的干事也许会奇怪，从来没有“个人”送礼给外宾的。
前二天听了捷克代表团的音乐会：一个男中音，一个钢琴家，一个提琴家。后两人都是头发花白的教授，大提琴的tone〔声质〕很贫乏，技巧也不高明，感情更谈不到； 钢琴家则是极呆极木、弹liszt 〔李斯特〕① 的hungarianrhapsoy no。12〔匈牙利狂想曲第十二号〕，各段不连贯，也没有briancy〔光彩，出色之处〕；弹smetana〔斯麦特纳〕②的 concertfantasy〔幻想协奏〕，也是散散率率，毫无味道，也没有特殊的捷克民族风格。三人之中还是唱的比较好，但音质不够漂亮，有些“空”；唱莫扎特的marriageoffigaro〔《费加洛的婚礼》〕没有那种柔婉妩媚的气息。唱carman〔《卡门）〕中的《斗